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——说到底，主旋律到底是什么呢？
抨击***是政治正确也是主旋律；倡导和平是政治正确也是主旋律；反对歧视也还是政治正确也是主旋律……
总之主旋律大概就是符合大多数人利益的东西，坚持并恪守主旋律，获利者也是绝大多数的人，在多数时候它利于社会的良性发展。
当然，人们也应当明白一点，那就是这世界上，能令任何人都获得满意的东西，是不存在的，对大多数人有利的主旋律，它必然也损害了部分人的利益，这部分人或许是那种力量强大的格局势力，也可能是那种无政府主义的思想者、实践者，还可能是那种大财阀、大资本家。
总之都是一群利己主义者，他们以己为先实行垄断，引发社会动荡；诚然，“自私自利”这种心理是每个人的心中都存在的东西，但它却是人们必须抑制的东西。
试想，一群自私自利者组成的团队，与一群无私者组成的团队，哪一个更容易成事？总是有这样的人，他只想要获取利益，却不想做出任何付出，这无论从何种角度看，都是不现实的事情，而其中的道理，说出来这么一看，也是浅显得不行。
如果说武装割据的军阀，垄断资本的财阀和资本家们，他们提倡利己主义是为了自己能获取更多资源，那么那些无政府主义者们，他们到底是如何想的，就实在是令常人难以理解了。
众所周知，东方的炎黄之后，之所以能够在这残酷的世界让文明延续数千年时间而不衰，其原因正是因为拥有能够统一对所有人进行调度的强大中央政府，他们通过治水实现了稳定的粮食增长，进而令人口和社会获得发展。
对人类文明而言，不管是农耕文明，还是现金的工业文明，人口都是最重要的资源；靠着人口的增长，炎黄子孙逐渐占据并掌控住大量土地，而那些少数族裔，要么接受了炎黄文明加入到其中，要么因为对抗失败而向外迁移。
而在那些被炎黄文明击败了的民族中，其中有一支向西不断迁移，并最终终结令西方人自傲的古罗马文明。
这一切与统一的政权是无法分开的，更与那些为了国家强大而勤劳生产的生产者分不开，只有两者配合起来，才可能创造出辉煌。
如果空有上层建筑，生产者却不勤劳生产，整天想着玩虚的东西，那么政府的手中也不存在能够调度起来的资源；如果光是生产者勤劳生产，却没有一个大政府对生产者们创造的财富进行合理安排，这些财富最终必然会被那一小撮人给夺走。
至于这一小撮人是什么人，他们的身份可能是贪婪的资本家，可能是腐朽的政治家，可能是土地主，也可能是那种假借革新之名实则为己谋私利的虚假革命者。
或许会有人提出异议，认为这样的思想是保守的，是束缚人们自由的；但人们在思考自由之前，是否应该思考自身的存续问题呢？不是迫于统治者制定的规矩与条条框框，而是更为现实的温饱问题。
人们知道，在东方的华夏文明中，有两条重要的江河，所有的炎黄子孙自开始认识世界，就被长者们教育，这是他们的母亲河，同时人们也被告知“你，是由那里而来的。”
众所周知，人类存在的四大文明皆是背靠河流发展起来的，然而这四大文明中延续至今从未中断的也就只有华夏文明了。
之所以能这样，主要是因为华夏文明对水利治理的重视程度远超其他文明，无论是尼罗河文明还是新月地区的两河文明，他们对于河流的治理都是非常粗浅的，与华夏文明相比，说是在听天由命也不为过。
他们对于河流治理的理解，基本就是每年等待洪涝期过后，在那被河水灌溉过的肥沃土地上进行农耕种植。而在华夏文明对河流的治理中，有使用堵的方式，也有使用疏的方式，甚至人们因此领悟到了一个道理，那就是堵不如疏。
靠着各种各样的方式，在数千年的时间里，华夏人不断与他们的母亲河进行战斗，在实践中进行尝试，也在实践中获得经验总结；正是这样才能让文明承受住母亲河那反复无常的性格，并延续下来。
