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法老的女儿来到河边洗澡、他的使女们在河边行走．他看见箱子在芦荻中、就打发一个婢女拿来。
他打开箱子看见那孩子、孩子哭了、他就可怜他、说、这是希伯来人的一个孩子。
孩子的姐姐对法老的女儿说、我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来、为你奶这孩子、可以不可以。
法老的女儿说、可以．童女就去叫了孩子的母亲来。
法老的女儿对他说、你把这孩子抱去、为我奶他、我必给你工价．妇人就抱了孩子去奶他。
孩子渐长、妇人把他带到法老的女儿那里、就作了他的儿子．他给孩子起名叫摩西、意思说、因我把他从水里拉出来。
后来摩西长大、他出去到他弟兄那里、看他们的重担、见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄．
他左右观看、见没有人、就把埃及人打死了、藏在沙土里。
——《出埃及记》第二章
热田神宫位于爱知县名古屋市的中心地带，是日本地位最高也最古老的的神宫之一。热田神宫历史气息浓厚，以供奉日本三大神器之一的天丛云剑而闻名。
天丛云剑又称草薙剑，神器并不对外展出，负责看守神器的正是热田神宫的巫女风间玄月，她被规定不能轻易离开热田神宫。和当今那种职业形式的巫女不同，风间玄月因具有异能，她的巫女身份更是被染上一层灵媒的色彩。
每年6月5号的热田祭是热田神宫最热闹的活动，届时热田神宫将展开具代表性的‘献灯会’活动，以及神宫公园的花火晚会，各种武道，技艺表演等。因此在这一天，往来热田神宫的游人络绎不绝，倒是为这片净土增添不少生气。
上世纪九十年代末，那一年，巫女风间玄月二十四岁，是个温婉可人的大美人儿，因对外界的好奇而借着其他神宫人员忙于热田祭的时候偷偷离开了热田神宫。
她每年都有一次机会光明正大地离开这里，不过那是在身边有其他神职人员陪伴下外出。这种感觉让风间玄月心里不太舒服，就像一只出笼的鸟儿，好不容易享受片刻自有，可脚上却绑着一条绳子，始终提醒你还得回到笼中。
因此，为了这次外出，风间玄月已经策划了好些年头。她从其他神职人员那里旁侧推敲，得出了有关外界的大部分情报，又悄悄从垃圾桶捡起了游客们扔掉的旅游地图甚至是旅游攻略。
可以说，对于风间玄月，这次外出不亚于世界上任何一场精心策划的潜入。
她的第一站是热田神宫附近的蓬莱轩，出了热田神宫往左走十几分钟，就是大名鼎鼎的蓬莱轩。这是一家专卖鳗鱼饭的百年老店，已经在名古屋屹立了140多年。蓬莱轩在名古屋有三家店，而位于热田神宫的这一家正是它的总店。
风间玄月喜欢鳗鱼饭，和神宫那味道寡淡的料理不同，再也没有什么比口感丰腴的鳗鱼配上酱汁再加上各种佐料来得更棒了。
由于来得不凑巧，风间玄月在这里排了足足一个多小时的队伍才有幸一尝鳗鱼饭的风味。蓬莱轩是鳗鱼饭三吃ひつまぶし的商标持有人，这儿主打鳗鱼三吃套餐，一吃是原味，一口下去满口鳗鱼香；二吃是用鳗鱼加上海苔，葱，芥末，鳗鱼的油脂香与海苔，葱，芥末融和，更清香；三吃茶泡饭，缓解口渴，口感更舒爽。
食客可以选择直接盛出四分之一的饭品尝，也可以选择盛出四分之一后加上三种佐料品尝，或者四分之一饭加佐料与茶水，三种吃法各有千秋，最后这种吃法有点像茶泡饭，所以风间玄月喜欢第二种吃法。
“拜托拜托，欧吉桑（大叔）快一点！”
坐在吧台就可以看到大厨们制作的过程，风间玄月眼巴巴地看着厨师们施展他们的魔术，像只嗷嗷待哺的小奶猫暂时只能望梅止渴。
风间玄月的美貌和可怜巴巴的表情令厨师们颇有成就感，甚至令他们产生一种饲养员的错觉。
