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“时辰到，奏《神农颂》。”
当辰时来到的时候，程主簿用悠长的声音喊道。
顿时，一声喜悦欢快的乐声就从乐队方阵中发出。
随着乐声的响起，整个祭祀队伍一起沿着主道向东城门方向出发，就连虎灵火也跟在队伍的最后面。
听着这喜悦欢快的乐声，方子轩心里觉得有点奇怪，因为以他的理解，这颂乐应该是沉稳庄重的啊，怎么会是喜悦轻快的呢？
不过方子轩没有向身边的人发问，因为此时所有的人脸上都是凝重之色，整个春蛰城，唯一的声音只有那《神农颂》的乐声而已。
渐渐地，方子轩感到乐声开始变得低沉，不复刚才的喜悦欢快了。
这段低沉的乐声持续了一段时间之后，就变得有些哀伤了。
又过了一段时间，哀伤的乐声中忽然升起一道喜悦的声音。
这段哀伤之中夹带着喜悦的乐声，持续了一段很长的时间。
之后，喜悦之声逐渐扩大，而哀伤之情逐渐减退。
终于，哀伤之情彻底消散，乐声再度恢复了欢快喜悦。
可是，这段欢快喜悦的乐声持续了一段时间后，就瞬间变得极度哀伤起来，那种感觉，就像在为某人的离去而感到悲伤。
这一段极度哀伤的乐声，持续了一段时间后，乐声渐渐低了下来，最后，乐声戛然而止。
过了一会，乐声再度响起，这乐声，庄重之中带着一丝喜悦之情。
这段乐声，一直持续到众人走出东城门，来到神农雕像的高台前才停了下来。
此时，城内所有的人已经跟随祭祀队伍走出了春蛰城，然后在神农雕像的前方肃然站立。
如果有人从上空俯瞰的话，可以看到神农雕像前方站满了人，想象一下，几百万人站在平原上的景象，那是何等的震撼。尤其是这几百万人都一声不发，肃穆的望着神农雕像。
此时，程统走到高台那张巨大的石桌左边，然后用悠长的声音喊道：“奏乐，迎神农。”
虽然依旧是神农颂，不过此次奏乐并非是之前那个乐队方阵的人来演奏了，而是换成高台右边的五个青年男女，其中三男两女，甚至乎，乐器也换成了一排排的编钟。
同样的，这五个青年男女也是分别穿着青，红，白，黑，黄衣。
叮。
青衣男子敲响了第一下编钟，清脆悠扬的乐声顿时响起。
《神农颂》正式起奏。
“行四拜之礼。”程统喊道。
于是，除了那五个在编钟前奏乐的人之外，包括程统在内的几百万人一起对着神农雕像拜了四拜，然后平身。
方子轩等人也没有例外，都跟着下跪磕头。
面对整个五行大陆的先祖之一，方子轩等人哪怕身为武者也不敢例外。
“上香。”程统继续用悠长的声音喊道。
随着程统话音的落下，曹高拿着一注清香走上了高台，点着之后，对着神农雕像拜了三拜，然后插在了石桌的香炉上。
倒退着从高台上走了下来之后，曹高回到了原位。
能顺利地倒退着走下九级石梯，看来曹高应该是练过的。
半刻钟后，程统喊道：“行初献之礼。”
曹高从捧帛者手中接过素帛，缓步走上高台，然后在石桌前面跪下，并把素帛高举过头。
五十息后，曹高站了起来，接着把素帛放在石桌后方的一块高出约两尺的石板上，之后倒退三步。
跟着，曹高左脚向前一步，双膝下跪，弯腰，手背向上，磕头三下，起身；右脚向前一步，双膝下跪，弯腰，手背向上，磕头三下，起身；左脚向前一步，双膝下跪，弯腰，手背向上，磕头三下，起身。
行完三跪九叩之礼后，曹高才缓步倒退着走下了高台，回到了原位。
紧接着，曹高从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，随后，退后三步行三跪九叩之礼。
复位。
等曹高复位完毕，高台下五个祭祀方阵中捧着麦的青衣老者缓步走上高台，把玉盘放在石桌的东面，也就是从他眼前看去，石桌的最前面，然后跟曹高一样，缓步倒退三步，行起了三跪九叩之礼。之后，缓步倒退着走下高台。
虽然是个老者，不过他跟曹高一样，倒退得很稳，顺利地走回了原位。
