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初一初二初三就这样幸福而快乐地过去了。
正月初四，仰亚和务妮准备回娘家。也就是回务妮的家，也就是回小亚略的外婆家。平常，务妮也回过几次，那都是她带着小亚略或者和仰亚一起回去的，这次回家，可与平常回家有所不同，这叫‘姑妈回娘家’。
‘姑妈回娘家’，也就是一个比较隆重的节目过后，一个寨子或者一个家族，出嫁到外面的女儿，不管是多大年纪，大家相约一起回‘家’，这就叫住‘姑妈回娘家’。
这是仰亚和其他的要回去的‘姑妈’们提前约好的日子。因为，等仰亚他们回娘家回来，还要在自己的寨子里举行跳芦笙活动呢。
正月初四一大早，仰亚和务妮就把早已经准备好的东西，提前买好的东西有：鸡、鸭、鱼等，还有糖果、瓜子，还有酒等。当然，另外给小亚略的外公外婆买的东西，用另一个小包裹装着。清早起来，吃过早餐后，仰亚就叫阿弟帮忙一起把东西提前抬到了寨子下面的路口，等待着大家一起在这里集中，再一起回去。
好在，务妮她们寨子，基本上都是朝着这一个方向而去的，所以，也很好集中。
慢慢地，附近的几个寨子里的、务妮她们寨子上的‘姑妈’们集中到了路口。还有更远一些的，一两个小时过后，也陆陆续续的到了。大家都准备了好些东西，都是姑爷带着姑妈，或者带着比较小一点的孩子，或是带着隔代的孙子等。能回婆家，是每个小孩都特别高兴的事。穿上新衣服，能走路的，早就已经朝前面跑了过来。
都是一个寨子出去的，大家相互之间也都认识，或许其中大多还是姊妹、姪姑等的，一下子路边热闹了起来。
“哎呀，好久都没看到你们了，今天你也回去啊。”
“是啊，也有几年没有回去了，年纪大了，回去一次也很不容易的。”
“是呀，我还是去年春天回去一次，这都有老半年了。”
“哎呀，好久没见你，这都有白头发了。”
“我们这些老姑妈都老了。”
大家一边等着，一边聊着。人员马上就到齐了。大大小小、老老少少大约都有二三十个‘姑妈’，再加上一起陪着来的‘姑爷’，还有随身带来的儿子、孙子，一时间，整个一条小公路上，已经是站得满满的两长排了。
人员差不多了，大家站起来，排好队，最老的一批‘姑妈’走在最前面，旁边是陪着的、抬着担子的‘姑爷’。然后是中年姑妈和姑爷。
像仰亚和务妮他们这种，被安排在了最后面。一排排，红红绿绿，整齐而壮观。有几个会吹芦笙的老姑爷，还吹起了芦笙。
吹芦笙，这在寨子里，已经有好几十年没有吹了。一开始，刚刚解放，大家连肚子都填不饱，没有谁有心思吹什么芦笙。
后来，大家都忙着‘抓革命、促生产’，没时间吹那玩艺；再后来，‘芦笙’都成了‘破四旧’的产物，谁还敢吹。
这几年，倒是也有一两个老人，在农闲时节及节日期间吹过一些，可是，只要生产队长一喊，农闲时节也变得不闲了。农闲时，要积肥、要修整水渠、要整理一些损坏的土坎田垦等，等把这些事情做完，春雷也就要响了。当然也就没有什么农闲了。
这‘分田到户’近一年来，大家从一开始有些担心外，慢慢地也就适应了这种自主劳动、自主生产的生活方式。一年下来，感觉到自己身上的担子也轻松了不少，也自由了不少。所以有一些对芦笙有特别爱好的老人，才又重新提起了芦笙，慢慢地又吹了起来。
仰亚他们寨子上，过几天要举行三四十年来的第一次吹芦笙跳芦笙舞，也是受到这种老人们的影响，再加上有仰亚这样一个值得他们骄傲的‘后辈’人才，所以，也才有了他们要在今年春节后举行芦笙会的想法。
今天，几个老‘姑爷’就已经开始吹了起来。
“老姑爷，还有力气吹芦笙哈？”
仰亚慢慢地走在几个吹芦笙大爷们身边，和他们聊着。