“来了来了。”
大叔们有些飘飘然，根据风间玄月身上的巫女服，他们大概知道风间玄月从何而来。对生活在热田神宫周边的厨师们来说，山上的巫女也喜欢他们的鳗鱼饭，实在是令人高兴的一件事。
鳗鱼三吃套餐上来了，风间玄月倒也没注意到厨师们的眼神变化。虽然对她来说，这身巫女服只是一个负担。
风间玄月双手合十，脆生生地说道：“我开动啦！”
她小心翼翼地咬了一口鳗鱼，又毫无形象地扒了一口饭，片刻后，风间玄月明亮的双眼幸福得眯了起来，好像不如此，就会有感动的泪水流下。
“好好吃，鳗鱼饭本身的鱼味与酱汁的调和恰到好处，每种味道层次分明，加上佐料后突出了一种刺激性味道，在舌尖上经久不衰，泡上茶水后，一种清新自然的感觉渐渐弥漫于口腔之间，真正达到了唇齿留香的境界。而且鳗鱼的脂肪也很是肥美诶，细细碎碎的骨头都处理得非常的软，可以吞咽，完全不用担心！米饭赛高！”风间玄月自言自语地说道。
看着她那摇头晃脑的样子，要不是身上的巫女服，厨师们保准把她当成某个美食杂志的专业评论员。
不过就算鳗鱼饭再好吃，也用不着这么夸张吧？厨师们面面相觑，倒也没打扰风间玄月用餐。
他们不明白的是，对于生活在山上的风间玄月来说，极少踏足的外界和难得一见的美食即使是用一千个排比句也无法描述它们的美好。她只是想用溢美之词来表达自己内心对于食物的尊重，同时这也是对这次外出最好的告别。
她在排队上浪费了太多时间，导致她甚至都没离神宫太远。从某种意义上来说，这是一次失败的行动，但从另外一种角度上来看，有这顿鳗鱼饭，她也真真正正邂逅了美好。
饭后，风间玄月正准备离开之时，有一位外国游客过来找她谈话，说是看见了她身上的巫女服，所以想合张影。
那位游客是位白头发的欧洲老人，带着一个黑发蓝眼的七八岁小男孩，这个组合倒是颇为奇妙。风间玄月没有在意，痛痛快快地答应了老人的请求。
处理完这件微不足道的小事之后，风间玄月抓住最后一点时间跑到了四公里外的山崎川。这里是名古屋有名的赏樱景点，每到樱花开放的季节，这里会有成千上百棵樱花树上的樱花绽开，樱花浅浅白白的，沿着山崎川盛放。
热田祭这一天，早已不是樱花开放的季节，山崎川的人很少，可能大部分都去参加热田神宫的热田祭了。
风间玄月坐在河堤边上，樱花树下，看着波光粼粼的小河，远方传来了玉置浩二的《行かないで（请别走）》。
听来热田神宫旅游的中国游客说，玉置浩二的这首歌被中国一个叫张学友的歌手翻唱成《秋意浓》和《李香兰》两个版本，并火遍了大江南北。
真好啊，有机会她也想听听这首歌的不同版本。
玉置浩二是八十年代的歌手了，风间玄月有一台老式收录机和一箱子的盒式磁带，居住在磁带之中的大部分都是一些过时的歌手试图通过磁带唱一首不甘的挽歌。
她的磁带有一大部分是玉置浩二的歌和久石让的音乐，这次外出和之前那个欧洲老头儿合影令风间玄月突发奇想。她回去之后，想要收藏一些西方人的歌谣，听说鲍勃·迪伦和约翰·列侬不错，热田神宫的宫司们向来不会拒绝这种请求。
月光温柔如水，就在风间玄月望着小河发呆的时候，远处上游传来的一阵反光吸引了她的眼球。
起初，风间玄月以为那是清可见底的河水反射皎洁的月光，可是当水流将那个反光物体越送越进的时候，她才发现那竟是一块漂流在河面上的大大竹片。
竹片大得惊人，甚至可以称得上竹筏。
“哇哇哇~”
婴儿的哭声此起彼伏，从竹篮里传来。风间玄月愣了一下，她左右张望了一下，见四周无人，这才冒险动用异能。
风间玄月转身轻轻一拍身后的樱花树，樱花树枝一阵晃动，整棵大树仿佛活了过来一般，它的树枝不断向着河里蔓延，并自发组成一道木质栅栏，隔住了顺着河水漂流的竹片。
樱花瓣浸入水中，被流淌的河水带走，那阵婴儿的哭声愈发清晰了。
