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丰乐十四年，对多数人来说不过是普通的年头，但对江安义来说，今年是收获的一年，是欣喜的一年。
上元灯节刚过，县衙的通告便张贴到了各乡各村，因为事前打过招呼，又开过大会，富罗县的百姓对江县令要推行“合税为一”之政早已知晓，经过几个月时间的消化议论，正式的通告出来反而变得波澜不惊。
按说政令推出前要先清仗田地，重新划分土地等级，不过江安义有意将这一步漏过了。一来是积蔽难以一时清理干净，要理清反而耽误了“合税为一”的推行；二来富罗县多山，普通百姓分到山地充成田地，原本是吃了大亏，不过如今青雾茶叶大销，不少人在山田中种茶，收入反而会比种田高，甚至有人开始试着种药，所以江安义索性难得糊涂。
上元节之后，江黄氏提出要去黄羊山烧香许愿。现在江黄氏是佛门虔诚的信徒，当听说洪信大师正在富罗黄羊山兴建佛寺，当即便决定要去礼佛，顺道让佛祖保佑冬儿生个大胖孙子。
江安义原以为一个月不到时间，又是天寒地冻的冬季，黄羊佛寺应该还是乱石堆累的工地。出乎他的意料，黄羊佛寺的山门已经耸立在山脚之下，那关卡的护河上搭起了座石桥。
走过石桥，山路上满是忙碌的人群，蚁群般地来回着，从抬着木材或石料工人身边小心地经过，江安义四处张望着，发现黄羊寺已经初具规模了，天王殿、钟鼓楼都有现成的建筑，外面搭着竹架，匠人们在粉刷着油漆。山顶处聚义厅改建的大雄宝殿内，几十名工匠正在竹架上细心往佛像身上贴金，三位佛祖盘坐在大殿中，佛像高达丈许，上半身已是金光闪闪，法相庄严，让观者忍不住要顶礼膜拜。
洪信大师正在大殿内指点着匠人，看到江安义一家进殿，上前行礼招呼，都是老熟人了，算起来还是一家人，不用太多客套。洪信大师的侄子方至重是江黄氏的干儿子，江安勇是大师的半个俗家弟子，如今方至重在安阳王手下任骑曹参军，是正七品上的官阶，比江安义此时县令还要高，子继父业，算是了却了洪信大师的红尘牵挂。
大殿内过于吵闹，洪信大师领着他们出了大殿往后，聚义厅后有数排房屋，临时当做兴修寺庙人的住处，洪信大师的方丈室就在右后侧，此处离大殿较远，工地上嘈杂的声音小了许多。
小和尚献上茶，洪信大师笑道：“入乡随俗，老夫人请饮一饮令郎的所赞的青雾茶，此茶味香而甘，与安龙茶味苦回甘有异曲同功之妙。”
居移体养移气，七年时光，让曾经的农妇俨然变成了贵妇人，言谈举止多了几分从容悠雅。喝了一口茶，江黄氏笑道：”大师，我儿安义多亏大师提携相助方有今日，老身感激不尽。此次兴修山寺，老身愿捐献玉佛一座。”
江黄氏信佛，家中佛堂中供奉着玉佛，是江安义在化州时花三千两银子购得，高约尺许，通体温润通透，是不可多得的宝物。此次来黄羊山见寺庙还不齐备，江黄氏想到冬儿腹中的小生命，动念要为未生出的孙儿祈福，因而要把佛堂中的玉佛请出。
洪信大师清楚江黄氏的心思，淡然道：”虔心礼佛，何需用贵重宝物，佛门拥重宝，恐非好事，老夫人美意贫僧谢过了。”
江安义在一旁插言道：“大师既然不为俗物挂心，那江家愿在半山石壁之上请人开凿出佛祖之像，供人膜拜。”
黄羊山半山处有块石崖，高有六丈，宽约三丈，质地坚硬，正好雕琢佛像。洪信大师嘉许地看了一眼江安义，道：“江檀越不愧是有慧根之人，此举大善。你不妨先替贫僧寻访匠人，贫僧记得明普寺有佛祖化身诸相，贫僧写信向寺中索取，到时如何摩刻，贫僧自会与匠人商议。”
摩崖刻佛，这是盛举，千年之后石佛犹存，对任何人来说都是无上功德，即便洪信大师修持到心无外物，也不禁喜形于色。
江安义来黄羊山还有一事，那就是着手建设书院，相较寺庙这边的有声有色，书院那边还没有破土动工呢。从江安义的内心深处来说，兴建佛寺主要是出于报恩和为富罗县营造一个盛景，而书院更是他愿意去用心营造的。
