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随着回忆，时光瞬间返转到了唐文宗大和七年（833年），秦靖受好友泰山灵岩寺主持方山禅师之邀，一同跋涉千里，行程两月有余，终于来到了滇西北的鸡足山下。出行时还是飞雪料峭的寒冬，不觉间已是花团锦簇的早春了。遥望鸡足山气势磅礴，绵延百里，在茫茫云岭高原之巅，红土蓝天之间，矗立着这座擎天立地的巍峨清峰。“鸡足山，杠赛来！秦靖兄弟，世上无难事呀，我们终于到了。”风尘仆仆的方山大师遥望着起伏的峰峦感慨道。自他那炯炯有神、无比虔诚的目光中；从和尚瘦削骨感、坚毅不拔的肩头上，秦靖好似读懂了什么。看这佛国，寺院大多依山临岩而筑，顺着山势星罗棋布，殿宇僧舍隐映在苍松翠柏之间。拾阶而上，林木茂密，修竹丛生，云雾缭绕，溪水淙淙，禅乐梵呗回荡幽谷，游人香客接踵比肩。登至半山处，俯视群山，万壑松涛山风拂动，杜鹃花海缤纷如霞。抬头只见绝顶悬岩之下，一座恢宏古寺已在眼前，“迦叶殿。”仰头观看的秦靖话音未落，山门匾额下肃立个小沙弥，紧步上前单掌起手问道：“大师，可是灵岩寺方山禅师吗？”“阿弥陀佛，贫僧正是。”“我家师祖已等候多时了，请随我来。”方山一行三人跟着小和尚走进寺里。进入一重门为天王殿，内中塑弥勒佛，左右两侧护卫四大天王。穿堂而出是二重殿，观音殿内塑有千手观音铜像，两侧壁画绘着观音菩萨的七十二化身。走近三重殿，空场中央立着一座约五丈高的金箔铜质万佛塔，塔身内外雕铸着万余尊金佛，在阳光的照耀下熠熠生辉。塔后便是本寺正殿，殿内中央莲花处立迦叶尊者的香樟木雕，尊者雕刻得栩栩如生，殿内左右山墙上彩绘着灵山会的众佛图。再往后去，参天古柏的树荫下耸立着藏经阁，正殿南侧的四重殿为祖师殿，它旁边甬道的尽头便是方丈室了。几个人刚踏入小径，便听得一声洪亮的呼唤，“小师叔，你们怎么才到呀？”然后是“哐哐”响的脚步声，一个伟岸的和尚从僧房里冲了出来，一把抓住了方山的胳膊。秦靖定睛观瞧，这大和尚身高八尺开外，比自己还高出半头，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，诙谐嬉笑间暗藏肃然，给人印象最深的是他额头隆起如珠，恰似个南极老人星。“阿弥陀佛，希运，你可好啊？”方山禅师急忙起手施礼，看这两人年纪相差无几，可论着辈分，方山还是希运的师叔呢。“小师叔，一路上可是鞍马劳顿啊，快进屋，跃治师叔正等着你们呢。”大和尚挽着方山精瘦的手臂快步走向屋去，“师叔！我方山师叔到了！”
方丈室内摆设得很是简朴，一张雕花的圆桌，几把松木椅子，窗前的土炕上一床粗布薄被叠的是整整齐齐，屋里四处打扫得极为干净，一尘不染。正手座位站起一个老和尚，要估计他的年纪，可不是件容易的事。他中等身材，须发皆白，垂颊的长寿眉下一双总在微笑的杏眼，像会说话似的和你打着招呼，双耳垂肩，唇若涂脂，红润润的一张童颜没有一丝岁月留下的痕迹。方山快走几步深施一礼，“阿弥陀佛，跃治大师，你老好啊？”老和尚像见到了久别的亲人，用微微颤抖的手握住了方山的手指，“善哉！师弟，让老衲看看你，没变，没变，还和上次来时一个样。快坐，都快坐下。”一屋子的人分主次落座。老寿星示意领路的小沙弥说：“静云，烧茶。”“诺。”老和尚随后用手一指那伟岸的出家人对方山说：“希运来得早，他那黄檗山比你的泰山近。”方山禅师面带愧色接过话说：“善哉，大师，我们也是紧赶慢赶，怕耽误了大事。”老和尚仙指微摇说道：“不晚，不晚，离南诏佛塔开光之日还来得及。此次是应苍山感通寺住持李成眉李贤者的盛情之邀，代表我们禅宗见证佛家大典。李成眉李贤者乃白家子弟，七祖神会再传弟子，法号买顺嵯，师从成都圣寿寺张惟忠和尚。常立‘传灯留圣制，演梵听华云’之宏愿，现在南诏劝丰佑大王驾下为国师，位高德重，广施禅缘，开创西南之宗门。不易呀！”他又转目端详着秦靖，“这位英雄相貌不凡，方山师弟，这是哪位英雄啊？”