第二个走上高台的老者是那个捧着黍的红衣老者，只不过，他把玉盘放在了石桌的南面，也就是从他眼前看去石桌的左边，然后缓步倒退三步，行起了三跪九叩之礼。随后，缓步倒退走下高台。
第三个走上高台的是那个捧着稻的白衣老者，他的做法跟之前的人一样，区别只是他把玉盘放在了石桌的西方，也就是从他眼前看去，石桌的前方。并且在行了三跪九叩之礼后复位。
第四个走上高台的是那个捧着菽的黑衣老者，他把玉盘放在了石桌的北方，也就是从他眼前看去，石桌的右边。并且在行了三跪九叩之礼后复位。
最后一个走上高台的是那个捧着稷的黄衣老者，他把玉盘放在了石桌的正中间。并且在行了三跪九叩之礼后复位。
在五谷按各自的方位摆放好之后，高台上的程统一改之前悠长的音调，换成了富含韵味的声音高声道。
太古之世，兆黎初载，但知渔猎，不谙农耕，疫疠肆虐，民不聊生。我祖神农，夙兴夜寐，剁木为耜，揉木为耒，陶冶斤斧，为鉏为耨，耒耨之利，以教天下。亲辟草莽，导民播耕；治麻为布，教民御寒；顺天时而勤人力，兴地利以丰五谷，万民生息以时，老弱饱暖无忧。又作五絃之琴，正为雅音，修德蓄仁，以畅风俗，文明教化，荒蛮来归。尔后遍尝百草，察实咸苦之味；用为医药，祛除灾病之苦。不幸遇毒身亡，崩葬茶树之下。嗟夫！我祖何辜，履艰蹈险，为民造福，死而后己。大仁硕德，铸我五行魂魄，传我五行子孙。垂万世之表率，系五洲以同心。祐吾春蛰城四周，五谷丰登；祐吾民众，百病不侵。寓陈薄奠，用表孝诚。呜呼哀哉！尚飨。
这五洲，指的是西金洲，北水洲，东木洲，南火洲以及中土洲。
停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”
于是所有人都对着神农雕像拜了三拜。
至此，初献完毕。
“行亚献之礼。”程统高声喊道。
这时候，作为亚献官的那个老者从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，接着，退后三步行三跪九叩之礼。
复位。
接着，高台下那个青衣祭祀方阵中手捧犬头的青衣老者走上高台，把玉盘放在放麦的玉盘旁边，然后行三跪九叩，最后缓步倒退走下高台复位。
第二个是红色方阵手捧羊头的红衣老者，他把玉盘放在了放黍的玉盘旁边。
第三个是白色方阵手捧鸡头的白衣老者，他把玉盘放在了放稻的玉盘旁边。
第四个是黑色方阵手捧猪头的黑衣老者，他把玉盘放在了放菽的玉盘旁边。
最后一个是黄色方阵手捧牛头的黄衣老者，他把玉盘放在了放稷的玉盘旁边。
五畜也按各自的方位摆放完毕。
在停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”
于是所有人再次对着神农雕像拜了三拜。
至此，亚献完毕。
“行终献之礼。”程统高声喊道。
这时候，作为终献官的那个老者从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，接着，退后三步行三跪九叩之礼。
复位。
接着，祭祀方阵中手捧五颗梨的青衣老者走上高台，把玉盘放在放犬头的玉盘旁边，然后行三跪九叩，最后缓步倒退走下高台复位。
第二个是红色方阵手捧五颗杏的红衣老者，他把玉盘放在了放羊头的玉盘旁边。
第三个是白色方阵手捧五颗桃的白衣老者，他把玉盘放在了放鸡头的玉盘旁边。
第四个是黑色方阵手捧五颗栗的黑衣老者，他把玉盘放在了放猪头的玉盘旁边。
最后一个是黄色方阵手捧五颗枣的黄衣老者，他把玉盘放在了放稷的玉盘旁边。
五果也按各自的方位摆放完毕。
在停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”
于是所有人再次对着神农雕像拜了三拜。
至此，终献完毕。