年前他写了两封信，一封是給邓山长的，约他前来黄羊书院授学，一封是給老师范炎中的，邀老师来富罗县走走散心。范炎中致仕后，写出了著作《云水潭话》，又教出了三元及第的状元郎，让他在士林中声望登顶，放眼文坛无人能及。人逢喜事精神爽，从老爷子来的信中江安义知道他现在老当益壮，静极思动，想四处走走看看。
正月初十江安义接到邓山长的来信，山长对他助学之事大加赞赏，对江安义准备兴建书院约他来讲学大力支持，答应三月份带书院的先生前来授学，届时苏子明苏先生、凌旭凌先生可能会留在黄羊书院，随行可能还有二十多位靠近丽州的学生，他们有意在新建的黄羊书院就读。
江安义得信一则喜一则忧，喜的是自己能为寒门学子尽力，既实现邓山长的心愿，又在士林中树立了声望，一举两得；忧得的是自己声势造出去，黄羊书院还在萌芽之中，如果邓山长率众而来，怎么办？
刻不容缓，回到富罗县后江安义便张罗着开始兴修黄羊书院。书院的环境是上好的，而且远离闹市，正好安静读书。山上原有些建筑，可以用来做老师、学生们的住处，连馔堂也是现成的。实地考察后，江安义发现书院缺的是大的讲堂和藏书楼，泽昌书院的讲学之所給江安义的印象深刻，黄羊书院不可能跟泽昌书院数百年的底蕴相比，但一栋学堂是必要的。
山脚有大块的平地，原是练兵之所，江安义决定把学堂建在此处。得知邓山长三月会来黄羊书院讲学的消息后，赵刺史給予了人财物大力支持，黄羊书院后发先成，居然在三月初赶在黄羊寺院建成前完工了。
江安义陪着赵刺史来视察新建的黄羊书院，沿石阶缓步而上，青瓦白墙隐现于林木之间，赵刺史赞道：“好一处幽静的读书之所，赵某见此景，恨不能脱去俗事在山间读书，闲来与洪信大师品茗参禅，何等逍遥自在。”
这种感叹江安义自然不会当真，但马屁还是要拍，江安义笑道：“大人身负皇恩，牧民天下，恐怕是难有这等轻闲，将来大人入朝为相，天下万民必会念及大人为国为民牺牲小我的善心。”
一席话说得赵经纶开怀大笑，道：“安义，借你吉言，你我共勉之。”
讲堂是个口字型的院落，面阔七间，深有五间，最大的房间可以容纳三百余人听课，中间的院落更大，可以站下六七百人，回字型的长廊，采用泽昌书院的样式，黑栏杆红柱子，看上去庄重大方。
站在山巅俯望山腰下的书院有如整齐的良田，赵叔纶对书院的结构很满意，笑道：“良田已置，且待收成。”这收成是指读书之人的收成，也是指他费心费力攘助办学的收成，无论哪种，赵叔纶都很期待。
三月二十日，邓山长带着苏先生、凌先生出现在景阳府，前来富罗县黄羊书院讲学，当然首先要取得州刺史的支持。别看邓山长只是泽昌书院的山长，正五品下的朝议大夫，但在士林之中的声望远非赵叔纶所能比。赵叔纶不敢摆架子，亲自迎进府衙，设宴款待，然后亲自陪同前往黄羊书院，同时派人通知江安义前往。
三月二十五日，江安义在黄羊书院中见到了邓山长，几年不见，邓山长风采依旧，苏先生和凌先生热情地与江安义见礼，两人有意留在黄羊书院任教，苏先生任山长，凌先生讲书，其他人员原本是江安义来委派，结果赵刺史热情地把黄羊书院的大权收归府衙，江安义自然不能与他相争。
三月二十六日，苏先生开讲“述而篇”，闻讯赶来的各地读书人近二百聆听了先生的讲课，相较平日县学中所学，苏先生的论述透彻清晰，让人茅塞顿开，江安义听完之后也感觉受益非浅。
第二天凌先生讲《乐记》，经过一夜时间，前来听讲的人多了百余人，大家盘坐在书院的院中，听凌先生热情扬溢地谈乐，说到兴起处，凌先生还让人取来古琴，即兴弹了一曲“清泉吟”，琴声清棱，冰泉凝涩，春风化雨，泉水叮咚，欢快地众人的心中流过。
第三天邓山长开讲《祭礼》，听众已达五百人，整个丽州的读书人都传遍了，泽昌书院的山长亲来黄羊山寨授学，机不可失失不再来，甚至有别州的书生听闻消息后不辞劳苦地赶来。