秦靖赶忙站起，深施大礼，“大师好，我乃济南府人士，秦靖。”屋里的人都向他望去。“英雄你身后背着的可是锏吗？济南府会使锏的，也只有秦家了。”老和尚稍一沉思后，便立刻欢喜起来，“你一定是护国公的后人喽，你们看我这老了都老糊涂了，他的长相和贴在门上的门神一模一样啊！”“善哉，像，真像！师叔，没错，是护国公的后人。”希运和尚这时也凑到跟前，上上下下地端详起来。“阿弥陀佛，你们秦家可是一门忠烈呀！”跃治大师那慈爱的目光里透出钦佩之情，细声慢语道：“想当年国公爷手提八十一斤虎头皂金枪，双背六十四斤金装锏，马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，仁义似孟尝，孝道赛专诸。贾家楼四十六友共结拜，瓦岗山歃血为盟举义旗，秦家人为保大唐东征西讨立奇功，救黎民赴汤蹈火忠肝义胆。但是，这些只是人天小果，有漏之因，如影随形。虽然有，却不是实有，皆为有为之事，不是实在的功德。东土佛经开卷之篇《四十二章经》云‘六道之所以为凡者，欲而已矣。三乘之所以为圣者，道而已矣’。国公晚年绝于尘世，力求清净、睿智、圆妙、体自空寂的境界，玄武门之变跻身事外，即是公案，这才是一份大功德呀。”老和尚起手颂念，“阿弥陀佛，《楞严经》上讲‘世为迁流，过去、现在、未来，为三世；界分前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下，为十方。一个日月所照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一四禅天，为一大千世界。人居于南瞻部洲须弥山上婆娑勘忍世界中，安于十恶不肯出离，忍三毒及诸烦恼，受三世因果与六道轮回之苦。我佛慈悲，观大众营营扰扰，如溺于海中，便发慈悲之怀，施宏大法力，度化一切有情心善之人。国公爷据前世之善因，必报得善果，当达到西方之极乐世界了。”“善哉，善哉，师叔说的极是。”希运连连称是。秦靖被说得心里暖融融的，更感到大师的亲切。望着那慈眉善目的面容，不禁恭敬地问跃治大师高寿了，大师伸出两个指头笑道：“老衲全凭师叔石头大师的十味妙药苟活百载，现传授于你，好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧中直一块、孝顺十分、老实一个、阴陟全用方便不拘多少，此药用宽心锅回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。”众人皆会意而笑。又相互寒暄一阵后，方山禅师问希运和尚：“阿弥陀佛，希运，最近有无新作呀？你那十四首《禅师诗》在世上传得是沸沸扬扬啊，我记得前几句是，日月落时江海闭，青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽，二九丹成金谷藏。黑虎当头运际康，四方戡定静垂裳。唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长。有一真人出雍州，鷦鹩原上使人愁。须知深刻非常法，白虎嗟逢岁一周。乾卦占来景运隆，一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策，内禅无惭太古风。赤龙受宠事堪嘉，那怕莲池开白花。二十五弦弹亦尽，龙来龙去又逢蛇。白蛇当道漫腾光，宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上，望洋从此叹茫茫。亥豕无讹二卦开，叁叁两两总堪哀。东南万里红巾扰，西北千群白帽来。同心佐治运中兴，南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢。光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足，黄猿运兀力难胜。用武时当白虎年，四方各自起烽烟。九州又见叁分定，七载仍留一线延。红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休。幸有金鳌能载主，旗分八面下秦州。哎呀，你看我，接下来的我记不得了。希运，这未来之事你也能未卜先知呀？”希运冁然一笑道：“正像我说得那样，日月推迁似轮转，嗟予出世更无因。贫僧从此休饶舌，后事还须问后人。这只是几句卮言吧了，信则有，不信则无，我们是看不到身后之事的。”