那么人们可以试想一下，如果华夏文明是如欧洲那样四分五裂的小国寡民的形势，他们还能够实现对母亲河的治理吗？如果不是以上下游以统一的方式，配合起来对母亲河进行治理，而是分成几个国家，大家各干各的那么必然会出现各种各样的问题，甚至因此而闹出矛盾也不是不可能。
无论是在东方还是西方的文明中，都有那种勉励人们团结一心的寓言故事，东方有三根筷子的故事，而西方也有一捆木柴的故事。
这些故事都阐述了一个道理，那就是团结才能力量大，然而数千年前古人都懂的道理，某些理想的自由主义者却看不懂，偏要鼓吹个人优先；这样的思想到底是先进还是落后，实在很值得人们深思。
对于魔兽战线的人而言，克蕾雅来到魔兽战线这事情本身就已经是相当提振人们的士气了；也还好是克蕾雅及时的赶到了这里，不然战士们恐怕会因为第二防御线的瓦解而被带崩士气。
除了她的存在令战士们重振士气，克蕾雅的歌声也安抚了人们紧绷的精神和仓皇的内心，而在此之上，少女还公开声明自己会投入到与魔兽的战斗中，与大家并肩作战。其他的一切都在众人的预料之中，但是克蕾雅这参战声明却是实实在在的吓到了一些人……
不可否认的是，克蕾雅的公开声明让所有人感到振奋，随处都可以听到那种愿意为了公主殿下而付出生命与魔兽死战的声音，可是像娜蒂妮这样的人，却为克蕾雅的安全感到忧虑。
即便对克蕾雅的性格非常不喜欢的流火，他也不能否认这名少女的重要性，若是克蕾雅在战斗中出了什么问题，那是必然会引发严重问题的。
“公主殿下，请您再考虑一下，上到前线战斗这种事情，实在是太危险了！”
自从克蕾雅公开声明之后，娜蒂妮只要一有机会，就会尝试着劝其放弃这样的想法，但是这效果却非常不理想。
“我不！这是我决定好了的事情，不管怎样我都要去做！要我看着大家与魔兽战斗，自己却躲在后头，这种事情我做不到！”
克蕾雅相当果断的拒绝了娜蒂妮，面对娜蒂妮不厌其烦的劝说，克蕾雅每次也都是以最大的耐心进行回应；也许是因为克蕾雅明白，在这件事情上，任性的胡闹是无法达到目标的，只有像这种成熟的方式去处理问题，才会让娜蒂妮理解她。
克蕾雅明白，娜蒂妮是因为关心她的安危才会提出反对的意见，但是克蕾雅也有自己的想法，她想要坚持自己的想法。
“各位，请你们也帮我劝一劝公主殿下吧，不能让公主殿下冒这样的危险啊！”
见自己的话对克蕾雅不起作用，无奈之下娜蒂妮也只得是向身边的人进行求助了；此时克蕾雅和娜蒂妮正参与阿玛莎为其举行的小小聚会，这聚会主要的目的是为了感谢克蕾雅对魔兽战线的支援。
由于是非常私人的聚会，因此除了阿玛莎外，也只有流火他们三人，而对于娜蒂妮的求助坂井凛也是点头说道：“克蕾雅没有必要亲自前往第一线去跟魔兽战斗啊，你应该发挥自己的优势，用歌声去安抚人们受创的精神才是呀。”
“用歌声安抚人们这事情，我依然会继续去做，但是在此之上，我也要去前线跟大家一起并肩战斗！”
“前线的战斗可不是过家家，到了那里人们是不可能再像现在这样围着你转了，当你遇到了危险和麻烦的时候，可没人能够保护你！”
见克蕾雅还是如此坚持，流火也开口说了这么一席话；为了让克蕾雅知难而退，流火在说这话是是有些夸大的成分在其中，事实上每一名在前线战斗的战士都知道，在遇到危险和麻烦时，大家是必须要互相帮助的。
“你想说的应该是没人能‘像现在这样’保护我才对吧！别以为我什么都不知道，按照陈先生的说法，难道大家在战场上都是各自为战的？你可不要把克蕾雅当成那种很好骗的女孩了喔！”
毕竟是个聪明机智的好女孩，对于流火言语间出现的漏洞，克蕾雅也是敏锐的洞悉了。
“……好吧，就算你上到战场后别人会帮着照顾你，但是你又能做什么呢？如果是保护一个任性的累赘，那样的话可是会给人添麻烦的。”
“你这话的意思，你想说我是个任性的累赘，而且还会给人添麻烦吗？”