时值州府的院试，赵刺史不能久留，带着属众回了景阳府。而那些在黄羊书院听讲的童生们也陆续踏上前往景阳府参试。黄羊书院的讲学并没有停止，已经有百余名读书人请求在书院就学，江安义助学的目的已经达到了。
丰乐十四年，对多数人来说不过是普通的年头，但对江安义来说，今年是收获的一年，是欣喜的一年。
上元灯节刚过，县衙的通告便张贴到了各乡各村，因为事前打过招呼，又开过大会，富罗县的百姓对江县令要推行“合税为一”之政早已知晓，经过几个月时间的消化议论，正式的通告出来反而变得波澜不惊。
按说政令推出前要先清仗田地，重新划分土地等级，不过江安义有意将这一步漏过了。一来是积蔽难以一时清理干净，要理清反而耽误了“合税为一”的推行；二来富罗县多山，普通百姓分到山地充成田地，原本是吃了大亏，不过如今青雾茶叶大销，不少人在山田中种茶，收入反而会比种田高，甚至有人开始试着种药，所以江安义索性难得糊涂。
上元节之后，江黄氏提出要去黄羊山烧香许愿。现在江黄氏是佛门虔诚的信徒，当听说洪信大师正在富罗黄羊山兴建佛寺，当即便决定要去礼佛，顺道让佛祖保佑冬儿生个大胖孙子。
江安义原以为一个月不到时间，又是天寒地冻的冬季，黄羊佛寺应该还是乱石堆累的工地。出乎他的意料，黄羊佛寺的山门已经耸立在山脚之下，那关卡的护河上搭起了座石桥。
走过石桥，山路上满是忙碌的人群，蚁群般地来回着，从抬着木材或石料工人身边小心地经过，江安义四处张望着，发现黄羊寺已经初具规模了，天王殿、钟鼓楼都有现成的建筑，外面搭着竹架，匠人们在粉刷着油漆。山顶处聚义厅改建的大雄宝殿内，几十名工匠正在竹架上细心往佛像身上贴金，三位佛祖盘坐在大殿中，佛像高达丈许，上半身已是金光闪闪，法相庄严，让观者忍不住要顶礼膜拜。
洪信大师正在大殿内指点着匠人，看到江安义一家进殿，上前行礼招呼，都是老熟人了，算起来还是一家人，不用太多客套。洪信大师的侄子方至重是江黄氏的干儿子，江安勇是大师的半个俗家弟子，如今方至重在安阳王手下任骑曹参军，是正七品上的官阶，比江安义此时县令还要高，子继父业，算是了却了洪信大师的红尘牵挂。
大殿内过于吵闹，洪信大师领着他们出了大殿往后，聚义厅后有数排房屋，临时当做兴修寺庙人的住处，洪信大师的方丈室就在右后侧，此处离大殿较远，工地上嘈杂的声音小了许多。
小和尚献上茶，洪信大师笑道：“入乡随俗，老夫人请饮一饮令郎的所赞的青雾茶，此茶味香而甘，与安龙茶味苦回甘有异曲同功之妙。”
居移体养移气，七年时光，让曾经的农妇俨然变成了贵妇人，言谈举止多了几分从容悠雅。喝了一口茶，江黄氏笑道：”大师，我儿安义多亏大师提携相助方有今日，老身感激不尽。此次兴修山寺，老身愿捐献玉佛一座。”
江黄氏信佛，家中佛堂中供奉着玉佛，是江安义在化州时花三千两银子购得，高约尺许，通体温润通透，是不可多得的宝物。此次来黄羊山见寺庙还不齐备，江黄氏想到冬儿腹中的小生命，动念要为未生出的孙儿祈福，因而要把佛堂中的玉佛请出。
洪信大师清楚江黄氏的心思，淡然道：”虔心礼佛，何需用贵重宝物，佛门拥重宝，恐非好事，老夫人美意贫僧谢过了。”
江安义在一旁插言道：“大师既然不为俗物挂心，那江家愿在半山石壁之上请人开凿出佛祖之像，供人膜拜。”
黄羊山半山处有块石崖，高有六丈，宽约三丈，质地坚硬，正好雕琢佛像。洪信大师嘉许地看了一眼江安义，道：“江檀越不愧是有慧根之人，此举大善。你不妨先替贫僧寻访匠人，贫僧记得明普寺有佛祖化身诸相，贫僧写信向寺中索取，到时如何摩刻，贫僧自会与匠人商议。”
摩崖刻佛，这是盛举，千年之后石佛犹存，对任何人来说都是无上功德，即便洪信大师修持到心无外物，也不禁喜形于色。
江安义来黄羊山还有一事，那就是着手建设书院，相较寺庙这边的有声有色，书院那边还没有破土动工呢。从江安义的内心深处来说，兴建佛寺主要是出于报恩和为富罗县营造一个盛景，而书院更是他愿意去用心营造的。