跃治老和尚意味深长地看了看希运，扭头向方山禅师说道：“方山，你向皇上请命，起镇国般若道场，也是一件大功德啊。对你们灵岩寺，对北宗，乃至整个禅宗都算是洪泽之举呀。”“阿弥陀佛，师兄过奖了。”方山谦虚地回答。老和尚捻动念珠悠悠说道：“五胡乱华时，后赵西域和尚佛图澄的弟子朗公云游到泰山，于北麓建神宝寺，南麓筑灵岩寺，朗公说法能使猛兽归伏，乱石点头。你那灵岩世代高僧辈出，有德明主皆仰视。师叔祖净觉拜神秀大师为师，后得寿山大和尚禅法衣钵，开灵岩禅宗之门风，广结善果，恩泽四方。然禅宗传至今日，不应有南北之界，六祖之争诸孽障。因释迦牟尼在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花，佛即拈花示众，大众不解其意，惟有迦叶尊者破颜微笑，佛说‘这是不立文字的教外别传法门，今付与迦叶’，自此我禅宗法门得以初立。达摩老祖本为佛传禅宗第二十八祖，驾舟东来，一苇渡江，驻锡少林，面壁九载，志在‘直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传’。初祖只履西归后，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍等弘扬佛法，却因一偈而分南宗、北宗。南宗惠能提出无念为宗，无相为体，无住为本。北宗神秀继承五祖以心为宗的传统，反对将心外求的主张。今坊间传闻分北渐南顿之说，皆因世人不辨内理，以讹传讹之祸。南、北禅宗一脉相承，人虽有南北，有智钝，但佛性无南北，无渐顿。法只有一种，譬如这风吹幡动，有人说是风动，有人却说是幡动。其实都不是！是你的心在动。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。达摩老祖曾作偈‘吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成’。大家往后看吧，这五叶都是哪些师兄师弟的嫡传啊？老衲恐怕是看不到了，光大我佛自有后来人啊。”众和尚听罢连声称诺。
一阵山风穿堂而过，撩动了墙上的字画。秦靖注目观赏，是幅骏马图，但好像缺了些什么。老和尚笑咪咪地瞧着，“阿弥陀佛，秦施主，看出来了吗？水满则溢，月满则损，这幅画里的骏马秃了条尾巴。此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。我这马虽不比李贺李长吉那匹驰骋疆场的战马，但也是仙界下凡的神马呀。”他抬手向画上一指，“此画为《立马图》，乃八十年前画圣吴道子来朝鸡足山时，应老衲之请而作。当画到最后一趣÷阁马尾巴处，道子大师忽觉得不适，无法下趣÷阁，就暂时搁趣÷阁休息。第二天道子大师辞别后，老衲才记起，追赶已晚，只好作罢。”“太可惜了！”秦靖坊镳眼见当年的情景，听得入了神。“是啊，但也无可奈何，只得将此图挂于禅室。每天上香观看，一来怀念大师，二来观赏趣÷阁墨。忽有一日，山下十来个农人吵吵嚷嚷地冲进寺里，要寺院赔他们的庄稼。说寺里有匹秃尾巴马，天天夜里去吃他们田里的稻子。我们是莫名其妙，寺里并没有养马呀，就有一幅《立马图》。众人不信，进屋观看，看到此图都连呼神奇，画中之马竟和所追之马一摸一样，看它嘴里还衔着几根金黄稻穗呢。老衲本欲将此画投入火塘一炬，不想秃马托梦于我，说他乃八部龙众，沙竭罗龙王之女，载佛陀衣钵，随迦叶尊者东来。趁尊者入定已久，稍有懈怠，铸成此祸，发誓诚心悔改，驮米犁田弥补过失。从此，这鸡足山下每天夜里便有匹秃马为庄稼户耕种啦。”秦靖仔细观瞧，这秃马画得扬鬃跃蹄，活灵活现的，真有股呼之欲出的景象。