“哎呀，想当年，我们也是吹芦笙的一把好手，这么多年不吹了，这人老了，吹起来还是有些费劲。唉！人老了，再不吹，过几年就真的吹不动了。”
“没事呀，你身体这么好，现在可以吹了，还能再好好地吹几年。”
“嗯，我也是这样想的，再不吹，恐怕就没有几个人能吹了，现在的年轻人也不想学了。”
“嗯，也是，现在，能吹的年轻人确实少了很多。”
“哎？你就是那个原来在人民公社宣传队、现在在学校当老师的那个叫仰亚的吧？”
“是呀，就是我，我就是仰亚。”
“哎呀，你就是呀，你看，我们这一年比一年老了，你们这些刚刚长大的孩子，有好些我们都不认识了。”
“没有，虽然我们住在这里，寨子隔寨子也不是很远，可是，也很难得碰在一起，所以，才认不出来的。”
“也是，嗳，既然今天你也来了，又是我们附近几个寨子里年轻人当中芦笙吹得最好的，那你今天也吹一段。”说着，老人把自己的芦笙递给了仰亚。
“还真吹呀？”
老人没有说话，认真地看着仰亚。
仰亚只好把芦笙接了过来，用手在芦笙口处抹了几下。把芦笙口凑到了自己嘴边。
相比于老人们，仰亚这专业人才肯定要强得多，再加上年轻人气力足。仰亚的芦笙一吹起来，节奏和声音马上就盖过了前面几个老人吹出来的声音。几个老人回过头来，看着仰亚。不自觉地就把自己正吹着的芦笙停了下来。这其中，当然也有仰亚他们本寨子上、认识仰亚的。
“嗳，仰亚，你一个人吹，就盖过我们几个老头吹的了啊。”仰亚赶紧把芦笙停了下来说：
“没有，没有啊，你们继续吹吧，我在跟着你们吹呢。”
大家推辞了一下，又和仰亚一起把芦笙一起吹了起来。
吹吹打打，不知不觉地就来到了务妮她们寨子。还隔着好远，寨子里的人就看到了这边过来的一群人，都是本寨子一起约着回来的‘姑妈’们。也都站在了路口，迎接着远方客人的到来。这边，马上就有人在路头巷尾的，摆上了拦门酒。
等姑妈们走近，一道道拦门酒旁边，作为舅妈们，早就热情地凑了过来。双手送上拦门酒：
“哎呀，我们的姑妈们回来了，一路上辛苦了，先喝一杯酒吧。”
姑妈们稍微客气一下，热情地和舅妈们打着招呼，接过酒，津津有味地喝了起来。
是呀，这来自‘自己家里’的酒，能不喝吗。这可不是一杯酒，而是几十年来的一种亲情和过去的一种回忆，是从母亲的怀抱到快乐的童年再到出嫁离别后的一种不可忘怀的情怀。
“哎呀，舅妈、舅舅们辛苦了，我们又回来打扰你们了。”
“姑妈们怎么能这么说呀，我们早就盼望着姑妈们能回来看看了。”
一番热情，伴着酒意，一道道一杯杯，一种节日里的亲人相见的欢乐，每一个人都幸福的笑着。
当然，这种‘大型’的姑妈回娘家活动，也是要提前通知好寨子里的，或者是事先有了约定。要不，一下子还真的忙不过来。
今天的活动也是一样。
舅舅、舅妈们把姑妈、姑爷们抬来的东西，集体放在了原来集体时的晒谷场上。今天的姑妈回娘家活动就在这里进行了。
其实，这种集体的‘姑妈回娘家’，不是单一的回到自己娘家看看自己的父母，而是针对于整个寨子而言的。姑妈们挑来的所有物品都交给集体统一安排。当然，属于自己带给自己阿爸阿妈的少量东西除外。
务妮和仰亚也是一样，除了那一包裹事先留给阿妈的东西，仰亚抬来的东西也交给了大家。然后，务妮提着那个小包首先回阿妈家。
其实，务妮的阿妈早就过来了，她也知道，务妮会和其他的‘姑妈’们一起回来的。还有小亚略的小舅。
小舅比仰亚阿弟小两岁，也已经开始长高了。早早地，一听到芦笙响，就从家里跑出来了。
“阿妈，是不是阿姐她们要回来了？还有小亚略。”
“我哪知道，你去看看不就知道了吗？”
“你不去吗？你不想阿姐？不想小亚略？”
“想啊。”
“那走呀，我们也到村口去接他们的去。”
说着，小舅拉着阿妈就朝村口来了。
