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    张清率领十一万大军进入泰山郡时,便已经听闻徐州陶谦所派来支援的大军了,整整八万大军,是如今整个徐州唯一拿的出手的大军了。

    沛郡方向陶谦要防备张飞和华雄两人,所以并没有从这里抽调,谯郡方向曹豹率领五万大军在这和华雄相持不下!

    华雄虽然兵少,但是却凭着地理位置的优越,让曹豹吃了不少的苦头。

    北方战场上,袁绍的儿子们相互反目成仇,互相攻伐,曹操借着这个机会,初春后,便直接率领大军突破渤海的防线,攻打袁谭!

    袁谭得知后,便立马放弃攻打袁尚,急忙回兵救援!

    但是已经来不及了,袁谭最后被击败了,三万大军全部被曹操歼灭!

    袁尚得知袁谭被曹操杀了以后便幡然醒悟,于是便派出使者去和袁熙讲和,两人联手对抗朝廷大军!

    袁熙当然很爽快的便应允了,这正是袁熙想要看到的场面!

    前方清河郡,沮授和田豫两人由于兵少,缺少后勤粮草补给,还有加上前面袁尚和袁谭两人的自立后,军心不稳,六万大军只剩下不到四万大军。

    清河郡防线彻底崩溃,赵云率领大军一路直杀如清河郡,各地守军纷纷见到朝廷大军便直接投降了!

    最后沮授因为劳累过度,死于撤回渤海郡的路上!

    田豫也看清了这乱世,中途不知道消失到什么地方去了。

    主将鞠义也没有办法,最后在赵云即将追上来的时候,鞠义选择了投降!

    冀州已然平定下来了,只剩袁尚还苦苦守着半个渤海郡了,曹洪率领四万大军进攻平原郡,相信要不了多久便会传来捷报!

    如今只剩下徐州,便可以统一中原地区了。

    琅琊郡,本就无险可守,臧霸凭借着对地利的掌控,暂时可以稳住局面,但是徐州如今已经是被包围了,退不能退进也不能进,陷入了张清大军的包围当中了。

    琅琊郡,臧霸和王朗分兵两路,一路后方布置第二到防线,一方坚守第一到防线!

    王朗则率领三万大军退守,建立第二到防线!

    王朗(?-228年),本名王严,字景兴。东海郡郯县(今山东临沂市郯城西北)人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

    王朗早年师从太尉杨赐,因通晓经籍而被拜为郎中。

    后因杨赐去世而弃官服丧,不应孝廉之命。徐州刺史陶谦举其为茂才,拜徐州治中从事。

    后升任会稽太守,任内获百姓爱戴。

    建安元年(196年),孙策南攻会稽,王朗率军抵御,终为其所败,并在逃亡途中被孙策擒获,受到礼遇。

    之后应丞相曹操辟命,辗转数年后才抵达许都,被拜为谏议大夫、参司空军事。魏王国建立后,以军祭酒兼领魏郡太守,又任少府、奉常、大理等职。

    曹丕继王位时,迁御史大夫,封安陵亭侯。曹魏建立后,改任司空,进封乐平乡侯。曹睿继位后,代华歆为司徒,进封兰陵侯。

    太和二年(228年),王朗去世,谥号“成“。其孙女王元姬嫁于晋文帝司马昭,生晋武帝司马炎、齐献王司马攸。

    王朗学识渊博,与其子王肃同为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等,并有文集三十四卷,今多已佚失。

    王朗早年师从太尉杨赐,因通晓经籍而拜郎中,任菑丘县长。中平二年(185年),杨赐逝世,王朗因而弃官为杨赐服丧。服丧期满后,获举孝廉、受官府征辟,他都不应命。乃后才被徐州刺史陶谦举为茂才,

