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汉密尔顿一脸颓丧，而约拿则是破口大骂，可是不管是怎样，他们还是被两个大明士兵给铐上带走了。参与那次劫掠的英军士兵也都是一副灰头土脸的样子，被缴械了，一个个排着队在明军的押送下，被关进了临时的“监狱”。
摩根的脸色铁青，这一次的事情对英军的士气打击极大。其他的英军士兵看着自己的战友们被逮捕，而他们却也不敢上前帮忙，只能在一边愤恨，这对于部队的凝聚力和战斗力肯定造成了影响。不过钱二郎原本也没指望这些英军实际能够派上什么多大的用场。
钱二郎还交代高宁：“带着翻译去那个村庄看看，问清楚到底他们受了什么害，哪些人行凶了，然后把他们的东西原封不动的还给他们。足量就行，不用赔付更多。直接从英军的补给部分里还。”
高宁点点头，领命而去。
当天，明军和一些葡军士兵押送着这群犯事的英军士兵便来到了这个村子里，一开始村子里的人还很害怕，因为明军士兵们把他们带到了一片空地上，直面那些回头土脸的英军士兵。不少村民见到英国人，还十分愤恨，有些人脸上又浮现出了之前的恐惧。
高宁便对这些村民道：“你们可以指认，究竟是谁侵害了你们，他们犯了什么罪行，都可以说出来，我们联军的军事法庭会给你们还以公道。”
只是，没有村民动。
一个非常年轻的西班牙小伙子站出来，高叫道：“你们都是一伙的，我们怎么会相信你？”
高宁看着一头黑色卷曲头发的这个干瘦青年，淡淡地道：“你可以不相信我，但是能够让你们取回公道的机会就这一次了，如果你们放弃了，那么再也不可能得到了。”
村民们左看看右看看，有一些不知所措。
这青年村民想了半天，咬着牙指向一个人，说道：“这个家伙，我记得他的脸，他把我叔叔的腿给打断了，我叔叔现在还躺在床上下不来床！”
旁边的翻译军官问那个被指认的人道：“你承认你把人的腿打断的事实吗？”
这个英军士兵也是个憨的，点了点头承认了。
军官记录了下来。
青年村民大声道：“那你们会如何惩罚他？会把他的腿也打断吗？”
高宁摇头，“不会，我们是军事法庭，有自己的标准。他这样的罪过，大约是要被判处监禁和劳役的，不会很短，大约三年吧。”
青年村民想了半天，也有点不知道说些什么了。
紧接着，越来越多的村民来指认动手的英军士兵，有些英军士兵也狡辩，有些村民也在胡乱指认，对于明军的军官来说，基本只要村民能够说出细节，听上去不像是假的，就会认定这个事实。
高宁命人拿来了一些事物，主要是粮食和干肉什么的，村民看到这些东西的时候，眼睛都亮起来了。
“财物我们会按照口供进行退还，口粮我们会平均发放给每家每户。最后，我代表五国联军司令部向各位村民致以歉意。”说着，高宁居然鞠了一躬，对着村民们。
村民们傻了眼，甚至连那些被拘押的英军士兵都想不到这一幕。
高宁反倒是显得很平静，他说道：“这场战争是为了讨伐无道又邪恶的西班牙王国的，不是针对普通的老百姓的。在吕宋，西班牙殖民军队残酷地屠杀了我们大明数千国民，所以我们的皇帝不惜跨过万里也要报复这个仇恨，让逝去的灵魂能够得到安息。只不过在我们的队伍里，这些欧洲盟友们并没有很好地分享到我们明军的精神，这是一件遗憾的事情。我想请各位知道，大明尊重任何国家的人民，并希望跟各国人民以平等友好的精神共处。”
村民们大部分都是唯唯诺诺，并不懂得高宁说的这一番话。只有那个最先出来讲话的黑发青年，站在那里，头低着看脚面，似乎在咀嚼他这番话里的意思。
