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    第381节母慈子孝有人夸朝提倡忠臣孝子

    “你奶奶,喝了参汤?”正统七年正月开始的一天,皇帝收到周干妻李豪冶一封信,揭发皇朝官吏周干不孝行为,信是周小妞通过樊顺送给皇帝的。皇帝回到乾清宫,给了母亲的孙太后,就去给奶送人参汤。信说:周干在贵州纳俩妾后,几年未来一次家不说,把他妻李豪冶留在京城。李豪冶与周干母亲,在一起摆小摊度日。周干所挣俸禄,一文不给在京城的家。其母亲年岁大,身体多病不能干啥,生活所需要靠李豪冶摆摊供给。特别周干母亲,在去年十月得偏瘫病症,没法再帮李豪冶摆摊。李豪冶不仅要挣生活费用,得伺候周干母亲。周小妞已是有两丫头的四口之家,偶尔周济点其母亲治病钱,肖四家是农村,需要肖四按月补给。周小妞不能长期供应母亲治病费用。李豪冶给周干去信,周干没回音也不回家,李豪冶给皇帝一封信,离家出走不再当活寡。孙太后看完信琢磨此事。皇帝送参汤回来,孙太后冲进来的皇帝地问。

    “奶喝了汤,说你熬的,很好喝!”皇帝一屁股坐在客厅龙椅上,冲坐臣座的孙太后地说。

    “那就好!”孙太后说。

    “母慈子孝,有人夸!”皇帝说。

    “儿听说的?”孙太后听着笑问。

    “是的!成语释义母亲慈祥爱子,子女孝顺父母及长辈,是封建社会所提倡的道德风范,出处《尚书?康诰》。我的行为,宫人既夸我,又褒奖母亲慈善!”皇帝说。

    “是么?”孙太后笑问。

    “是的!”皇帝说。

    “儿子大了,对李豪冶信,有啥看法?”皇帝一天天地长大。孙太后既要培养皇帝执政的能力,也得培养其对长辈的敬孝之心。太皇太后有病以来,孙太后知道自己和父母亲及婆一样,也会一天天地变老,需要树立儿女对老人敬孝的行为。孙太后从今年正月开始,每天给婆熬一碗人参汤,让皇帝亲自送给他奶,看着他奶喝了后再回。孙太后在此同时,要将父母亲在孙府家及下人中传授的经营刺绣商铺总结的人生经验,择机传授给天下人,远离以下五种人:第一种不孝型:不孝敬父母,甚至辱骂、打骂父母此为一种畜生不如的人。第二种无赖型:开口向朋友借钱的时候,拍胸拍脯,表示感谢并承诺按时还钱,到还钱时避而不见,以种种理由推脱,甚至躲避,赖账不还。第三种人无德型:你帮他时高兴,你不帮他时就反脸,涉及一点点利益就立马黑脸。第四种人损人害虫型:不懂得尊重别人,以自我为中心的人。这几年投机取巧,弄到几个黑心钱,认识几位官府吏员,觉得所有人都不如自己,习惯将快乐建立在别人的痛苦之上的人,为自己利益损害大家利益,懊恼每天都要你好看,在弱者面前炫耀自己成就。第五种人白眼狼型:10件事你对他做好9件事,有一件事不如他意就翻脸。和人相处,从不记得对她(他)的好,只记得不如他意的地方,对朋友给他帮过忙为她开销的,从无感恩心,认为白捡应该的。人要远离孤寂此类人。孙太后想着问。

    “‘万事求根本、从来孝最先’,是先帝我父亲传授八德故事名言,也是生前口头禅!”皇帝说。

    “是啊!曾子曰:‘甚哉,孝之大也!’子曰:‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。’”孙太后想起古代敬孝名言地说。

    “译文……”皇帝说译文:曾子以为保全身体,赡养父母,就算尽了孝道。曾子自听孔子所讲五种孝道方式后,不由得惊叹赞美:“孝道有此大关系?”孔子听赞叹,知曾子对他所讲五孝,已有领悟地说:“你知孝道的本源,是从甚么地分取法来?它是取法于天地。天有三光照射,能运转四时,以生物覆帱为常,是为天之经。地有五土之性,能长养万物,以承顺利物为宜,是为地之义。人得天之性,则为慈为爱。得地之性,则为恭为顺。慈爱恭顺,与孝道相合,故为民之行。简单解释:孔子说:“孝是天经地义,是民人应该行使的做法。”

    “谁说的?”孙太后问。

    “谨慎殿大学士高谷。”皇帝坐母亲身边椅位地说。

    “他为何说?”孙太后问。

    “我把周干信给他看后,说的此原话及译文!”皇帝说。

    “皇朝应怎办,高谷没说?”孙太后问。

    “朝提倡,忠臣孝子!释义:为对君主尽忠,对父母尽孝的人,语出《荀子?礼论》:“使生死终始若一,一足以为人愿,是先王之道,忠臣孝子之极也。”皇帝说。

    “他说得好!”孙太后说。

    “他还说先帝我父亲口头禅,用圣旨形式,昭告天下,能启迪天下人,掀起忠臣孝子行孝之风。”皇帝说。

    “他说得对!”孙太后说。

    “高谷讲孔子名言:《不尊贤、不远不肖都会怨》子路向孔子询问:‘治理国家应怎办?’孔子说:‘在于对贤德人尊敬,让不肖人处于卑贱地位。’子路说:‘范中行氏是如此做,结果灭亡了?’孔子说:‘范中行氏虽像是对贤德人很尊敬,但他并不任用贤德人,虽让不肖人处于卑贱地位,却不能让不肖人远离自己。贤德人因范中行氏不任用自己而怨恨他,不肖人因范中行氏让他们处于卑贱地位而仇恨他。贤德人怨恨他,不肖人仇恨他,此种怨恨再加上仇恨,范中行氏如果想不灭亡,怎么可能呢?’”皇帝说。