风间玄月叹了一口气，她脱去鞋袜，走入水中。流动的河水打湿了她的巫女服，可她不在意，风间玄月游到竹片边上，却发现竹片里面蜷缩着的不是什么婴儿，而是一男一女两个小孩，男孩很安静，女孩是个爱哭鬼。
孩子的身上有一股淡淡的奶香味，像泡在牛奶里的千层饼，又像新鲜的黄油。
这两个小孩其实不太小了，大概七八岁，眼里写满了茫然无措，眼神纯净无辜得像不谙世事的小猫小狗。
“你们叫什么名字？”风间玄月问道，“你们的家人在哪？”
小男孩摇头，眼睛里充塞着迷茫和好奇。
好吧，看来好像什么都不记得了。风间玄月内心暗暗嘀咕，却对孩子们的去留有些发愁。
就在这时，一直在哭啼的小女孩忽然边哭边喊道：“mama！”
世界上的语言数以千计，每种语言的面貌各不相同，但有两个词，却使得几乎全人类的语言产生了奇妙的重合，那就是父母的发音。
风间玄月愣了一下，心里泛起几分莫名酸涩的情绪。
在日本有这么一个故事，说是从前有个老人，经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。
有一天，他照常去砍竹，却发现一颗竹竿上散发着朦朦胧胧的光亮。老人觉得奇怪，他走近一看，竹筒中有光射出。于是他再走近了仔细审视，竟发现竹子内部竟住着一个约三寸长的小人。
于是老人说：“你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。”于是就把这孩子捧在手里，带回家去。
这个生在竹子里的小女孩就在辉夜姬，辉夜姬不是凡人，她是来自月亮上的天人。
风间玄月想起了这个故事，她想或许这就是上天赐予的礼物呢？于是，她一手抱着一个孩子，高高托起，重新回到河堤边上。
兴许是河边水汽潮湿的缘故，那个小女孩还在哭。她的哭声并不凄厉，反而像是一首古老的歌，但饶是如此，那个孩子还是哭得让风间玄月心烦意乱。
她怕孩子的嗓子哭哑了，于是她就和着远方隐隐约约的歌声开始歌唱。
“なにもみえないなにもずっと泣いてた
（看不到任何东西任何东西一直在哭泣）
だけど悲しいんじゃない
（却并不是因为悲伤）
あたたかいあなたにふれたのがうれしくて
（能够触碰到热情的你是件高兴的事）”
“原来这就是我们的摇篮曲。”芽衣呆呆看着电梯外面的景色，耳边仿佛有婆婆的温柔呢喃不断回响。
“婆婆年轻时很漂亮吧？是个十足的美人呢，可她现在却这么苍老。”风间久木看了一眼芽衣，叹息道，“我们去下一层吧，这个故事还没结束。”
伴随着他的声音刚落，电梯门合上，朝着下一层继续上升。
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法老的女儿来到河边洗澡、他的使女们在河边行走．他看见箱子在芦荻中、就打发一个婢女拿来。
他打开箱子看见那孩子、孩子哭了、他就可怜他、说、这是希伯来人的一个孩子。
孩子的姐姐对法老的女儿说、我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来、为你奶这孩子、可以不可以。
法老的女儿说、可以．童女就去叫了孩子的母亲来。
法老的女儿对他说、你把这孩子抱去、为我奶他、我必给你工价．妇人就抱了孩子去奶他。
孩子渐长、妇人把他带到法老的女儿那里、就作了他的儿子．他给孩子起名叫摩西、意思说、因我把他从水里拉出来。
后来摩西长大、他出去到他弟兄那里、看他们的重担、见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄．
他左右观看、见没有人、就把埃及人打死了、藏在沙土里。
——《出埃及记》第二章