“师祖，茶好了。”“呈上来吧。”屋帘一挑，两个小沙弥端着茶盘走了进来，将一杯杯茶水分于大家，后躬身退出。“你们都是远道而来的贵客，老衲用白家的三道茶来招待大家。这第一道茶称清苦之茶，是用小陶罐烧烤龙尾关的沱茶，到黄而不焦，香气弥漫时冲入沸水制得。此茶以浓酽为佳，香味宜人。正如孟子所云‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’，此茶要以小口抿尝来体会出人生的原汁原味。”秦靖端起陶制小杯，用舌尖回味着苦凉清香之趣，小半杯茶不经意间饮完了。屋帘又挑，两个小沙弥端着茶盘二次走了进来，将一碗碗茶水分于大家，后躬身退出。“这第二道茶称为甜茶，是用核桃仁和红糖为佐料，冲入苍山感通寺茶煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，所用茶杯大若小碗，大家可以痛快地喝个够。寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境。”“好甜，好香！”希运和尚边喝边赞叹着。屋帘再挑，两个小沙弥端着茶盘重又走了进来，将一盏盏茶水分于大家，后侍立一旁。“这第三道茶称为回味茶，是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲苍山雪绿茶煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。这甜、苦、辣，是人生的淡境，人的一生要经历的诱惑太多，要做到顺境不足喜，逆境不足忧，需有淡泊的心胸和恢宏的气度。只有这样，才能达到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的人生境界。”秦靖此生还是头回品这三道茶，感到极其新鲜和有趣。远处传来积香厨的磬声，五观堂的鱼梆子跟着也响了，“静风，饭后把居士寮房打扫出来；静云，前面引路去斋房。”“喏。”两个小沙弥颌首低眉地答应着。“几位，请到斋房用斋。”老和尚执意摆脱出两位禅师的搀扶，慢悠悠地向方丈室外踱去。
一晃几天过去了，晨钟暮鼓的寺院生活虽然清苦，却很有规律，方山禅师带着徒弟秋月整日里在禅房中参禅读经，乐在其中；希运大师可没有那份耐性，领上弟子义玄登临绝顶，东观日出，南眺云海，西见苍山洱海，北望玉龙雪峰，远尘离垢，绝相超宗。还好，跃治老和尚一有空闲，便捧着他的宝贝云子来找秦靖下棋。这云子系玛瑙打磨，质地细腻玉润，色泽晶莹柔和，坚而不脆，沉而不滑。白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄之色；黑子仰视若碧玉，俯视若点漆。和尚的棋艺倒是不敢恭维，可所持的韧劲却是了得，每盘不到无单官时绝不罢手。“秦英雄，咱们来一盘如何？”这不，说到他时他就来了。于是两个人就在寮房外的石桌上摆开棋盘，“师祖，还是老规矩，你为长，我为幼，你持白先执。”听了这话，老寿星甚是心情顺畅，执了两子，便在棋盘对角星处布下座子。经过一番的尖长挡井、顶爬关冲、跳飞镇挂、夹断跨虎、挤拆逼封，不想今日老和尚超常地发挥，出奇的神勇，棋到中盘秦靖已处于下风了。“一天、二地、三才、四时、五行、六宫、七斗、八方、九州、十日、十一冬、十二月、十三闰、十四雉、十五望、十六相、十七星、十八松、十九客，棋坛大家徐铉将这十九道线冠以名称，视如己出。古有尧造围棋，以教丹朱；舜以子愚，商均屠蟒。围棋博大精深，包罗万象啊！正像先人教育孩子……”师祖沾沾自喜地正说话间，从墙那边传来婴儿的啼哭之声。