年前他写了两封信，一封是給邓山长的，约他前来黄羊书院授学，一封是給老师范炎中的，邀老师来富罗县走走散心。范炎中致仕后，写出了著作《云水潭话》，又教出了三元及第的状元郎，让他在士林中声望登顶，放眼文坛无人能及。人逢喜事精神爽，从老爷子来的信中江安义知道他现在老当益壮，静极思动，想四处走走看看。
正月初十江安义接到邓山长的来信，山长对他助学之事大加赞赏，对江安义准备兴建书院约他来讲学大力支持，答应三月份带书院的先生前来授学，届时苏子明苏先生、凌旭凌先生可能会留在黄羊书院，随行可能还有二十多位靠近丽州的学生，他们有意在新建的黄羊书院就读。
江安义得信一则喜一则忧，喜的是自己能为寒门学子尽力，既实现邓山长的心愿，又在士林中树立了声望，一举两得；忧得的是自己声势造出去，黄羊书院还在萌芽之中，如果邓山长率众而来，怎么办？
刻不容缓，回到富罗县后江安义便张罗着开始兴修黄羊书院。书院的环境是上好的，而且远离闹市，正好安静读书。山上原有些建筑，可以用来做老师、学生们的住处，连馔堂也是现成的。实地考察后，江安义发现书院缺的是大的讲堂和藏书楼，泽昌书院的讲学之所給江安义的印象深刻，黄羊书院不可能跟泽昌书院数百年的底蕴相比，但一栋学堂是必要的。
山脚有大块的平地，原是练兵之所，江安义决定把学堂建在此处。得知邓山长三月会来黄羊书院讲学的消息后，赵刺史給予了人财物大力支持，黄羊书院后发先成，居然在三月初赶在黄羊寺院建成前完工了。
江安义陪着赵刺史来视察新建的黄羊书院，沿石阶缓步而上，青瓦白墙隐现于林木之间，赵刺史赞道：“好一处幽静的读书之所，赵某见此景，恨不能脱去俗事在山间读书，闲来与洪信大师品茗参禅，何等逍遥自在。”
这种感叹江安义自然不会当真，但马屁还是要拍，江安义笑道：“大人身负皇恩，牧民天下，恐怕是难有这等轻闲，将来大人入朝为相，天下万民必会念及大人为国为民牺牲小我的善心。”
一席话说得赵经纶开怀大笑，道：“安义，借你吉言，你我共勉之。”
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站在山巅俯望山腰下的书院有如整齐的良田，赵叔纶对书院的结构很满意，笑道：“良田已置，且待收成。”这收成是指读书之人的收成，也是指他费心费力攘助办学的收成，无论哪种，赵叔纶都很期待。
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三月二十五日，江安义在黄羊书院中见到了邓山长，几年不见，邓山长风采依旧，苏先生和凌先生热情地与江安义见礼，两人有意留在黄羊书院任教，苏先生任山长，凌先生讲书，其他人员原本是江安义来委派，结果赵刺史热情地把黄羊书院的大权收归府衙，江安义自然不能与他相争。
三月二十六日，苏先生开讲“述而篇”，闻讯赶来的各地读书人近二百聆听了先生的讲课，相较平日县学中所学，苏先生的论述透彻清晰，让人茅塞顿开，江安义听完之后也感觉受益非浅。
第二天凌先生讲《乐记》，经过一夜时间，前来听讲的人多了百余人，大家盘坐在书院的院中，听凌先生热情扬溢地谈乐，说到兴起处，凌先生还让人取来古琴，即兴弹了一曲“清泉吟”，琴声清棱，冰泉凝涩，春风化雨，泉水叮咚，欢快地众人的心中流过。
第三天邓山长开讲《祭礼》，听众已达五百人，整个丽州的读书人都传遍了，泽昌书院的山长亲来黄羊山寨授学，机不可失失不再来，甚至有别州的书生听闻消息后不辞劳苦地赶来。
时值州府的院试，赵刺史不能久留，带着属众回了景阳府。而那些在黄羊书院听讲的童生们也陆续踏上前往景阳府参试。黄羊书院的讲学并没有停止，已经有百余名读书人请求在书院就学，江安义助学的目的已经达到了。