而在这个场合中的其他人，包括一些西班牙人，五国联军中其他的军官乃至知识分子们，都在考虑着，高宁这一番话中到底蕴含着怎样的光彩。
这只是发生在讨伐西班牙战争中非常小的一件事，但是却在欧洲的历史上非常重要。甚至后来的很多学者都认为，“欧洲启蒙运动”是始于这一件小事的。
在这个大洲第一次有一个充满权威和力量的国家，带着如此的思维来到这里，告知这里的人民大众，你们并不卑微，你们不仅仅是国王和贵族的臣民，你们生来伟大，生来就值得尊重。我尽管作为最强大的国家，但是我承认你们的平等，我坚持我的法治精神，不会因为你们贫穷低贱而有什么变化，法制精神是这个社会的普遍价值。
跟另一位面历史中的启蒙运动不太一样，欧洲的启蒙运动晚于大明启蒙运动，思想源泉来源于光复皇帝、马恩、王夫之、顾炎武等思想家，大明的到来向欧洲输送了新的价值观。包括大明的人本思想，在欧洲本土化身为追求平等的人文主义。继而人们推崇科学，反对愚昧和神学统治。跟另一位面中不太一样的，儒学以更大的规模在欧洲传播，人们习惯于拿大明作为一个标杆——一个国家或者一个人可以强大，但是却有仁，继而存在宽容、和谐的社会公共道德和价值观。之后一代代的欧洲思想家、学者都在抨击欧洲社会从未实现过如大明那样的仁德社会，痛斥道德的沦丧和绝对功利主义。
就如同白明修那个时代的一部分人天然在幻想着美利坚的各种好，而这种好其实根本就是强行赋予而不存在的雾里看花，真正去美利坚走一走看一看，会发现那里的一些优秀之处，但同样会看到无数令人不齿的东西。只不过在这个位面的历史中，大明成为了那个价值输出和众人幻想做梦的国度。
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汉密尔顿一脸颓丧，而约拿则是破口大骂，可是不管是怎样，他们还是被两个大明士兵给铐上带走了。参与那次劫掠的英军士兵也都是一副灰头土脸的样子，被缴械了，一个个排着队在明军的押送下，被关进了临时的“监狱”。
摩根的脸色铁青，这一次的事情对英军的士气打击极大。其他的英军士兵看着自己的战友们被逮捕，而他们却也不敢上前帮忙，只能在一边愤恨，这对于部队的凝聚力和战斗力肯定造成了影响。不过钱二郎原本也没指望这些英军实际能够派上什么多大的用场。
钱二郎还交代高宁：“带着翻译去那个村庄看看，问清楚到底他们受了什么害，哪些人行凶了，然后把他们的东西原封不动的还给他们。足量就行，不用赔付更多。直接从英军的补给部分里还。”
高宁点点头，领命而去。
当天，明军和一些葡军士兵押送着这群犯事的英军士兵便来到了这个村子里，一开始村子里的人还很害怕，因为明军士兵们把他们带到了一片空地上，直面那些回头土脸的英军士兵。不少村民见到英国人，还十分愤恨，有些人脸上又浮现出了之前的恐惧。
高宁便对这些村民道：“你们可以指认，究竟是谁侵害了你们，他们犯了什么罪行，都可以说出来，我们联军的军事法庭会给你们还以公道。”
只是，没有村民动。
一个非常年轻的西班牙小伙子站出来，高叫道：“你们都是一伙的，我们怎么会相信你？”
高宁看着一头黑色卷曲头发的这个干瘦青年，淡淡地道：“你可以不相信我，但是能够让你们取回公道的机会就这一次了，如果你们放弃了，那么再也不可能得到了。”
村民们左看看右看看，有一些不知所措。
这青年村民想了半天，咬着牙指向一个人，说道：“这个家伙，我记得他的脸，他把我叔叔的腿给打断了，我叔叔现在还躺在床上下不来床！”