“这清净所在怎么会有孩子？”秦靖心里如此想，却碍于脸面未曾说出。老和尚会心一笑，点手示意道：“阿弥陀佛，秦施主，我们先封盘，你随老衲来。”一老一少，一前一后，穿过拱门，进入跨院，院内栽满了开着黄白色小花的春兰，浓郁的香气扑面袭来，让人身临在“兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香”的图画里。靠北墙垒了几间僧房，空场中央横卧着一块大青石，有七、八丈见方。此时静风正抱着个一岁多大的孩子站在青石旁，“师祖，这孩子一离开这盘陀石便哭，怎么哄也不行。”孩子的小手正奋力地挣脱着。“我来看看。善哉，这孩子和佛有缘啊，这青石是迦叶尊者到鸡足山后，奉持如来之衣钵，打坐入定，以待弥勒出世之处。可能是他天眼未封，得见尊颜了吧。”老和尚伸手接过孩子，用手轻拍着，可哭闹并未停住。秦靖凑到跟前，说来奇怪，这孩子看到秦爷好似见到了亲人，不但停下了啼哭，还向他张开了双手。“秦施主，看来这孩子和你有缘啊！”老和尚笑着抚摸起孩子的小脸。“师祖，这孩子是？”“提起来是一年前的事了，我同师侄灵佑北游东都洛阳荷泽寺，在归来的路上途经南阳菊潭虎狼坡时，巧遇一只吊睛白虎与狼争斗，老虎虽施展扑、跳、窜、剪之能事，但终不敌群狼四面围攻，眼看支撑不住了。这大虫似有灵性，见到我们四人走来，便向前猛跃，几纵至跟前，放下口中所叼包裹，回头死战。师侄的徒儿慧寂拾起包裹，打开观看乃是一个婴儿，不哭不闹，乎闪着大眼睛正打量着我们。一声咆哮，那老虎危在旦夕，情急之下，静云使出一阳指将群狼击溃。老虎见婴儿已得救，带着伤且走且回头地隐入山林。”“太神奇了，拾的就是这孩子吧？”秦靖接过了孩子，仔细端详起来，大大的眼睛，尖下頜，两道峨眉透出股英气，红扑扑的小脸蛋上还留着两道泪痕。“秦施主，老衲有个不情之请。我已过期颐，年后暗感气脉虚衰，自知离西去时日不远，再无远游跋涉之力了。你回中原之时，请捎上这孩子，若有一线希望，能找到他的生身父母那是最好。若无缘再见，就请你托付个好人家，也是天意了。”老和尚说着，从孩子的胸前摩挲出个金锁，指着上面的刻字，秦靖凑近读出“径行高步”。翻过金锁的另一面，是一个“庄”字，下面锁边处是一行小字“菊潭荟萃楼”。“哎，这是孩子身世的唯一线索了。”跃治大师抬头望着天上那悠悠东去的云朵，他若有所思地说着。
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随着回忆，时光瞬间返转到了唐文宗大和七年（833年），秦靖受好友泰山灵岩寺主持方山禅师之邀，一同跋涉千里，行程两月有余，终于来到了滇西北的鸡足山下。出行时还是飞雪料峭的寒冬，不觉间已是花团锦簇的早春了。遥望鸡足山气势磅礴，绵延百里，在茫茫云岭高原之巅，红土蓝天之间，矗立着这座擎天立地的巍峨清峰。“鸡足山，杠赛来！秦靖兄弟，世上无难事呀，我们终于到了。”风尘仆仆的方山大师遥望着起伏的峰峦感慨道。自他那炯炯有神、无比虔诚的目光中；从和尚瘦削骨感、坚毅不拔的肩头上，秦靖好似读懂了什么。看这佛国，寺院大多依山临岩而筑，顺着山势星罗棋布，殿宇僧舍隐映在苍松翠柏之间。拾阶而上，林木茂密，修竹丛生，云雾缭绕，溪水淙淙，禅乐梵呗回荡幽谷，游人香客接踵比肩。登至半山处，俯视群山，万壑松涛山风拂动，杜鹃花海缤纷如霞。抬头只见绝顶悬岩之下，一座恢宏古寺已在眼前，“迦叶殿。”仰头观看的秦靖话音未落，山门匾额下肃立个小沙弥，紧步上前单掌起手问道：“大师，可是灵岩寺方山禅师吗？”“阿弥陀佛，贫僧正是。”“我家师祖已等候多时了，请随我来。”方山一行三人跟着小和尚走进寺里。进入一重门为天王殿，内中塑弥勒佛，左右两侧护卫四大天王。穿堂而出是二重殿，观音殿内塑有千手观音铜像，两侧壁画绘着观音菩萨的七十二化身。走近三重殿，空场中央立着一座约五丈高的金箔铜质万佛塔，塔身内外雕铸着万余尊金佛，在阳光的照耀下熠熠生辉。