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“这根本不可能！”
这件事远远超乎了声音主人的预料，因为这件事根本不可能发生才对。因为在那个名叫让娜的乡下女孩体内，在她的记忆当中……根本没有出现过神的声音！
所谓“天启”、所谓“神的声音”，都只是为了能够拯救自己所深爱的法国、取信贵族和将领们的借口而已。
表面上虔信神明的圣女，却没有信奉过神……
何等荒诞！何等不可思议！
但仅仅是这么也就罢了，不过是女孩和声音主人玩的小小心机而已，但真正令声音主人愕然的却是，它明明在让娜的身上感受到了神的力量，但为什么让娜没有听到神的声音？那她身上的神力又是因为什么而存在？
若不是因为这股神力的存在，声音主人又怎么会轻易相信让娜的“天启”，但假如“天启”不存在，那么……
随即，声音主人的心中猛然有浓浓的危机感浮现，好似前所未有的巨大危机被它揭开一般。
声音的主人是仅次于神的魔，又有什么能够令它感到危机呢？
除非是……
甚至来不及再细想，声音主人直接试图化作无形黑影，再度遁入黑暗当中。
“逃！”
此刻它将意识灌入这具凡人躯壳内，正是它最薄弱的时刻，若是真的如它所料，此刻迎敌绝不是好时候。
然而黑影这时才突然之间才发现，这具凡人躯壳此刻就好像是漩涡一般，体内涌现出无限的吸引力，又如千万只手臂，死死缠住黑影，令它难以挣脱开。
“！”
已经不需要任何的思考，毫无疑问，这就是一个陷阱、一个特意为了针对它的陷阱。
与此同时，从黑影头顶突然传来了一个常人所无法听见的缥缈声音。
“不从之物！”
伴随着那冷冽如寒冬的声音，头顶突然亮如白昼，那接连天地的浩瀚光辉、凡人所无法看见的神迹已然出现。
遮天蔽日的云霞当中，高远的天穹之上，好似万丈山岳的光辉天使神情冰冷，双手并持的光剑已然高高举起，而那剑尖所指的下方正是火刑架上，那进入到女孩躯体内、尚未脱离的黑影。
随即，光剑落下！！！
……
与此同时，天界之天的水晶天宫殿当中，那双眼睛随之睁开，。
“终于……让我找到机会了。”
神座之上，那曾经笼罩在无尽光辉当中的神轻声说着。
它握住自己身旁的杖，从神座之上站起身，身上的光辉仅剩淡淡的微光，隐约可见那分辨不出男女的人型躯体。平静的眸子中明亮如星，却早已没了宇宙，反而是多出了几分柔和，以及……近乎人的脆弱感。
“拥有了神的力量的虫子，也不过是虫子眼里的神而已。”
黑暗之物曾经讥笑的事情已然发生，神的力量已经无比衰弱，甚至还在不断衰弱，与魔的棋局虽然还在对抗，却已然出现了难以支撑的局势。
照此下去，终有一天它会输掉这场赌局，被那条从大地之下沉睡苏醒的怪物吞噬，神所看见的未来早已揭示了这一点。
但也正因为如此，神才如此迫切的试图完成自己最后的计划，以回避那个注定未来。
站在水晶天宫殿之上，俯瞰着身下的日月和世界，神开口了。
“我说……”
伴随着响彻虚空八方的声音，时间长河为之崩断，四方的万灵都聆听到了神的声音。
……
印度，天上的极乐世界。
天花乱坠，地涌金莲，四方的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、阿罗汉、揭谛、菩提萨埵都来闻听佛法，七宝莲台之上有两佛说法，释迦摩尼佛与阿弥陀佛同时讲法，真真是前所未有，而此刻则正讲至“论缘”。
“缘起性空，性空缘起，法不孤起，仗境方生，诸法因缘生，诸法因缘灭……”
说时，自有种种神异生出，而须臾间，忽然有一个宏大声音响起，打断了佛陀的说法。诸菩萨闻那声，心中都忽有警兆，感受到了天地异变，感受到了末日降临，无不面露忧色，唯有端坐在七宝莲台之上的两位佛陀没有动容，仿佛早已明了。
释迦摩尼慧眼如炬，见诸菩萨阿罗汉脸上的愁容，开口道。
“汝等知过去未来事，厌离喜乐，何以忧苦。”
佛陀的十弟子之一须菩提走出，双手合十道。
“世尊，虽知过去未来事，厌离喜乐，只是此事着实令人愕然，实在闻所闻问，还望世尊释惑。”