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“时辰到，奏《神农颂》。”
当辰时来到的时候，程主簿用悠长的声音喊道。
顿时，一声喜悦欢快的乐声就从乐队方阵中发出。
随着乐声的响起，整个祭祀队伍一起沿着主道向东城门方向出发，就连虎灵火也跟在队伍的最后面。
听着这喜悦欢快的乐声，方子轩心里觉得有点奇怪，因为以他的理解，这颂乐应该是沉稳庄重的啊，怎么会是喜悦轻快的呢？
不过方子轩没有向身边的人发问，因为此时所有的人脸上都是凝重之色，整个春蛰城，唯一的声音只有那《神农颂》的乐声而已。
渐渐地，方子轩感到乐声开始变得低沉，不复刚才的喜悦欢快了。
这段低沉的乐声持续了一段时间之后，就变得有些哀伤了。
又过了一段时间，哀伤的乐声中忽然升起一道喜悦的声音。
这段哀伤之中夹带着喜悦的乐声，持续了一段很长的时间。
之后，喜悦之声逐渐扩大，而哀伤之情逐渐减退。
终于，哀伤之情彻底消散，乐声再度恢复了欢快喜悦。
可是，这段欢快喜悦的乐声持续了一段时间后，就瞬间变得极度哀伤起来，那种感觉，就像在为某人的离去而感到悲伤。
这一段极度哀伤的乐声，持续了一段时间后，乐声渐渐低了下来，最后，乐声戛然而止。
过了一会，乐声再度响起，这乐声，庄重之中带着一丝喜悦之情。
这段乐声，一直持续到众人走出东城门，来到神农雕像的高台前才停了下来。
此时，城内所有的人已经跟随祭祀队伍走出了春蛰城，然后在神农雕像的前方肃然站立。
如果有人从上空俯瞰的话，可以看到神农雕像前方站满了人，想象一下，几百万人站在平原上的景象，那是何等的震撼。尤其是这几百万人都一声不发，肃穆的望着神农雕像。
此时，程统走到高台那张巨大的石桌左边，然后用悠长的声音喊道：“奏乐，迎神农。”
虽然依旧是神农颂，不过此次奏乐并非是之前那个乐队方阵的人来演奏了，而是换成高台右边的五个青年男女，其中三男两女，甚至乎，乐器也换成了一排排的编钟。
同样的，这五个青年男女也是分别穿着青，红，白，黑，黄衣。
叮。
青衣男子敲响了第一下编钟，清脆悠扬的乐声顿时响起。
《神农颂》正式起奏。
“行四拜之礼。”程统喊道。
于是，除了那五个在编钟前奏乐的人之外，包括程统在内的几百万人一起对着神农雕像拜了四拜，然后平身。
方子轩等人也没有例外，都跟着下跪磕头。
面对整个五行大陆的先祖之一，方子轩等人哪怕身为武者也不敢例外。
“上香。”程统继续用悠长的声音喊道。
随着程统话音的落下，曹高拿着一注清香走上了高台，点着之后，对着神农雕像拜了三拜，然后插在了石桌的香炉上。
倒退着从高台上走了下来之后，曹高回到了原位。
能顺利地倒退着走下九级石梯，看来曹高应该是练过的。
半刻钟后，程统喊道：“行初献之礼。”
曹高从捧帛者手中接过素帛，缓步走上高台，然后在石桌前面跪下，并把素帛高举过头。
五十息后，曹高站了起来，接着把素帛放在石桌后方的一块高出约两尺的石板上，之后倒退三步。
跟着，曹高左脚向前一步，双膝下跪，弯腰，手背向上，磕头三下，起身；右脚向前一步，双膝下跪，弯腰，手背向上，磕头三下，起身；左脚向前一步，双膝下跪，弯腰，手背向上，磕头三下，起身。
行完三跪九叩之礼后，曹高才缓步倒退着走下了高台，回到了原位。
紧接着，曹高从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，随后，退后三步行三跪九叩之礼。
复位。
等曹高复位完毕，高台下五个祭祀方阵中捧着麦的青衣老者缓步走上高台，把玉盘放在石桌的东面，也就是从他眼前看去，石桌的最前面，然后跟曹高一样，缓步倒退三步，行起了三跪九叩之礼。之后，缓步倒退着走下高台。
虽然是个老者，不过他跟曹高一样，倒退得很稳，顺利地走回了原位。