    “高谷说的,孔子名言很好,你可明白?”孙太后听过夏原吉授课此名句地问。

    “孩儿在课堂答考试卷的此题,老师给满5分。”皇帝自豪地说。

    “好!你怎看周干?”孙太后满意地问。

    “周干是我大姥(孙若薇大妈)给我讲过的,远离五种人中不孝型的人!周干违背先人礼教,不行孝道,皇朝罢黜周职,夺其俸禄。母亲看如何?”皇帝气愤说着问。

    “你大姥给你讲,远离几种人?”父母亲总结人生经验传授给孙府家及下人远离五种人的话,孙太后没想到大妈会告诉在孙府玩几天的祁镇地问。

    “是的!”皇帝说。

    “皇帝是一国之君,不能远离几种人,他们是皇朝子民,皇朝要管理、教育使此种人改邪归正地为皇朝发挥正能量,促其为社会进步与发展出力做贡献。”孙太后一想与皇帝笑地纠正。

    “高谷给讲《周振逆子变驴》故事。”皇帝说。

    “母亲听过,告诉你要与四种人交朋友”孙太后想着说。

    “哪四种?”皇帝问。

    “1欣赏你的人,在你穷困潦倒时,鼓励你,帮助你。2有正能量的人。在你伤心难过时,陪伴你,开解你。3为你领路的人,愿意无私地引领你走过泥泞,迷雾。4会批评你的人,时刻提醒你,监督你,不希望你的人生路走的磕磕绊绊。”孙太后想着父亲在家人面前说人生经验的话地说。

    “好!儿听高谷说,洪熙年间,爷立权谨孝为楷模,向天下庶民,提倡行敬孝之风?”皇帝问。

    “是的!你父亲嗣位后,在天下推行此一种孝道,权谨疾病缠身,望能归故里。权谨因此被改任维通政司右参议,赐白金文绮致仕。皇朝为表彰其行孝的行为,特在徐州户部山赐建《孝子牌坊》。权谨《孝子牌坊》,建于宣德二年(公元1427年),是宣扬忠孝名人的建筑。”孙太后想着先帝朱瞻基推行行孝行为地说。

    “母亲!儿继承父亲意志,提倡行孝之风?”征求孙太后意,皇帝一脸坚定地问。

    “你此想法,很合母亲意!”皇帝要提倡行孝之风,给天下人制造出个敬孝的氛围,也许会狠狠地鞭笞像周干等类的人,孙太后想着父母亲让孙府家及下人远离不良心态的那五种人地说。

    “不肖怎解释?”皇帝问。

    老师没解释?”孙太后问。

    “没有!”皇帝说。

    “不肖一般是称不孝之子为不肖。也指不才,不正派;品行不好,没有出息等。在旧时也是被读书人用来表示自谦的词。”孙太后想着说。

    “啊”皇帝明白地说。

    “周干忘恩负义,我给他找的事做,他忘记不说。李豪冶嫁给他没生孩,被留京城,一位女人婚后守活寡。李豪冶要活命,还得供养周干母亲,周干没点资助。谁轮到此事,难以承受。俗话说:养儿防备老。周干妻若出走,周可老婆,得靠周小妞抚养。话应当改,养女防备老。周干有银子纳妾,没银养父母。我想着,皇朝还真的,应惩罚周干,以儆效尤。”孙太后想着周干,越想心里越有气地说。

    “理应处罚他!”皇帝肯定地说。

    “父母养育恩,周干忘记不说,周可死后,是姑爷买坟地埋葬。”孙太后说。

    “母亲!我让贵州,扣其俸禄,给其母亲?”皇帝说。

    “谁来主办?此类是自诉案件,家人指控,刑部才受理。”孙太后在为骆红打官司时,曾问过刑部尚书吴中,吴中与孙太后说此类案受理程序。孙太后想着说。

    “净是如此。”皇帝说。

    “你大姥给你说全,远离几种人?”孙太后想着周干属于五种人中第一种地问。

    “是五种!”皇帝说。

    “你用圣旨形式,推行行孝之风,力求制造出皇朝提倡的忠臣孝子的氛围,许会缓解或是鞭笞那五种人的不良的心态。母亲来处理,周干个案的琐事。”周干家庭事,不能牵涉皇帝太多精力,孙太后想着皇朝,会有诸多事等皇帝去处理地笑说。

    “好的。”皇帝说着就走了。

    周干的行为,虽可气可恨,可皇朝免其职后,周干没有了经济来源,会引起周一家人,丧失和睦,内部矛盾迭生,甚至会倒反目成仇的地步。皇朝处理庶民家事,不能和殉制一样,弄得庶民妻离子散地家破人亡。孙太后要想好的方法,来解决好周家事?

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