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至近、至远、尔东西
至深
至浅
於清溪
至藐、至洁
下羲婵
至亲
至疏、乃奴官
每到玉钩西悬的时候，苦盏山下的废墟就会传来幽咽的笛声，清風乱叩、落英扵飞
乃是东方闺阁詩人之神作，八至嗁，曲调入梦入幻、拟娇拟痴
素瑟不识汝，何故恣纵横
白衣人枯坐在一篱树洞之中，冥想
光明普遍皆清净
常乐寂灭无动诅
彼受欢乐无烦恼
若言有苦无是处
常受快乐光明中
若言有病无是处
如有得住彼国者
究竟普会无忧愁
处所庄严皆清净
诸恶不净彼元无
快乐充遍常宽泰
言有相陵无是处
神教的诫咒，并没有清空一尔灵狐，反而牵引他来到一个地方
前6世纪，亜述園林
来自船帆座xxx号超新星爆发与人类相遇所显现之理念，再现伊甸园四大元素，天空、水、大地、植物的意象
所有园林的意念都分为四重协奏，水在园林的浇灌与装饰中发挥了灵魂作用
楼台、灵渠、亭榭、喷泉、大理石长廊、瀑渃、叠石、雕塑、林荫小道、逶迤青藤背景墙，以及精密的水流灌溉系统是园林的主要特征
诗人和远方的騏士发出叹息和尖叫
在苑林最深处
举世无匹的空中花园，傲然现身
又称悬苑
希腊歴史学者狄奥多罗斯描述，逐层大理石藤柱搭建架空的，凌虚俯瞰的偌大平台，萦绕拱廊的四囲，植滿各种灵木芳草，远眺轻盈扵飛，飘浮羿昳，凡入園者无不摄入梦境之梦，故称之亜述的風，天空的暗恋
这一疯狂的设计理念震惊了整个世界，成为亜述文明现象级的符号
前559年以来，这里迎来了无数异族的造访者，波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人、蒙古人和突厥人都曾经在这里繁衍生息，形成了多民族融合的文明景观
亜述園林深受当時自然条件、风俗和教义的影响
埃及、美索不达米亚建筑元素之外，创世纪所描述的伊甸园、来自前6千纪爆发的船帆座xxx号超新星的浩瀚宇宙系统的讯息、祆灵拜火教美学的冥冥传续、东方的文化，都为构建風之念园林提供了宝贵灵感和线索
这是亜述对天国的再现
其中，水和树是最纯洁的元素，水的灵魂构成园林的胴体之趣
蓄水池、沟渠、喷泉在园林中妖娆潋滟，顾盼飞鸿
庭苑中栽培果树与花卉，凉亭、回廊环绕其间
随手采撷、品评浩风
亜述市民喜好绿荫，认为树顶的高度可以让他们更加接近天堂，因此将绿荫遍植於视野所及之处
水乃神性之源，伊甸园和美索不达米亚神话告诫説，生命中不可亵渎的四条河流，因此亜述园林皆以四条水渠划分的十字形水系的方位来架构
河边绿树成荫，穹顶建筑掩映其中，象征天堂与尘世的统一
一方面体现来自宇宙之弦的原则，一方面展现亜述心灵为适应各种气候条件而发展出来的魔幻风格
试探瀛海之深兮，不抵长缨断
瀛穷有涯，吾渺也无厈
携琴，上高楼兮
盈虚月华满
一抚碧霄引兮，荒弦那知一时滅
笛声曲调一变，瀛之怨，乃是同一闺阁詩人幽怨之作
白衣人枯坐、无限、无动于衷
漫游在
时间之岸的秘密花苑
亜述的故郷
天涯无忧
千娇百媚无须动，任尔东西南北飘
惟一
之
旋律
之
灼
風之吻
之
輞
在於，写在天空的一行
脚印
浅浅的脚印
乃是
形骸与靈魂相遇，之，栖居之所
手握折扇
一道冥冥之中的牵引
诉説拜占廷
之光
所有的伟大，缘于一座靠海的古希腊移民城市
一个西方的洪荒世代，提坦神族皇祗君世昙丁一世巡狩天下，路过一个无名小镇，但见脚下方寸之地扼守博斯普鲁斯海峡，控制陆海漂流要道，战略要津之优越，黑海到爱琴海、东方到西方、尘世到天国、市民到执政元首、蚂蚁到神祗、顽童到学者、伎伶到戏剧大师，似乎都可以在此找到，自己的位置
遂以此地作为皇家驻地，君世昙丁，从此成为这个地方的名字，镌刻在时間之輞
神圣拜占庭一度分裂，圣马力诺和希腊，各立一阶奥古斯缔，主廷，辅佐他们又各立一阶凯撒，辅廷【注，奥古斯缔，皇帝之圣号也，凯撒，副皇帝之尊号也】
形成四大矩子共治帝国的局面，直至