塔后便是本寺正殿，殿内中央莲花处立迦叶尊者的香樟木雕，尊者雕刻得栩栩如生，殿内左右山墙上彩绘着灵山会的众佛图。再往后去，参天古柏的树荫下耸立着藏经阁，正殿南侧的四重殿为祖师殿，它旁边甬道的尽头便是方丈室了。几个人刚踏入小径，便听得一声洪亮的呼唤，“小师叔，你们怎么才到呀？”然后是“哐哐”响的脚步声，一个伟岸的和尚从僧房里冲了出来，一把抓住了方山的胳膊。秦靖定睛观瞧，这大和尚身高八尺开外，比自己还高出半头，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，诙谐嬉笑间暗藏肃然，给人印象最深的是他额头隆起如珠，恰似个南极老人星。“阿弥陀佛，希运，你可好啊？”方山禅师急忙起手施礼，看这两人年纪相差无几，可论着辈分，方山还是希运的师叔呢。“小师叔，一路上可是鞍马劳顿啊，快进屋，跃治师叔正等着你们呢。”大和尚挽着方山精瘦的手臂快步走向屋去，“师叔！我方山师叔到了！”
方丈室内摆设得很是简朴，一张雕花的圆桌，几把松木椅子，窗前的土炕上一床粗布薄被叠的是整整齐齐，屋里四处打扫得极为干净，一尘不染。正手座位站起一个老和尚，要估计他的年纪，可不是件容易的事。他中等身材，须发皆白，垂颊的长寿眉下一双总在微笑的杏眼，像会说话似的和你打着招呼，双耳垂肩，唇若涂脂，红润润的一张童颜没有一丝岁月留下的痕迹。方山快走几步深施一礼，“阿弥陀佛，跃治大师，你老好啊？”老和尚像见到了久别的亲人，用微微颤抖的手握住了方山的手指，“善哉！师弟，让老衲看看你，没变，没变，还和上次来时一个样。快坐，都快坐下。”一屋子的人分主次落座。老寿星示意领路的小沙弥说：“静云，烧茶。”“诺。”老和尚随后用手一指那伟岸的出家人对方山说：“希运来得早，他那黄檗山比你的泰山近。”方山禅师面带愧色接过话说：“善哉，大师，我们也是紧赶慢赶，怕耽误了大事。”老和尚仙指微摇说道：“不晚，不晚，离南诏佛塔开光之日还来得及。此次是应苍山感通寺住持李成眉李贤者的盛情之邀，代表我们禅宗见证佛家大典。李成眉李贤者乃白家子弟，七祖神会再传弟子，法号买顺嵯，师从成都圣寿寺张惟忠和尚。常立‘传灯留圣制，演梵听华云’之宏愿，现在南诏劝丰佑大王驾下为国师，位高德重，广施禅缘，开创西南之宗门。不易呀！”他又转目端详着秦靖，“这位英雄相貌不凡，方山师弟，这是哪位英雄啊？”秦靖赶忙站起，深施大礼，“大师好，我乃济南府人士，秦靖。”屋里的人都向他望去。“英雄你身后背着的可是锏吗？济南府会使锏的，也只有秦家了。”老和尚稍一沉思后，便立刻欢喜起来，“你一定是护国公的后人喽，你们看我这老了都老糊涂了，他的长相和贴在门上的门神一模一样啊！”“善哉，像，真像！师叔，没错，是护国公的后人。”希运和尚这时也凑到跟前，上上下下地端详起来。“阿弥陀佛，你们秦家可是一门忠烈呀！”跃治大师那慈爱的目光里透出钦佩之情，细声慢语道：“想当年国公爷手提八十一斤虎头皂金枪，双背六十四斤金装锏，马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，仁义似孟尝，孝道赛专诸。贾家楼四十六友共结拜，瓦岗山歃血为盟举义旗，秦家人为保大唐东征西讨立奇功，救黎民赴汤蹈火忠肝义胆。但是，这些只是人天小果，有漏之因，如影随形。虽然有，却不是实有，皆为有为之事，不是实在的功德。东土佛经开卷之篇《四十二章经》云‘六道之所以为凡者，欲而已矣。三乘之所以为圣者，道而已矣’。国公晚年绝于尘世，力求清净、睿智、圆妙、体自空寂的境界，玄武门之变跻身事外，即是公案，这才是一份大功德呀。”老和尚起手颂念，“阿弥陀佛，《楞严经》上讲‘世为迁流，过去、现在、未来，为三世；界分前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下，为十方。一个日月所照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一四禅天，为一大千世界。