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初一初二初三就这样幸福而快乐地过去了。
正月初四，仰亚和务妮准备回娘家。也就是回务妮的家，也就是回小亚略的外婆家。平常，务妮也回过几次，那都是她带着小亚略或者和仰亚一起回去的，这次回家，可与平常回家有所不同，这叫‘姑妈回娘家’。
‘姑妈回娘家’，也就是一个比较隆重的节目过后，一个寨子或者一个家族，出嫁到外面的女儿，不管是多大年纪，大家相约一起回‘家’，这就叫住‘姑妈回娘家’。
这是仰亚和其他的要回去的‘姑妈’们提前约好的日子。因为，等仰亚他们回娘家回来，还要在自己的寨子里举行跳芦笙活动呢。
正月初四一大早，仰亚和务妮就把早已经准备好的东西，提前买好的东西有：鸡、鸭、鱼等，还有糖果、瓜子，还有酒等。当然，另外给小亚略的外公外婆买的东西，用另一个小包裹装着。清早起来，吃过早餐后，仰亚就叫阿弟帮忙一起把东西提前抬到了寨子下面的路口，等待着大家一起在这里集中，再一起回去。
好在，务妮她们寨子，基本上都是朝着这一个方向而去的，所以，也很好集中。
慢慢地，附近的几个寨子里的、务妮她们寨子上的‘姑妈’们集中到了路口。还有更远一些的，一两个小时过后，也陆陆续续的到了。大家都准备了好些东西，都是姑爷带着姑妈，或者带着比较小一点的孩子，或是带着隔代的孙子等。能回婆家，是每个小孩都特别高兴的事。穿上新衣服，能走路的，早就已经朝前面跑了过来。
都是一个寨子出去的，大家相互之间也都认识，或许其中大多还是姊妹、姪姑等的，一下子路边热闹了起来。
“哎呀，好久都没看到你们了，今天你也回去啊。”
“是啊，也有几年没有回去了，年纪大了，回去一次也很不容易的。”
“是呀，我还是去年春天回去一次，这都有老半年了。”
“哎呀，好久没见你，这都有白头发了。”
“我们这些老姑妈都老了。”
大家一边等着，一边聊着。人员马上就到齐了。大大小小、老老少少大约都有二三十个‘姑妈’，再加上一起陪着来的‘姑爷’，还有随身带来的儿子、孙子，一时间，整个一条小公路上，已经是站得满满的两长排了。
人员差不多了，大家站起来，排好队，最老的一批‘姑妈’走在最前面，旁边是陪着的、抬着担子的‘姑爷’。然后是中年姑妈和姑爷。
像仰亚和务妮他们这种，被安排在了最后面。一排排，红红绿绿，整齐而壮观。有几个会吹芦笙的老姑爷，还吹起了芦笙。
吹芦笙，这在寨子里，已经有好几十年没有吹了。一开始，刚刚解放，大家连肚子都填不饱，没有谁有心思吹什么芦笙。
后来，大家都忙着‘抓革命、促生产’，没时间吹那玩艺；再后来，‘芦笙’都成了‘破四旧’的产物，谁还敢吹。
这几年，倒是也有一两个老人，在农闲时节及节日期间吹过一些，可是，只要生产队长一喊，农闲时节也变得不闲了。农闲时，要积肥、要修整水渠、要整理一些损坏的土坎田垦等，等把这些事情做完，春雷也就要响了。当然也就没有什么农闲了。
这‘分田到户’近一年来，大家从一开始有些担心外，慢慢地也就适应了这种自主劳动、自主生产的生活方式。一年下来，感觉到自己身上的担子也轻松了不少，也自由了不少。所以有一些对芦笙有特别爱好的老人，才又重新提起了芦笙，慢慢地又吹了起来。
仰亚他们寨子上，过几天要举行三四十年来的第一次吹芦笙跳芦笙舞，也是受到这种老人们的影响，再加上有仰亚这样一个值得他们骄傲的‘后辈’人才，所以，也才有了他们要在今年春节后举行芦笙会的想法。
今天，几个老‘姑爷’就已经开始吹了起来。
“老姑爷，还有力气吹芦笙哈？”
仰亚慢慢地走在几个吹芦笙大爷们身边，和他们聊着。
“哎呀，想当年，我们也是吹芦笙的一把好手，这么多年不吹了，这人老了，吹起来还是有些费劲。唉！人老了，再不吹，过几年就真的吹不动了。”