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抨击***是政治正确也是主旋律；倡导和平是政治正确也是主旋律；反对歧视也还是政治正确也是主旋律……
总之主旋律大概就是符合大多数人利益的东西，坚持并恪守主旋律，获利者也是绝大多数的人，在多数时候它利于社会的良性发展。
当然，人们也应当明白一点，那就是这世界上，能令任何人都获得满意的东西，是不存在的，对大多数人有利的主旋律，它必然也损害了部分人的利益，这部分人或许是那种力量强大的格局势力，也可能是那种无政府主义的思想者、实践者，还可能是那种大财阀、大资本家。
总之都是一群利己主义者，他们以己为先实行垄断，引发社会动荡；诚然，“自私自利”这种心理是每个人的心中都存在的东西，但它却是人们必须抑制的东西。
试想，一群自私自利者组成的团队，与一群无私者组成的团队，哪一个更容易成事？总是有这样的人，他只想要获取利益，却不想做出任何付出，这无论从何种角度看，都是不现实的事情，而其中的道理，说出来这么一看，也是浅显得不行。
如果说武装割据的军阀，垄断资本的财阀和资本家们，他们提倡利己主义是为了自己能获取更多资源，那么那些无政府主义者们，他们到底是如何想的，就实在是令常人难以理解了。
众所周知，东方的炎黄之后，之所以能够在这残酷的世界让文明延续数千年时间而不衰，其原因正是因为拥有能够统一对所有人进行调度的强大中央政府，他们通过治水实现了稳定的粮食增长，进而令人口和社会获得发展。
对人类文明而言，不管是农耕文明，还是现金的工业文明，人口都是最重要的资源；靠着人口的增长，炎黄子孙逐渐占据并掌控住大量土地，而那些少数族裔，要么接受了炎黄文明加入到其中，要么因为对抗失败而向外迁移。
而在那些被炎黄文明击败了的民族中，其中有一支向西不断迁移，并最终终结令西方人自傲的古罗马文明。
这一切与统一的政权是无法分开的，更与那些为了国家强大而勤劳生产的生产者分不开，只有两者配合起来，才可能创造出辉煌。
如果空有上层建筑，生产者却不勤劳生产，整天想着玩虚的东西，那么政府的手中也不存在能够调度起来的资源；如果光是生产者勤劳生产，却没有一个大政府对生产者们创造的财富进行合理安排，这些财富最终必然会被那一小撮人给夺走。
至于这一小撮人是什么人，他们的身份可能是贪婪的资本家，可能是腐朽的政治家，可能是土地主，也可能是那种假借革新之名实则为己谋私利的虚假革命者。
或许会有人提出异议，认为这样的思想是保守的，是束缚人们自由的；但人们在思考自由之前，是否应该思考自身的存续问题呢？不是迫于统治者制定的规矩与条条框框，而是更为现实的温饱问题。
人们知道，在东方的华夏文明中，有两条重要的江河，所有的炎黄子孙自开始认识世界，就被长者们教育，这是他们的母亲河，同时人们也被告知“你，是由那里而来的。”
众所周知，人类存在的四大文明皆是背靠河流发展起来的，然而这四大文明中延续至今从未中断的也就只有华夏文明了。
之所以能这样，主要是因为华夏文明对水利治理的重视程度远超其他文明，无论是尼罗河文明还是新月地区的两河文明，他们对于河流的治理都是非常粗浅的，与华夏文明相比，说是在听天由命也不为过。
他们对于河流治理的理解，基本就是每年等待洪涝期过后，在那被河水灌溉过的肥沃土地上进行农耕种植。而在华夏文明对河流的治理中，有使用堵的方式，也有使用疏的方式，甚至人们因此领悟到了一个道理，那就是堵不如疏。
靠着各种各样的方式，在数千年的时间里，华夏人不断与他们的母亲河进行战斗，在实践中进行尝试，也在实践中获得经验总结；正是这样才能让文明承受住母亲河那反复无常的性格，并延续下来。