神圣奥古斯缔威廉一世查诺斯卡雒，重新统一了整个帝国，登极西方城邦联盟之惟一神祗，也是史上第一位信奉葉路撒冷诫律的帝阶，无论葉路撒冷靈典还是祆灵教神篇，甚至安拉启示録、恒河奥义書、甚至东方之太乙真經、禅宗之通天陀罗尼驭魔咒，均来自世界文明的中心，亜述
无论东方还是西方，无论蚂蚁还是神祗，无论蛮族还是羽族，无论大千还是伊甸园，无论南极还是北极
皆源自亜述，亜述文明、亜述故事、亜述的讲述、亜述楔形、亜述星空、人类最早的叙述
拜占庭版图如此开放，四囲环魔，几乎没有一处土地相对安全稳定
在如此局面下，帝国軍队之压力可想而知
部队的训练、纪律、装备及后勤补给均承受相当的考験
波斯
斯拉夫，伦巴底
雅利
斡羅斯
加蘭
西迁蛮族
撒勒
高加索
腓尼
迦太基
埃及
甚至海盗，甚至帝国内部联邦的分裂行动，附属国的叛乱
都是帝国潜在或迫在眉睫的威胁
在威廉一世神圣奥古斯缔，查诺斯卡雒，之休养生息、和亲诸国的弘略之下，拜占庭帝国积蓄能量、驯养寒士、重用学者、广筑城池、研究魔戒、冶炼器械、绥猷波斯，国势蒸蒸日上、谦卑雅驯之慨
待到威廉二世查诺斯伲扎即位，逐步收复了之前沦陷於蛮族的疆域，包括阿非利加、西西里群岛、利比里亚、麻达加斯加等域界，那个曾经武德辉曜、威震浩瀚的拜占庭神圣帝国，似乎又回来了
可是，巨大的财政支出消耗着帝国的储备，海上贸易不断遭到号称北极舰队的海盗船魔族的抢劫
据説他們来自斯堪的纳维亚半隝，一直是森林里追逐着野鹿的洞獠，眨眼之间，他們幻身为瀛海剧盗，乘桴浮于海，抢劫整个西方沿海城邦
海盗史源远流长，人类出现海上行船之肇，也伴生出现了海盗
最早的海盗辑录可以追溯到前1350年，发生的海上劫持事件，这一事件记载於一版黏土碑文之上
腓尼人、迦太基人都是优秀的航海家，其造船术和航海术遥遥领先于大荒西海的其他民族，他們也是最初横行无敌的海盗，打劫船队、入侵城邦、烧杀掳掠猖獗啸荡
腓尼人研制投石战船，他們的弩炮战舰无坚不摧
迦太基人的喷火船，纵火海面、骇人听闻
所以，这一把折扇，就是答案
其实，他一直等待的，不就是来自拜占庭的，君世昙丁之吻麽
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至近、至远、尔东西
至深
至浅
於清溪
至藐、至洁
下羲婵
至亲
至疏、乃奴官
每到玉钩西悬的时候，苦盏山下的废墟就会传来幽咽的笛声，清風乱叩、落英扵飞
乃是东方闺阁詩人之神作，八至嗁，曲调入梦入幻、拟娇拟痴
素瑟不识汝，何故恣纵横
白衣人枯坐在一篱树洞之中，冥想
光明普遍皆清净
常乐寂灭无动诅
彼受欢乐无烦恼
若言有苦无是处
常受快乐光明中
若言有病无是处
如有得住彼国者
究竟普会无忧愁
处所庄严皆清净
诸恶不净彼元无
快乐充遍常宽泰
言有相陵无是处
神教的诫咒，并没有清空一尔灵狐，反而牵引他来到一个地方
前6世纪，亜述園林
来自船帆座xxx号超新星爆发与人类相遇所显现之理念，再现伊甸园四大元素，天空、水、大地、植物的意象
所有园林的意念都分为四重协奏，水在园林的浇灌与装饰中发挥了灵魂作用
楼台、灵渠、亭榭、喷泉、大理石长廊、瀑渃、叠石、雕塑、林荫小道、逶迤青藤背景墙，以及精密的水流灌溉系统是园林的主要特征
诗人和远方的騏士发出叹息和尖叫
在苑林最深处
举世无匹的空中花园，傲然现身
又称悬苑
希腊歴史学者狄奥多罗斯描述，逐层大理石藤柱搭建架空的，凌虚俯瞰的偌大平台，萦绕拱廊的四囲，植滿各种灵木芳草，远眺轻盈扵飛，飘浮羿昳，凡入園者无不摄入梦境之梦，故称之亜述的風，天空的暗恋
这一疯狂的设计理念震惊了整个世界，成为亜述文明现象级的符号
前559年以来，这里迎来了无数异族的造访者，波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人、蒙古人和突厥人都曾经在这里繁衍生息，形成了多民族融合的文明景观
亜述園林深受当時自然条件、风俗和教义的影响
埃及、美索不达米亚建筑元素之外，创世纪所描述的伊甸园、来自前6千纪爆发的船帆座xxx号超新星的浩瀚宇宙系统的讯息、祆灵拜火教美学的冥冥传续、东方的文化，都为构建風之念园林提供了宝贵灵感和线索
这是亜述对天国的再现