“没事呀，你身体这么好，现在可以吹了，还能再好好地吹几年。”
“嗯，我也是这样想的，再不吹，恐怕就没有几个人能吹了，现在的年轻人也不想学了。”
“嗯，也是，现在，能吹的年轻人确实少了很多。”
“哎？你就是那个原来在人民公社宣传队、现在在学校当老师的那个叫仰亚的吧？”
“是呀，就是我，我就是仰亚。”
“哎呀，你就是呀，你看，我们这一年比一年老了，你们这些刚刚长大的孩子，有好些我们都不认识了。”
“没有，虽然我们住在这里，寨子隔寨子也不是很远，可是，也很难得碰在一起，所以，才认不出来的。”
“也是，嗳，既然今天你也来了，又是我们附近几个寨子里年轻人当中芦笙吹得最好的，那你今天也吹一段。”说着，老人把自己的芦笙递给了仰亚。
“还真吹呀？”
老人没有说话，认真地看着仰亚。
仰亚只好把芦笙接了过来，用手在芦笙口处抹了几下。把芦笙口凑到了自己嘴边。
相比于老人们，仰亚这专业人才肯定要强得多，再加上年轻人气力足。仰亚的芦笙一吹起来，节奏和声音马上就盖过了前面几个老人吹出来的声音。几个老人回过头来，看着仰亚。不自觉地就把自己正吹着的芦笙停了下来。这其中，当然也有仰亚他们本寨子上、认识仰亚的。
“嗳，仰亚，你一个人吹，就盖过我们几个老头吹的了啊。”仰亚赶紧把芦笙停了下来说：
“没有，没有啊，你们继续吹吧，我在跟着你们吹呢。”
大家推辞了一下，又和仰亚一起把芦笙一起吹了起来。
吹吹打打，不知不觉地就来到了务妮她们寨子。还隔着好远，寨子里的人就看到了这边过来的一群人，都是本寨子一起约着回来的‘姑妈’们。也都站在了路口，迎接着远方客人的到来。这边，马上就有人在路头巷尾的，摆上了拦门酒。
等姑妈们走近，一道道拦门酒旁边，作为舅妈们，早就热情地凑了过来。双手送上拦门酒：
“哎呀，我们的姑妈们回来了，一路上辛苦了，先喝一杯酒吧。”
姑妈们稍微客气一下，热情地和舅妈们打着招呼，接过酒，津津有味地喝了起来。
是呀，这来自‘自己家里’的酒，能不喝吗。这可不是一杯酒，而是几十年来的一种亲情和过去的一种回忆，是从母亲的怀抱到快乐的童年再到出嫁离别后的一种不可忘怀的情怀。
“哎呀，舅妈、舅舅们辛苦了，我们又回来打扰你们了。”
“姑妈们怎么能这么说呀，我们早就盼望着姑妈们能回来看看了。”
一番热情，伴着酒意，一道道一杯杯，一种节日里的亲人相见的欢乐，每一个人都幸福的笑着。
当然，这种‘大型’的姑妈回娘家活动，也是要提前通知好寨子里的，或者是事先有了约定。要不，一下子还真的忙不过来。
今天的活动也是一样。
舅舅、舅妈们把姑妈、姑爷们抬来的东西，集体放在了原来集体时的晒谷场上。今天的姑妈回娘家活动就在这里进行了。
其实，这种集体的‘姑妈回娘家’，不是单一的回到自己娘家看看自己的父母，而是针对于整个寨子而言的。姑妈们挑来的所有物品都交给集体统一安排。当然，属于自己带给自己阿爸阿妈的少量东西除外。
务妮和仰亚也是一样，除了那一包裹事先留给阿妈的东西，仰亚抬来的东西也交给了大家。然后，务妮提着那个小包首先回阿妈家。
其实，务妮的阿妈早就过来了，她也知道，务妮会和其他的‘姑妈’们一起回来的。还有小亚略的小舅。
小舅比仰亚阿弟小两岁，也已经开始长高了。早早地，一听到芦笙响，就从家里跑出来了。
“阿妈，是不是阿姐她们要回来了？还有小亚略。”
“我哪知道，你去看看不就知道了吗？”
“你不去吗？你不想阿姐？不想小亚略？”
“想啊。”
“那走呀，我们也到村口去接他们的去。”
说着，小舅拉着阿妈就朝村口来了。
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