热田神宫位于爱知县名古屋市的中心地带，是日本地位最高也最古老的的神宫之一。热田神宫历史气息浓厚，以供奉日本三大神器之一的天丛云剑而闻名。
天丛云剑又称草薙剑，神器并不对外展出，负责看守神器的正是热田神宫的巫女风间玄月，她被规定不能轻易离开热田神宫。和当今那种职业形式的巫女不同，风间玄月因具有异能，她的巫女身份更是被染上一层灵媒的色彩。
每年6月5号的热田祭是热田神宫最热闹的活动，届时热田神宫将展开具代表性的‘献灯会’活动，以及神宫公园的花火晚会，各种武道，技艺表演等。因此在这一天，往来热田神宫的游人络绎不绝，倒是为这片净土增添不少生气。
上世纪九十年代末，那一年，巫女风间玄月二十四岁，是个温婉可人的大美人儿，因对外界的好奇而借着其他神宫人员忙于热田祭的时候偷偷离开了热田神宫。
她每年都有一次机会光明正大地离开这里，不过那是在身边有其他神职人员陪伴下外出。这种感觉让风间玄月心里不太舒服，就像一只出笼的鸟儿，好不容易享受片刻自有，可脚上却绑着一条绳子，始终提醒你还得回到笼中。
因此，为了这次外出，风间玄月已经策划了好些年头。她从其他神职人员那里旁侧推敲，得出了有关外界的大部分情报，又悄悄从垃圾桶捡起了游客们扔掉的旅游地图甚至是旅游攻略。
可以说，对于风间玄月，这次外出不亚于世界上任何一场精心策划的潜入。
她的第一站是热田神宫附近的蓬莱轩，出了热田神宫往左走十几分钟，就是大名鼎鼎的蓬莱轩。这是一家专卖鳗鱼饭的百年老店，已经在名古屋屹立了140多年。蓬莱轩在名古屋有三家店，而位于热田神宫的这一家正是它的总店。
风间玄月喜欢鳗鱼饭，和神宫那味道寡淡的料理不同，再也没有什么比口感丰腴的鳗鱼配上酱汁再加上各种佐料来得更棒了。
由于来得不凑巧，风间玄月在这里排了足足一个多小时的队伍才有幸一尝鳗鱼饭的风味。蓬莱轩是鳗鱼饭三吃ひつまぶし的商标持有人，这儿主打鳗鱼三吃套餐，一吃是原味，一口下去满口鳗鱼香；二吃是用鳗鱼加上海苔，葱，芥末，鳗鱼的油脂香与海苔，葱，芥末融和，更清香；三吃茶泡饭，缓解口渴，口感更舒爽。
食客可以选择直接盛出四分之一的饭品尝，也可以选择盛出四分之一后加上三种佐料品尝，或者四分之一饭加佐料与茶水，三种吃法各有千秋，最后这种吃法有点像茶泡饭，所以风间玄月喜欢第二种吃法。
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风间玄月的美貌和可怜巴巴的表情令厨师们颇有成就感，甚至令他们产生一种饲养员的错觉。
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大叔们有些飘飘然，根据风间玄月身上的巫女服，他们大概知道风间玄月从何而来。对生活在热田神宫周边的厨师们来说，山上的巫女也喜欢他们的鳗鱼饭，实在是令人高兴的一件事。
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风间玄月双手合十，脆生生地说道：“我开动啦！”
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热田祭这一天，早已不是樱花开放的季节，山崎川的人很少，可能大部分都去参加热田神宫的热田祭了。
风间玄月坐在河堤边上，樱花树下，看着波光粼粼的小河，远方传来了玉置浩二的《行かないで（请别走）》。
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真好啊，有机会她也想听听这首歌的不同版本。
玉置浩二是八十年代的歌手了，风间玄月有一台老式收录机和一箱子的盒式磁带，居住在磁带之中的大部分都是一些过时的歌手试图通过磁带唱一首不甘的挽歌。