那么人们可以试想一下，如果华夏文明是如欧洲那样四分五裂的小国寡民的形势，他们还能够实现对母亲河的治理吗？如果不是以上下游以统一的方式，配合起来对母亲河进行治理，而是分成几个国家，大家各干各的那么必然会出现各种各样的问题，甚至因此而闹出矛盾也不是不可能。
无论是在东方还是西方的文明中，都有那种勉励人们团结一心的寓言故事，东方有三根筷子的故事，而西方也有一捆木柴的故事。
这些故事都阐述了一个道理，那就是团结才能力量大，然而数千年前古人都懂的道理，某些理想的自由主义者却看不懂，偏要鼓吹个人优先；这样的思想到底是先进还是落后，实在很值得人们深思。
对于魔兽战线的人而言，克蕾雅来到魔兽战线这事情本身就已经是相当提振人们的士气了；也还好是克蕾雅及时的赶到了这里，不然战士们恐怕会因为第二防御线的瓦解而被带崩士气。
除了她的存在令战士们重振士气，克蕾雅的歌声也安抚了人们紧绷的精神和仓皇的内心，而在此之上，少女还公开声明自己会投入到与魔兽的战斗中，与大家并肩作战。其他的一切都在众人的预料之中，但是克蕾雅这参战声明却是实实在在的吓到了一些人……
不可否认的是，克蕾雅的公开声明让所有人感到振奋，随处都可以听到那种愿意为了公主殿下而付出生命与魔兽死战的声音，可是像娜蒂妮这样的人，却为克蕾雅的安全感到忧虑。
即便对克蕾雅的性格非常不喜欢的流火，他也不能否认这名少女的重要性，若是克蕾雅在战斗中出了什么问题，那是必然会引发严重问题的。
“公主殿下，请您再考虑一下，上到前线战斗这种事情，实在是太危险了！”
自从克蕾雅公开声明之后，娜蒂妮只要一有机会，就会尝试着劝其放弃这样的想法，但是这效果却非常不理想。
“我不！这是我决定好了的事情，不管怎样我都要去做！要我看着大家与魔兽战斗，自己却躲在后头，这种事情我做不到！”
克蕾雅相当果断的拒绝了娜蒂妮，面对娜蒂妮不厌其烦的劝说，克蕾雅每次也都是以最大的耐心进行回应；也许是因为克蕾雅明白，在这件事情上，任性的胡闹是无法达到目标的，只有像这种成熟的方式去处理问题，才会让娜蒂妮理解她。
克蕾雅明白，娜蒂妮是因为关心她的安危才会提出反对的意见，但是克蕾雅也有自己的想法，她想要坚持自己的想法。
“各位，请你们也帮我劝一劝公主殿下吧，不能让公主殿下冒这样的危险啊！”
见自己的话对克蕾雅不起作用，无奈之下娜蒂妮也只得是向身边的人进行求助了；此时克蕾雅和娜蒂妮正参与阿玛莎为其举行的小小聚会，这聚会主要的目的是为了感谢克蕾雅对魔兽战线的支援。
由于是非常私人的聚会，因此除了阿玛莎外，也只有流火他们三人，而对于娜蒂妮的求助坂井凛也是点头说道：“克蕾雅没有必要亲自前往第一线去跟魔兽战斗啊，你应该发挥自己的优势，用歌声去安抚人们受创的精神才是呀。”
“用歌声安抚人们这事情，我依然会继续去做，但是在此之上，我也要去前线跟大家一起并肩战斗！”
“前线的战斗可不是过家家，到了那里人们是不可能再像现在这样围着你转了，当你遇到了危险和麻烦的时候，可没人能够保护你！”
见克蕾雅还是如此坚持，流火也开口说了这么一席话；为了让克蕾雅知难而退，流火在说这话是是有些夸大的成分在其中，事实上每一名在前线战斗的战士都知道，在遇到危险和麻烦时，大家是必须要互相帮助的。
“你想说的应该是没人能‘像现在这样’保护我才对吧！别以为我什么都不知道，按照陈先生的说法，难道大家在战场上都是各自为战的？你可不要把克蕾雅当成那种很好骗的女孩了喔！”
毕竟是个聪明机智的好女孩，对于流火言语间出现的漏洞，克蕾雅也是敏锐的洞悉了。
“……好吧，就算你上到战场后别人会帮着照顾你，但是你又能做什么呢？如果是保护一个任性的累赘，那样的话可是会给人添麻烦的。”
“你这话的意思，你想说我是个任性的累赘，而且还会给人添麻烦吗？”
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