旁边的翻译军官问那个被指认的人道：“你承认你把人的腿打断的事实吗？”
这个英军士兵也是个憨的，点了点头承认了。
军官记录了下来。
青年村民大声道：“那你们会如何惩罚他？会把他的腿也打断吗？”
高宁摇头，“不会，我们是军事法庭，有自己的标准。他这样的罪过，大约是要被判处监禁和劳役的，不会很短，大约三年吧。”
青年村民想了半天，也有点不知道说些什么了。
紧接着，越来越多的村民来指认动手的英军士兵，有些英军士兵也狡辩，有些村民也在胡乱指认，对于明军的军官来说，基本只要村民能够说出细节，听上去不像是假的，就会认定这个事实。
高宁命人拿来了一些事物，主要是粮食和干肉什么的，村民看到这些东西的时候，眼睛都亮起来了。
“财物我们会按照口供进行退还，口粮我们会平均发放给每家每户。最后，我代表五国联军司令部向各位村民致以歉意。”说着，高宁居然鞠了一躬，对着村民们。
村民们傻了眼，甚至连那些被拘押的英军士兵都想不到这一幕。
高宁反倒是显得很平静，他说道：“这场战争是为了讨伐无道又邪恶的西班牙王国的，不是针对普通的老百姓的。在吕宋，西班牙殖民军队残酷地屠杀了我们大明数千国民，所以我们的皇帝不惜跨过万里也要报复这个仇恨，让逝去的灵魂能够得到安息。只不过在我们的队伍里，这些欧洲盟友们并没有很好地分享到我们明军的精神，这是一件遗憾的事情。我想请各位知道，大明尊重任何国家的人民，并希望跟各国人民以平等友好的精神共处。”
村民们大部分都是唯唯诺诺，并不懂得高宁说的这一番话。只有那个最先出来讲话的黑发青年，站在那里，头低着看脚面，似乎在咀嚼他这番话里的意思。
而在这个场合中的其他人，包括一些西班牙人，五国联军中其他的军官乃至知识分子们，都在考虑着，高宁这一番话中到底蕴含着怎样的光彩。
这只是发生在讨伐西班牙战争中非常小的一件事，但是却在欧洲的历史上非常重要。甚至后来的很多学者都认为，“欧洲启蒙运动”是始于这一件小事的。
在这个大洲第一次有一个充满权威和力量的国家，带着如此的思维来到这里，告知这里的人民大众，你们并不卑微，你们不仅仅是国王和贵族的臣民，你们生来伟大，生来就值得尊重。我尽管作为最强大的国家，但是我承认你们的平等，我坚持我的法治精神，不会因为你们贫穷低贱而有什么变化，法制精神是这个社会的普遍价值。
跟另一位面历史中的启蒙运动不太一样，欧洲的启蒙运动晚于大明启蒙运动，思想源泉来源于光复皇帝、马恩、王夫之、顾炎武等思想家，大明的到来向欧洲输送了新的价值观。包括大明的人本思想，在欧洲本土化身为追求平等的人文主义。继而人们推崇科学，反对愚昧和神学统治。跟另一位面中不太一样的，儒学以更大的规模在欧洲传播，人们习惯于拿大明作为一个标杆——一个国家或者一个人可以强大，但是却有仁，继而存在宽容、和谐的社会公共道德和价值观。之后一代代的欧洲思想家、学者都在抨击欧洲社会从未实现过如大明那样的仁德社会，痛斥道德的沦丧和绝对功利主义。
就如同白明修那个时代的一部分人天然在幻想着美利坚的各种好，而这种好其实根本就是强行赋予而不存在的雾里看花，真正去美利坚走一走看一看，会发现那里的一些优秀之处，但同样会看到无数令人不齿的东西。只不过在这个位面的历史中，大明成为了那个价值输出和众人幻想做梦的国度。
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