好一个佛弟子，纵然在这个天地异变的时刻也依然不急不躁，反而继续向佛陀询问，而看着面前被誉为解空第一的弟子，佛陀并没有直接回答，而是转而问道。
“须菩提，你百年前曾问，总觉得世间似有一重迷障，始终无法释怀。”
闻言，须菩提哑然，百年前他曾经感到这个世上仿佛有什么说不清道不明的东西，让这个世界看起来很真实，却又仿佛有哪里不对，就好像是被拼凑起来的花瓶一样，不管怎么拼凑，总有一些裂纹。
他曾经以为这是自己修行不够，所以陷入到了迷障当中，所以试图向世尊解惑，却世尊却没有回答他，只是摇头道“时候未到”。但如今，世尊此刻突然提起，似乎是说此事大有玄机？
“望世尊释惑。”
须菩提毕恭毕敬的说道。
环顾四周，看着那许许多多的诸佛菩萨，佛陀缓缓说道。
“须菩提，此世有多少神灵？”
须菩提哑然，不得不道。
“数不胜数。”
在这个世界上，从西方到东方有着无数的神明，各自占据着自己的地盘，相互之间也偶有摩擦。
例如不远的东土，那些道士就和佛门之间有着复杂的关系，而如此之多的神明根本数不胜数，覆灭的古老神系更是无穷尽，更不要说海外似乎也有异域的神明，不过关于这点，哪怕在诸神当中也是属于怪谈奇说了。
然而，面对须菩提的话，佛陀则摇了摇头。
“不然，这世间只有一位神，只有一位魔。”
须菩提愕然，身为佛，这位觉者却说这世上并没有一位真正的神。眼见须菩提的困惑，佛陀没有过多解释，而是望着面前的诸菩萨，张开双手说道。
“今日我讲法为“论缘”，便以一例来向尔等解释何为“因缘”。”
诸菩萨为之肃然，皆双手合十，口出宏音。
“善哉。”
然后，佛陀开口说道。
“昔日，西方有一教名为琐罗亚斯德教，又名拜火教，那教有一神名为阿胡拉·马兹达（AhuraMazda），拜火教有一神名为密特拉（Mithras）。尔后四百年，极西有一教生，名唤犹太教，其教深受拜火教影响，以阿胡拉·马兹达视为圣人，称为亚伯拉罕（Abraham），以密特拉为救世主，称为弥赛亚（Messiah）。”
“尔后又一千六百年后，两神传入印度，其神密特拉则在印度则名为密多罗（Mitra）之名，及我于东方印度立佛教时，闻听过此拜火教，将阿胡拉·马兹达视为一佛，其神名转译为梵文时便名为是阿弥陀佛（Amitabha），因其自西方而起，故便又谓其西方阿弥陀佛，而其神密特拉则为弥勒（Maitreya）。”
“尔后又六百年，有一人出身自犹太教，自称弥赛亚，将其教发扬光大，再六百年后，一人名唤穆罕穆德，将亚伯拉罕视为二十五先知之一，叫做易卜拉欣……”
“阿胡拉·马兹达即亚伯拉罕、即阿弥陀佛、即易卜拉欣，那密特拉即是弥赛亚、弥勒，所谓因缘，即是如此。”
诸菩萨为之惊讶，因为阿弥陀佛和弥勒佛明明都出身自印度，如何便是那波斯的神了？此话真是闻所未闻，若非出自释迦摩尼之口，真是不敢置信。
然而，诸佛当中唯有阿弥陀佛没有动容，仿佛诸佛当中只有他和释迦摩尼两佛早已知晓一切，而弥勒佛则闭目沉思，良久之后常常吐出了一口气，仿佛心中的某种长久疑惑释去。
“世尊……弟子愚钝，这些与弟子所知的截然不符，实在不明白世尊所言何意。”
须菩提有些艰难的张了张口，如此重大的爆料，实在是远远超乎了他的理解。
弥勒佛和阿弥陀佛居然源自他地？但这根本不可能啊，在他的记忆当中，神佛早已于万年之前便已诞生，所谓凡间，不过是人世走一遭而已，怎么……
种种混乱的思绪在他的心中打转，千年的修行此刻竟一文不值，突然之间他才发现这个世界竟是如此陌生，仿佛如此的虚假，而自己则什么都不知道，但也随之有无数的思绪生出，脑海当中仿佛即将有一线灵光被自己捕获，明了这个世界的真相，但就是无论如何都抓不住。
释迦摩尼看着面色苍白，变幻不定的须菩提，然后继续说道。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。此为因缘，我既讲缘，便再讲果。”
“尔后不计数年，有一神不知其名，有大神通，旁人称其耶和华，