人居于南瞻部洲须弥山上婆娑勘忍世界中，安于十恶不肯出离，忍三毒及诸烦恼，受三世因果与六道轮回之苦。我佛慈悲，观大众营营扰扰，如溺于海中，便发慈悲之怀，施宏大法力，度化一切有情心善之人。国公爷据前世之善因，必报得善果，当达到西方之极乐世界了。”“善哉，善哉，师叔说的极是。”希运连连称是。秦靖被说得心里暖融融的，更感到大师的亲切。望着那慈眉善目的面容，不禁恭敬地问跃治大师高寿了，大师伸出两个指头笑道：“老衲全凭师叔石头大师的十味妙药苟活百载，现传授于你，好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行要紧中直一块、孝顺十分、老实一个、阴陟全用方便不拘多少，此药用宽心锅回炒，不要焦，不要躁，去火性三分，平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。”众人皆会意而笑。又相互寒暄一阵后，方山禅师问希运和尚：“阿弥陀佛，希运，最近有无新作呀？你那十四首《禅师诗》在世上传得是沸沸扬扬啊，我记得前几句是，日月落时江海闭，青猿相遇判兴亡。八牛运向滇黔尽，二九丹成金谷藏。黑虎当头运际康，四方戡定静垂裳。唐虞以后无斯盛，五五还兼六六长。有一真人出雍州，鷦鹩原上使人愁。须知深刻非常法，白虎嗟逢岁一周。乾卦占来景运隆，一般六甲祖孙同。外攘初度筹边策，内禅无惭太古风。赤龙受宠事堪嘉，那怕莲池开白花。二十五弦弹亦尽，龙来龙去又逢蛇。白蛇当道漫腾光，宵旰勤劳一世忙。不幸英雄来海上，望洋从此叹茫茫。亥豕无讹二卦开，叁叁两两总堪哀。东南万里红巾扰，西北千群白帽来。同心佐治运中兴，南北烽烟一扫平。一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢。光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有凭。秦晋一家仍鼎足，黄猿运兀力难胜。用武时当白虎年，四方各自起烽烟。九州又见叁分定，七载仍留一线延。红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休。幸有金鳌能载主，旗分八面下秦州。哎呀，你看我，接下来的我记不得了。希运，这未来之事你也能未卜先知呀？”希运冁然一笑道：“正像我说得那样，日月推迁似轮转，嗟予出世更无因。贫僧从此休饶舌，后事还须问后人。这只是几句卮言吧了，信则有，不信则无，我们是看不到身后之事的。”
跃治老和尚意味深长地看了看希运，扭头向方山禅师说道：“方山，你向皇上请命，起镇国般若道场，也是一件大功德啊。对你们灵岩寺，对北宗，乃至整个禅宗都算是洪泽之举呀。”“阿弥陀佛，师兄过奖了。”方山谦虚地回答。老和尚捻动念珠悠悠说道：“五胡乱华时，后赵西域和尚佛图澄的弟子朗公云游到泰山，于北麓建神宝寺，南麓筑灵岩寺，朗公说法能使猛兽归伏，乱石点头。你那灵岩世代高僧辈出，有德明主皆仰视。师叔祖净觉拜神秀大师为师，后得寿山大和尚禅法衣钵，开灵岩禅宗之门风，广结善果，恩泽四方。然禅宗传至今日，不应有南北之界，六祖之争诸孽障。因释迦牟尼在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花，佛即拈花示众，大众不解其意，惟有迦叶尊者破颜微笑，佛说‘这是不立文字的教外别传法门，今付与迦叶’，自此我禅宗法门得以初立。达摩老祖本为佛传禅宗第二十八祖，驾舟东来，一苇渡江，驻锡少林，面壁九载，志在‘直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传’。初祖只履西归后，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍等弘扬佛法，却因一偈而分南宗、北宗。