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    “就是有劳元化先生一行!”郭嘉没有让刘备开口问,肯定地说“迁移百万之众,就怕路途上生病,有元化先生去,就没大问题。”

    “奉孝之见善也!”刘备当即命人传过华佗。还好华佗没有留在虎牢关或汜水关,那两处都其亲传弟子在管理那近十万的伤兵。

    “那么粮食问题袁盟主会处理好么?”刘备还是有些不放心地念叨着“云长他所带的粮草可有限,沿途又无法供给。”

    “放心,袁家的底蕴不是常人可以想象到的。袁家为了全这盖世功勋,会处理好这百万之众返洛阳。”荀攸笑着说“袁家有了这莫大的功勋,只要日后不作大死,天下如何风云变幻都有他袁家一席之地。”

    “嗯,就算如此,云长他们在支援没到位之时,免不了要吃点苦。”刘备点点头说“算给他们一点考验和磨练吧!”

    “行军打仗也是如此,管理和指挥队伍,二将军他们应该从中获益非浅。”郭嘉没心没肺地附和着。

    在袁绍袁大盟主还没作出反应之前,华佗带着百余弟子,在一支精骑的护送下,携带部分粮食和药材,一人双马地出发了。

    ……

    “曹孟德,活该!”袁绍得到刘备转呈的急报,开口就是埋汰不听话的小弟曹操。

    “没想到刘备军截下了百万之众,算他刘备识数!”袁绍对刘备送自己这么大的一个功劳还是满意的。

    袁绍参加讨董联盟的目的是什么?不就是为了名利。袁家什么都不缺,缺的是一个名正言顺荣登大宝的机会。什么讨董,什么报叔父一家的血仇,都可以放置于一边。

    袁绍对接应百万人回洛阳没有半点纠结,为了施恩百万人,拥有仁义之名,些许人力财力,袁绍还没放在心上,袁家也不在乎。袁绍和袁家就有这么拽。

    下了决心的袁绍是恐怖的。一时间快骑四出,一车车粮食运出洛阳,一批物资运进洛阳,一时之间洛阳就成了粮食物资的中转站。当然,迁移队伍前期还是少不了吃苦挨饿。

    迁移队伍在稳步返程,支援和接应也有条不紊地进行。洛阳城的恢复工作也如火如荼进行,如清扫宫殿,掩上被掘陵墓等。

    在此之余,一众诸侯又是该喝的喝,该吃的吃,派对不断,欢乐无限。其中孙坚有点不合群,不参加集体活动,常常独自带着亲卫乱逛。其实来讲,被董卓搬迁一空的洛阳还真没什么好逛的。

    一天,孙坚和程普带着数名亲卫来到了有点败废的建章殿。说来也巧,当孙坚等人来到建章殿南殿时,南殿中央的一口井里隐现五色毫光。

    “咦!”修为早已经是内气外放境界的孙坚,很明显地感觉到了这口井里的异常,轻咦一声道“来人,下井一观,看有无异常。”

    孙坚的数名亲士点起火把下井打捞,捞起了一具女尸。女尸是宫装,也不知淹于这井中多久,其尸未腐烂败坏,其颈下有一偌大的锦囊。

    在孙坚的示意下,程普上前,将其锦囊解了下来,打开锦囊,可见其中有一朱红小匣,小匣被金锁锁住。

    “将军!”程普不敢轻易打开金锁,便将锦囊及小匣一并交于孙坚。

    “将女尸掩埋。”孙坚收起入怀,命令亲卫后,就和程普两个离开了建章殿。

    孙坚和程普回到自家营寨,屏退左右,孙坚的大手有点颤抖地掏出锦囊,拿出小匣放在案几上。

    “德谋,此宝你有所知否?”孙坚心神有点激荡地问程普。

    “将军,你我都心中有数,何不启开一观,以证我们心中所想。”程普吞了吞口水,心情一样不平静地说。

    “嗯!”孙坚一用劲,金锁应声而开。只见是一王玺,取出一观,其方圆四寸,上锈五龙交纽。傍缺一角,以黄金镶之。上有篆文八字,受命于天,既寿永昌。

    “果然是传国玉玺!”孙坚和程普同时惊呼。

    “将军,今天授将军,必有登九五之份。此处不可久留,宜速回江东,以图大事。”程普恭声道“刚才数名亲卫应除之,以免泄于旁人之耳。”