第二个走上高台的老者是那个捧着黍的红衣老者，只不过，他把玉盘放在了石桌的南面，也就是从他眼前看去石桌的左边，然后缓步倒退三步，行起了三跪九叩之礼。随后，缓步倒退走下高台。
第三个走上高台的是那个捧着稻的白衣老者，他的做法跟之前的人一样，区别只是他把玉盘放在了石桌的西方，也就是从他眼前看去，石桌的前方。并且在行了三跪九叩之礼后复位。
第四个走上高台的是那个捧着菽的黑衣老者，他把玉盘放在了石桌的北方，也就是从他眼前看去，石桌的右边。并且在行了三跪九叩之礼后复位。
最后一个走上高台的是那个捧着稷的黄衣老者，他把玉盘放在了石桌的正中间。并且在行了三跪九叩之礼后复位。
在五谷按各自的方位摆放好之后，高台上的程统一改之前悠长的音调，换成了富含韵味的声音高声道。
太古之世，兆黎初载，但知渔猎，不谙农耕，疫疠肆虐，民不聊生。我祖神农，夙兴夜寐，剁木为耜，揉木为耒，陶冶斤斧，为鉏为耨，耒耨之利，以教天下。亲辟草莽，导民播耕；治麻为布，教民御寒；顺天时而勤人力，兴地利以丰五谷，万民生息以时，老弱饱暖无忧。又作五絃之琴，正为雅音，修德蓄仁，以畅风俗，文明教化，荒蛮来归。尔后遍尝百草，察实咸苦之味；用为医药，祛除灾病之苦。不幸遇毒身亡，崩葬茶树之下。嗟夫！我祖何辜，履艰蹈险，为民造福，死而后己。大仁硕德，铸我五行魂魄，传我五行子孙。垂万世之表率，系五洲以同心。祐吾春蛰城四周，五谷丰登；祐吾民众，百病不侵。寓陈薄奠，用表孝诚。呜呼哀哉！尚飨。
这五洲，指的是西金洲，北水洲，东木洲，南火洲以及中土洲。
停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”
于是所有人都对着神农雕像拜了三拜。
至此，初献完毕。
“行亚献之礼。”程统高声喊道。
这时候，作为亚献官的那个老者从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，接着，退后三步行三跪九叩之礼。
复位。
接着，高台下那个青衣祭祀方阵中手捧犬头的青衣老者走上高台，把玉盘放在放麦的玉盘旁边，然后行三跪九叩，最后缓步倒退走下高台复位。
第二个是红色方阵手捧羊头的红衣老者，他把玉盘放在了放黍的玉盘旁边。
第三个是白色方阵手捧鸡头的白衣老者，他把玉盘放在了放稻的玉盘旁边。
第四个是黑色方阵手捧猪头的黑衣老者，他把玉盘放在了放菽的玉盘旁边。
最后一个是黄色方阵手捧牛头的黄衣老者，他把玉盘放在了放稷的玉盘旁边。
五畜也按各自的方位摆放完毕。
在停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”
于是所有人再次对着神农雕像拜了三拜。
至此，亚献完毕。
“行终献之礼。”程统高声喊道。
这时候，作为终献官的那个老者从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，接着，退后三步行三跪九叩之礼。
复位。
接着，祭祀方阵中手捧五颗梨的青衣老者走上高台，把玉盘放在放犬头的玉盘旁边，然后行三跪九叩，最后缓步倒退走下高台复位。
第二个是红色方阵手捧五颗杏的红衣老者，他把玉盘放在了放羊头的玉盘旁边。
第三个是白色方阵手捧五颗桃的白衣老者，他把玉盘放在了放鸡头的玉盘旁边。
第四个是黑色方阵手捧五颗栗的黑衣老者，他把玉盘放在了放猪头的玉盘旁边。
最后一个是黄色方阵手捧五颗枣的黄衣老者，他把玉盘放在了放稷的玉盘旁边。
五果也按各自的方位摆放完毕。
在停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”
于是所有人再次对着神农雕像拜了三拜。
至此，终献完毕。
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