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这件事远远超乎了声音主人的预料，因为这件事根本不可能发生才对。因为在那个名叫让娜的乡下女孩体内，在她的记忆当中……根本没有出现过神的声音！
所谓“天启”、所谓“神的声音”，都只是为了能够拯救自己所深爱的法国、取信贵族和将领们的借口而已。
表面上虔信神明的圣女，却没有信奉过神……
何等荒诞！何等不可思议！
但仅仅是这么也就罢了，不过是女孩和声音主人玩的小小心机而已，但真正令声音主人愕然的却是，它明明在让娜的身上感受到了神的力量，但为什么让娜没有听到神的声音？那她身上的神力又是因为什么而存在？
若不是因为这股神力的存在，声音主人又怎么会轻易相信让娜的“天启”，但假如“天启”不存在，那么……
随即，声音主人的心中猛然有浓浓的危机感浮现，好似前所未有的巨大危机被它揭开一般。
声音的主人是仅次于神的魔，又有什么能够令它感到危机呢？
除非是……
甚至来不及再细想，声音主人直接试图化作无形黑影，再度遁入黑暗当中。
“逃！”
此刻它将意识灌入这具凡人躯壳内，正是它最薄弱的时刻，若是真的如它所料，此刻迎敌绝不是好时候。
然而黑影这时才突然之间才发现，这具凡人躯壳此刻就好像是漩涡一般，体内涌现出无限的吸引力，又如千万只手臂，死死缠住黑影，令它难以挣脱开。
“！”
已经不需要任何的思考，毫无疑问，这就是一个陷阱、一个特意为了针对它的陷阱。
与此同时，从黑影头顶突然传来了一个常人所无法听见的缥缈声音。
“不从之物！”
伴随着那冷冽如寒冬的声音，头顶突然亮如白昼，那接连天地的浩瀚光辉、凡人所无法看见的神迹已然出现。
遮天蔽日的云霞当中，高远的天穹之上，好似万丈山岳的光辉天使神情冰冷，双手并持的光剑已然高高举起，而那剑尖所指的下方正是火刑架上，那进入到女孩躯体内、尚未脱离的黑影。
随即，光剑落下！！！
……
与此同时，天界之天的水晶天宫殿当中，那双眼睛随之睁开，。
“终于……让我找到机会了。”
神座之上，那曾经笼罩在无尽光辉当中的神轻声说着。
它握住自己身旁的杖，从神座之上站起身，身上的光辉仅剩淡淡的微光，隐约可见那分辨不出男女的人型躯体。平静的眸子中明亮如星，却早已没了宇宙，反而是多出了几分柔和，以及……近乎人的脆弱感。
“拥有了神的力量的虫子，也不过是虫子眼里的神而已。”
黑暗之物曾经讥笑的事情已然发生，神的力量已经无比衰弱，甚至还在不断衰弱，与魔的棋局虽然还在对抗，却已然出现了难以支撑的局势。
照此下去，终有一天它会输掉这场赌局，被那条从大地之下沉睡苏醒的怪物吞噬，神所看见的未来早已揭示了这一点。
但也正因为如此，神才如此迫切的试图完成自己最后的计划，以回避那个注定未来。
站在水晶天宫殿之上，俯瞰着身下的日月和世界，神开口了。
“我说……”
伴随着响彻虚空八方的声音，时间长河为之崩断，四方的万灵都聆听到了神的声音。
……
印度，天上的极乐世界。
天花乱坠，地涌金莲，四方的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、阿罗汉、揭谛、菩提萨埵都来闻听佛法，七宝莲台之上有两佛说法，释迦摩尼佛与阿弥陀佛同时讲法，真真是前所未有，而此刻则正讲至“论缘”。
“缘起性空，性空缘起，法不孤起，仗境方生，诸法因缘生，诸法因缘灭……”
说时，自有种种神异生出，而须臾间，忽然有一个宏大声音响起，打断了佛陀的说法。诸菩萨闻那声，心中都忽有警兆，感受到了天地异变，感受到了末日降临，无不面露忧色，唯有端坐在七宝莲台之上的两位佛陀没有动容，仿佛早已明了。
释迦摩尼慧眼如炬，见诸菩萨阿罗汉脸上的愁容，开口道。
“汝等知过去未来事，厌离喜乐，何以忧苦。”
佛陀的十弟子之一须菩提走出，双手合十道。
“世尊，虽知过去未来事，厌离喜乐，只是此事着实令人愕然，实在闻所闻问，还望世尊释惑。”
好一个佛弟子，纵然在这个天地异变的时刻也依然不急不躁，反而继续向佛陀询问，而看着面前被誉为解空第一的弟子，佛陀并没有直接回答，而是转而问道。