    “不,是我亲卫,我信之!”孙坚不以为意地说“我马上与众人辞行,我们回江东去。”

    “善!”程普也没执意要杀人灭口。孙坚和程普都没料到的是,就在他们进自家营寨之对,孙坚私藏传国玉玺之事已有人密报袁绍。

    甚至一时间已传得一众诸侯人尽皆知。由此可见联军是多么的透明,间谍又是如何的无所不在,孙坚的亲卫之中都有袁绍的死间。

    ……

    “都说孙坚获得传国玉玺,并且私藏了起来,大家怎么看?”刘备一得到密报,就召过荀彧,荀攸,郭嘉,公孙瓒四人相议。

    “肯定没错了,没想到李儒如此大手趣÷阁,连传国玉玺也拿来作诱饵。这下关东诸侯讨董联盟更是崩啦!”郭嘉轻巧地说“弄不好江东猛虎真的要搭上性命了!”

    “奉孝说的没错!传国玉玺这么重要之物,怎么可能扔在建章殿南殿的井中。绝对是李儒故意为之,分化一众诸侯,够狠的!”荀攸肯定了郭嘉的论断。

    “不是说十常侍之乱,劫少帝和陈留王走北邙时,宫内太乱遗失了么?”刘备不解地说“也许是那时就被人扔进了建章殿的井里呢!”

    “可能么?董卓盘据宫室久矣,宫内又人多,焉有早不发现之理。”荀彧笑答“偏偏乌程侯一去就发现了,这天下都没这么巧的事。”

    “不出意料,孙坚马上就会辞行回江东,到时不就一切清楚了。”郭嘉有点幸灾乐祸地说“到时少不了一场大戏,我们且拭目以待。”

    刘备点点头,表示明白了。又有点好奇地问“传国玉玺我真还没见过,是由玉石所制吧?”

    荀攸接口道“我倒见过,确实由玉石所制。此玉此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王,解之,果得玉。”

    “秦二十六年,令良工琢为玺,李斯篆受命于天,既寿永昌这八字于其上。二十八年,始皇巡狩至洞庭湖,风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止。”

    “至三十六年,始皇巡狩至华阴,有人持玺遮道,与从者曰,持此还祖龙。言讫不见,此玺复归于秦。来年,始皇崩。”

    “后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻,苏献,崩其一角,以金镶之。光武得此宝于宜阳,传而至今。”荀攸如数家珍般娓娓道来。

    传国玉玺,又称传国玺,传国宝。为中国历代皇帝相传之印玺,乃奉秦始皇之命所镌。

    其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书的受命于天,既寿永昌八个篆字,以作为皇权神授,正统合法之信物。

    嗣后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,谓国之重器也。得之则象征其受命于天,失之则表现其气数已尽。

    传国玉玺是皇帝行使权力的信物,是国家权力的象征。从某种意义上说,宝玺甚至比皇帝本人更重要,因为失去了宝玺,皇帝就失去了所有的权力。

    自秦始皇在中国历史上首次制定宝玺制度后,这套制度被历代王朝沿用,一直到清末。

    历史上对宝玺的记载大多十分简略,语焉不详。且不同时期的记载常有互相矛盾之处。加上现存宝玺只有存放在北京故宫博物院的清代二十五宝,清以前的宝玺全无踪影,只有一些印拓流传至今,使现代人对历代宝玺知之甚少。

    “侯爷,你对传国玉玺有兴趣么?”郭嘉在荀攸详细介绍了传国玉玺后,对刘备问了个扎心的问题。

    还别说,连一直没有开口的二货师兄公孙瓒也十分感兴趣地盯着刘备看,想听听刘备会如何回答。看书的朋友,你可以搜搜“蓝色中文网”,即可第一时间找到本站哦。

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