其中，水和树是最纯洁的元素，水的灵魂构成园林的胴体之趣
蓄水池、沟渠、喷泉在园林中妖娆潋滟，顾盼飞鸿
庭苑中栽培果树与花卉，凉亭、回廊环绕其间
随手采撷、品评浩风
亜述市民喜好绿荫，认为树顶的高度可以让他们更加接近天堂，因此将绿荫遍植於视野所及之处
水乃神性之源，伊甸园和美索不达米亚神话告诫説，生命中不可亵渎的四条河流，因此亜述园林皆以四条水渠划分的十字形水系的方位来架构
河边绿树成荫，穹顶建筑掩映其中，象征天堂与尘世的统一
一方面体现来自宇宙之弦的原则，一方面展现亜述心灵为适应各种气候条件而发展出来的魔幻风格
试探瀛海之深兮，不抵长缨断
瀛穷有涯，吾渺也无厈
携琴，上高楼兮
盈虚月华满
一抚碧霄引兮，荒弦那知一时滅
笛声曲调一变，瀛之怨，乃是同一闺阁詩人幽怨之作
白衣人枯坐、无限、无动于衷
漫游在
时间之岸的秘密花苑
亜述的故郷
天涯无忧
千娇百媚无须动，任尔东西南北飘
惟一
之
旋律
之
灼
風之吻
之
輞
在於，写在天空的一行
脚印
浅浅的脚印
乃是
形骸与靈魂相遇，之，栖居之所
手握折扇
一道冥冥之中的牵引
诉説拜占廷
之光
所有的伟大，缘于一座靠海的古希腊移民城市
一个西方的洪荒世代，提坦神族皇祗君世昙丁一世巡狩天下，路过一个无名小镇，但见脚下方寸之地扼守博斯普鲁斯海峡，控制陆海漂流要道，战略要津之优越，黑海到爱琴海、东方到西方、尘世到天国、市民到执政元首、蚂蚁到神祗、顽童到学者、伎伶到戏剧大师，似乎都可以在此找到，自己的位置
遂以此地作为皇家驻地，君世昙丁，从此成为这个地方的名字，镌刻在时間之輞
神圣拜占庭一度分裂，圣马力诺和希腊，各立一阶奥古斯缔，主廷，辅佐他们又各立一阶凯撒，辅廷【注，奥古斯缔，皇帝之圣号也，凯撒，副皇帝之尊号也】
形成四大矩子共治帝国的局面，直至
神圣奥古斯缔威廉一世查诺斯卡雒，重新统一了整个帝国，登极西方城邦联盟之惟一神祗，也是史上第一位信奉葉路撒冷诫律的帝阶，无论葉路撒冷靈典还是祆灵教神篇，甚至安拉启示録、恒河奥义書、甚至东方之太乙真經、禅宗之通天陀罗尼驭魔咒，均来自世界文明的中心，亜述
无论东方还是西方，无论蚂蚁还是神祗，无论蛮族还是羽族，无论大千还是伊甸园，无论南极还是北极
皆源自亜述，亜述文明、亜述故事、亜述的讲述、亜述楔形、亜述星空、人类最早的叙述
拜占庭版图如此开放，四囲环魔，几乎没有一处土地相对安全稳定
在如此局面下，帝国軍队之压力可想而知
部队的训练、纪律、装备及后勤补给均承受相当的考験
波斯
斯拉夫，伦巴底
雅利
斡羅斯
加蘭
西迁蛮族
撒勒
高加索
腓尼
迦太基
埃及
甚至海盗，甚至帝国内部联邦的分裂行动，附属国的叛乱
都是帝国潜在或迫在眉睫的威胁
在威廉一世神圣奥古斯缔，查诺斯卡雒，之休养生息、和亲诸国的弘略之下，拜占庭帝国积蓄能量、驯养寒士、重用学者、广筑城池、研究魔戒、冶炼器械、绥猷波斯，国势蒸蒸日上、谦卑雅驯之慨
待到威廉二世查诺斯伲扎即位，逐步收复了之前沦陷於蛮族的疆域，包括阿非利加、西西里群岛、利比里亚、麻达加斯加等域界，那个曾经武德辉曜、威震浩瀚的拜占庭神圣帝国，似乎又回来了
可是，巨大的财政支出消耗着帝国的储备，海上贸易不断遭到号称北极舰队的海盗船魔族的抢劫
据説他們来自斯堪的纳维亚半隝，一直是森林里追逐着野鹿的洞獠，眨眼之间，他們幻身为瀛海剧盗，乘桴浮于海，抢劫整个西方沿海城邦
海盗史源远流长，人类出现海上行船之肇，也伴生出现了海盗
最早的海盗辑录可以追溯到前1350年，发生的海上劫持事件，这一事件记载於一版黏土碑文之上
腓尼人、迦太基人都是优秀的航海家，其造船术和航海术遥遥领先于大荒西海的其他民族，他們也是最初横行无敌的海盗，打劫船队、入侵城邦、烧杀掳掠猖獗啸荡
腓尼人研制投石战船，他們的弩炮战舰无坚不摧
迦太基人的喷火船，纵火海面、骇人听闻
所以，这一把折扇，就是答案
其实，他一直等待的，不就是来自拜占庭的，君世昙丁之吻麽
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