    初平四年(193年),汉献帝被李傕、郭汜控制,王朗时任徐州治中从事,与徐州别驾赵昱建议陶谦遣使向献帝进贡,以表示对汉室的支持。

    陶谦听从,并命赵昱带奏章至长安。献帝接到奏章后,颇感赞赏,并升陶谦为徐州牧、安东将军,王朗也被任命为会稽太守。

    王朗到会稽后,见当地人民仍然祭祀秦始皇,并且与夏禹同庙。王朗认为秦始皇是无德之君,不配获得人民祭祀,于是将这行为取缔。他在任四年,获得当地人民爱戴。

    建安元年(196年),横扫江东的孙策率兵进攻会稽,王朗的幕僚、会稽功曹虞翻建议避其锋锐。但王朗认为自己是朝廷官吏,应该保护城邑,于是决定与孙策交战,在固陵列阵抵御。孙策数次渡水作战,均为王朗所部击退。

    后来,经由孙策之叔孙静的献策,王朗兵败逃亡交州,出海到东冶时,遭孙策追击,只得投降。孙策因敬重王朗而不作加害,亦曾派重臣张昭劝王朗为他效命,但王朗坚决不肯。

    后来,丞相曹操上表征召王朗,王朗由曲阿县出发。但因为久经战乱而道路不通,辗转数年才到任。王朗抵达许都后,先被任命为谏议大夫,参司空军事。

    建安十八年(213年),魏国建立,王朗以军祭酒身份领魏郡太守。后历任少府、奉常、大理。

    王朗处理事务在于宽恕犯罪者,控罪有疑点时判罚都会从轻,他与钟繇都以治狱而知名。

    延康元年(220年),曹丕(魏文帝)继任魏王后,王朗迁任御史大夫,封安陵亭侯。王朗曾进言,劝曹丕减轻刑狱,转以扶助幼弱,帮助人民休养生息。

    同年,曹丕受献帝禅让称帝,改御史大夫为司空,进封王朗为乐平乡侯。曹丕时常出外游猎,有时到半夜才回宫。王朗于是上疏劝谏,曹丕于是不再半夜回宫。

    黄初二年(221年),吴蜀夷陵之战爆发,有人认为应该举兵支援称藩的东吴,并一举吞灭蜀汉,但王朗认为应该等待两军相持不下时才领兵支持,并派持重的将领攻蜀军要害之处,一举决胜;而当时东吴尚未起兵,而且经常下雨,不利于行军,于是反对。曹丕听从。

    后来,曹丕征召孙权长子孙登为东中郎将,但孙登没有来,曹丕于是到许昌大兴屯田,打算进攻东吴,王朗又听闻孙权的回答未到,一旦越兵后孙登来到,影响甚大;于是反对出兵,建议增强边境戍守,预防东吴进攻。

    当时曹丕以已成军而出征,而孙登始终没有来,曹丕到长江后撤回。

    太和元年(227年),魏明帝曹睿即位,进封王朗为兰陵侯,升任司徒。曾上书曹睿谏止营造宫室。

    太和二年(228年)王朗去世,谥号成侯。其子王肃袭爵兰陵侯。

    正始四年(243年),王朗与曹真等人因功得以配享曹操庙庭。

    王朗博学多闻,校注儒家经典,很有名气。

    正始六年(246年)12月,魏国朝廷以王朗所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容。

    后世把他注解里的思想称为“王学“。

    王朗子王肃便是“王学“的代表人物。王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等,在晋代列于学官,立有博士。