“须菩提，你百年前曾问，总觉得世间似有一重迷障，始终无法释怀。”
闻言，须菩提哑然，百年前他曾经感到这个世上仿佛有什么说不清道不明的东西，让这个世界看起来很真实，却又仿佛有哪里不对，就好像是被拼凑起来的花瓶一样，不管怎么拼凑，总有一些裂纹。
他曾经以为这是自己修行不够，所以陷入到了迷障当中，所以试图向世尊解惑，却世尊却没有回答他，只是摇头道“时候未到”。但如今，世尊此刻突然提起，似乎是说此事大有玄机？
“望世尊释惑。”
须菩提毕恭毕敬的说道。
环顾四周，看着那许许多多的诸佛菩萨，佛陀缓缓说道。
“须菩提，此世有多少神灵？”
须菩提哑然，不得不道。
“数不胜数。”
在这个世界上，从西方到东方有着无数的神明，各自占据着自己的地盘，相互之间也偶有摩擦。
例如不远的东土，那些道士就和佛门之间有着复杂的关系，而如此之多的神明根本数不胜数，覆灭的古老神系更是无穷尽，更不要说海外似乎也有异域的神明，不过关于这点，哪怕在诸神当中也是属于怪谈奇说了。
然而，面对须菩提的话，佛陀则摇了摇头。
“不然，这世间只有一位神，只有一位魔。”
须菩提愕然，身为佛，这位觉者却说这世上并没有一位真正的神。眼见须菩提的困惑，佛陀没有过多解释，而是望着面前的诸菩萨，张开双手说道。
“今日我讲法为“论缘”，便以一例来向尔等解释何为“因缘”。”
诸菩萨为之肃然，皆双手合十，口出宏音。
“善哉。”
然后，佛陀开口说道。
“昔日，西方有一教名为琐罗亚斯德教，又名拜火教，那教有一神名为阿胡拉·马兹达（AhuraMazda），拜火教有一神名为密特拉（Mithras）。尔后四百年，极西有一教生，名唤犹太教，其教深受拜火教影响，以阿胡拉·马兹达视为圣人，称为亚伯拉罕（Abraham），以密特拉为救世主，称为弥赛亚（Messiah）。”
“尔后又一千六百年后，两神传入印度，其神密特拉则在印度则名为密多罗（Mitra）之名，及我于东方印度立佛教时，闻听过此拜火教，将阿胡拉·马兹达视为一佛，其神名转译为梵文时便名为是阿弥陀佛（Amitabha），因其自西方而起，故便又谓其西方阿弥陀佛，而其神密特拉则为弥勒（Maitreya）。”
“尔后又六百年，有一人出身自犹太教，自称弥赛亚，将其教发扬光大，再六百年后，一人名唤穆罕穆德，将亚伯拉罕视为二十五先知之一，叫做易卜拉欣……”
“阿胡拉·马兹达即亚伯拉罕、即阿弥陀佛、即易卜拉欣，那密特拉即是弥赛亚、弥勒，所谓因缘，即是如此。”
诸菩萨为之惊讶，因为阿弥陀佛和弥勒佛明明都出身自印度，如何便是那波斯的神了？此话真是闻所未闻，若非出自释迦摩尼之口，真是不敢置信。
然而，诸佛当中唯有阿弥陀佛没有动容，仿佛诸佛当中只有他和释迦摩尼两佛早已知晓一切，而弥勒佛则闭目沉思，良久之后常常吐出了一口气，仿佛心中的某种长久疑惑释去。
“世尊……弟子愚钝，这些与弟子所知的截然不符，实在不明白世尊所言何意。”
须菩提有些艰难的张了张口，如此重大的爆料，实在是远远超乎了他的理解。
弥勒佛和阿弥陀佛居然源自他地？但这根本不可能啊，在他的记忆当中，神佛早已于万年之前便已诞生，所谓凡间，不过是人世走一遭而已，怎么……
种种混乱的思绪在他的心中打转，千年的修行此刻竟一文不值，突然之间他才发现这个世界竟是如此陌生，仿佛如此的虚假，而自己则什么都不知道，但也随之有无数的思绪生出，脑海当中仿佛即将有一线灵光被自己捕获，明了这个世界的真相，但就是无论如何都抓不住。
释迦摩尼看着面色苍白，变幻不定的须菩提，然后继续说道。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。此为因缘，我既讲缘，便再讲果。”
“尔后不计数年，有一神不知其名，有大神通，旁人称其耶和华，
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