她的磁带有一大部分是玉置浩二的歌和久石让的音乐，这次外出和之前那个欧洲老头儿合影令风间玄月突发奇想。她回去之后，想要收藏一些西方人的歌谣，听说鲍勃·迪伦和约翰·列侬不错，热田神宫的宫司们向来不会拒绝这种请求。
月光温柔如水，就在风间玄月望着小河发呆的时候，远处上游传来的一阵反光吸引了她的眼球。
起初，风间玄月以为那是清可见底的河水反射皎洁的月光，可是当水流将那个反光物体越送越进的时候，她才发现那竟是一块漂流在河面上的大大竹片。
竹片大得惊人，甚至可以称得上竹筏。
“哇哇哇~”
婴儿的哭声此起彼伏，从竹篮里传来。风间玄月愣了一下，她左右张望了一下，见四周无人，这才冒险动用异能。
风间玄月转身轻轻一拍身后的樱花树，樱花树枝一阵晃动，整棵大树仿佛活了过来一般，它的树枝不断向着河里蔓延，并自发组成一道木质栅栏，隔住了顺着河水漂流的竹片。
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风间玄月叹了一口气，她脱去鞋袜，走入水中。流动的河水打湿了她的巫女服，可她不在意，风间玄月游到竹片边上，却发现竹片里面蜷缩着的不是什么婴儿，而是一男一女两个小孩，男孩很安静，女孩是个爱哭鬼。
孩子的身上有一股淡淡的奶香味，像泡在牛奶里的千层饼，又像新鲜的黄油。
这两个小孩其实不太小了，大概七八岁，眼里写满了茫然无措，眼神纯净无辜得像不谙世事的小猫小狗。
“你们叫什么名字？”风间玄月问道，“你们的家人在哪？”
小男孩摇头，眼睛里充塞着迷茫和好奇。
好吧，看来好像什么都不记得了。风间玄月内心暗暗嘀咕，却对孩子们的去留有些发愁。
就在这时，一直在哭啼的小女孩忽然边哭边喊道：“mama！”
世界上的语言数以千计，每种语言的面貌各不相同，但有两个词，却使得几乎全人类的语言产生了奇妙的重合，那就是父母的发音。
风间玄月愣了一下，心里泛起几分莫名酸涩的情绪。
在日本有这么一个故事，说是从前有个老人，经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。
有一天，他照常去砍竹，却发现一颗竹竿上散发着朦朦胧胧的光亮。老人觉得奇怪，他走近一看，竹筒中有光射出。于是他再走近了仔细审视，竟发现竹子内部竟住着一个约三寸长的小人。
于是老人说：“你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。”于是就把这孩子捧在手里，带回家去。
这个生在竹子里的小女孩就在辉夜姬，辉夜姬不是凡人，她是来自月亮上的天人。
风间玄月想起了这个故事，她想或许这就是上天赐予的礼物呢？于是，她一手抱着一个孩子，高高托起，重新回到河堤边上。
兴许是河边水汽潮湿的缘故，那个小女孩还在哭。她的哭声并不凄厉，反而像是一首古老的歌，但饶是如此，那个孩子还是哭得让风间玄月心烦意乱。
她怕孩子的嗓子哭哑了，于是她就和着远方隐隐约约的歌声开始歌唱。
“なにもみえないなにもずっと泣いてた
（看不到任何东西任何东西一直在哭泣）
だけど悲しいんじゃない
（却并不是因为悲伤）
あたたかいあなたにふれたのがうれしくて
（能够触碰到热情的你是件高兴的事）”
“原来这就是我们的摇篮曲。”芽衣呆呆看着电梯外面的景色，耳边仿佛有婆婆的温柔呢喃不断回响。
“婆婆年轻时很漂亮吧？是个十足的美人呢，可她现在却这么苍老。”风间久木看了一眼芽衣，叹息道，“我们去下一层吧，这个故事还没结束。”
伴随着他的声音刚落，电梯门合上，朝着下一层继续上升。
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