    今失传。因王肃是晋武帝司马炎的外祖,故借朝廷支持而盛行,一度压倒“郑学“,“王学“在东晋后逐渐衰亡。

    王朗才智过人而丰丽博敞,但性格严谨慷慨,多立威仪,恭俭节约,就算因婚宴而受到的礼物也一无所受。

    常常讥笑世俗中那些有好施之名、却不体恤穷贱的人,所以他经常用自己的财物周济他人之困急。

    王朗少年时与沛国名士刘阳交友。刘阳担任莒令,三十岁就去世了,所以后世很少听过他的消息。

    当初,刘阳认为汉室渐渐衰落,知道曹操有雄才,惧怕他对汉室不利,想要除掉他但未成功。

    等到曹操掌权后,下令寻找他的儿子的命令很急。其子惶恐而窘迫,无处可逃。

    刘阳的亲旧虽然多,但没有人敢帮助匿藏他。王朗于是接收他数年,等到从会稽回朝廷,又数次开解曹操。很久以后曹操终于赦免他,刘阳的人家于是得以保全。

    当初,王朗任大理时曾推荐主簿、赵郡人张登“义济二君。宜加显异“,但曹操以需要提拔的人很多,于是搁置此事。

    到了黄初(220年-226年)初年,王朗再次与太尉钟繇共同推荐张登,魏文帝曹丕于是下诏以张登为太官令。

    黄初年间,曾有鹈鹕聚集在灵芝池,曹丕下诏公卿举有高尚品行的君子。

    王朗推荐光禄大夫杨彪(王朗的老师杨赐之子),并称病逊位让职给杨彪。曹丕于是为杨彪设置吏卒保护,地位仅次三公。并不许王朗逊位,王朗才起身。

    其子王肃也是三国时期的大才。

    王肃不仅在经典的注释上与郑学针锋相对,并取得官方学术地位。

    同时,为了进一步表明自己的思想观点,也为他的思想确立理论根据,他借“圣人”孔子及其子孙之口,伪造《孔丛子》、《圣证论》。

    这些言论虽然大多出自前人之书,看似抄录,却有不少改动,有许多他自己的话。

    他用圣人的话来立论,是儒家经典地位尊崇形式下的一种手段;是借圣人之口说自己想说的话。

    他在《孔子家语》及《孔丛子》中,从各个不同角度来论述治国思想、方法,以及用人等重大问题。

    而在尊崇孔子儒学的名义下,把道家无为而治的思想包含进去,成为新时代新思想的融合体,这也是王肃在学术上压倒郑玄,能够列于学官的重要原因之一,它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。

    王肃除了注释经典,伪造《孔丛子》之外,他在政治生涯中,还针对时事,频频向统治者建议,又表现出儒家入世的积极态度。

    王肃的学术活动不仅使人们怀疑郑玄经学的权威性,更影响了王弼、何晏等魏晋玄学的代表人物。

    他从统治阶级的利益出发,为维护传统的儒家学说,把道家的天道观和无为而治的政治思想融合到儒家中来,反映出汉魏之际的儒学向道家学说靠拢,可以说是学术风气转变的先导。

    王肃曾以散骑常侍领秘书监近十年。当时魏武帝曹操置秘书令,由少府统管,此体制对发展图书事业多有不便,他出任秘书监一职后。

    上表认为:秘书职相比尚书、御史、谒者三台更为亲近君主,中书郎地位在尚书丞、尚书郎上,秘书郎就应该在尚书郎下,否则应该在侍御史之下;秘书郎俸禄都是四百石,升职应该等同于尚书郎,外出就应该任郡太守。

    这是陛下尊崇儒术的圣旨也。自王肃为秘书监后,才不属少府管理,提高了秘书监的地位,以致后世称此职为为美职。

    王肃一生仕宦,为帝王近臣,身居庙堂之高,言路通天,多有奏议,屡屡议政献策于内廷,为魏政权建设功绩颇显。

    其治国安邦的一系列政治主张,如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等,既是当时社会状况所必需,也体现了王肃对孔子思想的继承,促进了国家的稳定和发展。

    这些主张,对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的,在一定程度上对社会安定起到了作用。

    在小说《三国演义》中,王朗以会稽太守的身份初次登场。

    在孙策打败吴郡的严白虎之后节节进逼,基于唇亡齿寒的原因,力排众议接纳了逃亡的严白虎,但遭到虞翻的反对。之后派遣大将周昕与孙策作战失败,自知不敌孙策而向中原逃亡。

    逃亡至中原后,受到曹操的赏识在朝中任职。在此之后则成为极力帮助曹操夺权的得力助手,与华歆等人联手,使曹操得以晋升至魏公、魏王的位子。曹操死后则威逼汉献帝禅让帝位与曹丕,成为魏国建立的一大功臣。

    诸葛亮北伐时,王朗不顾已七十六岁高龄,与大都督曹真等人于祁山迎战诸葛亮。在阵前与诸葛亮挑起舌战,然而被诸葛亮的言词所驳倒,一时气愤而自马背上摔落而死。被称为“武乡侯骂死王朗“。

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