南宗惠能提出无念为宗，无相为体，无住为本。北宗神秀继承五祖以心为宗的传统，反对将心外求的主张。今坊间传闻分北渐南顿之说，皆因世人不辨内理，以讹传讹之祸。南、北禅宗一脉相承，人虽有南北，有智钝，但佛性无南北，无渐顿。法只有一种，譬如这风吹幡动，有人说是风动，有人却说是幡动。其实都不是！是你的心在动。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。达摩老祖曾作偈‘吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成’。大家往后看吧，这五叶都是哪些师兄师弟的嫡传啊？老衲恐怕是看不到了，光大我佛自有后来人啊。”众和尚听罢连声称诺。
一阵山风穿堂而过，撩动了墙上的字画。秦靖注目观赏，是幅骏马图，但好像缺了些什么。老和尚笑咪咪地瞧着，“阿弥陀佛，秦施主，看出来了吗？水满则溢，月满则损，这幅画里的骏马秃了条尾巴。此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。我这马虽不比李贺李长吉那匹驰骋疆场的战马，但也是仙界下凡的神马呀。”他抬手向画上一指，“此画为《立马图》，乃八十年前画圣吴道子来朝鸡足山时，应老衲之请而作。当画到最后一趣÷阁马尾巴处，道子大师忽觉得不适，无法下趣÷阁，就暂时搁趣÷阁休息。第二天道子大师辞别后，老衲才记起，追赶已晚，只好作罢。”“太可惜了！”秦靖坊镳眼见当年的情景，听得入了神。“是啊，但也无可奈何，只得将此图挂于禅室。每天上香观看，一来怀念大师，二来观赏趣÷阁墨。忽有一日，山下十来个农人吵吵嚷嚷地冲进寺里，要寺院赔他们的庄稼。说寺里有匹秃尾巴马，天天夜里去吃他们田里的稻子。我们是莫名其妙，寺里并没有养马呀，就有一幅《立马图》。众人不信，进屋观看，看到此图都连呼神奇，画中之马竟和所追之马一摸一样，看它嘴里还衔着几根金黄稻穗呢。老衲本欲将此画投入火塘一炬，不想秃马托梦于我，说他乃八部龙众，沙竭罗龙王之女，载佛陀衣钵，随迦叶尊者东来。趁尊者入定已久，稍有懈怠，铸成此祸，发誓诚心悔改，驮米犁田弥补过失。从此，这鸡足山下每天夜里便有匹秃马为庄稼户耕种啦。”秦靖仔细观瞧，这秃马画得扬鬃跃蹄，活灵活现的，真有股呼之欲出的景象。
“师祖，茶好了。”“呈上来吧。”屋帘一挑，两个小沙弥端着茶盘走了进来，将一杯杯茶水分于大家，后躬身退出。“你们都是远道而来的贵客，老衲用白家的三道茶来招待大家。这第一道茶称清苦之茶，是用小陶罐烧烤龙尾关的沱茶，到黄而不焦，香气弥漫时冲入沸水制得。此茶以浓酽为佳，香味宜人。正如孟子所云‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’，此茶要以小口抿尝来体会出人生的原汁原味。”秦靖端起陶制小杯，用舌尖回味着苦凉清香之趣，小半杯茶不经意间饮完了。屋帘又挑，两个小沙弥端着茶盘二次走了进来，将一碗碗茶水分于大家，后躬身退出。“这第二道茶称为甜茶，是用核桃仁和红糖为佐料，冲入苍山感通寺茶煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，所用茶杯大若小碗，大家可以痛快地喝个够。寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境。”“好甜，好香！”希运和尚边喝边赞叹着。屋帘再挑，两个小沙弥端着茶盘重又走了进来，将一盏盏茶水分于大家，后侍立一旁。“这第三道茶称为回味茶，是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲苍山雪绿茶煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。这甜、苦、辣，是人生的淡境，人的一生要经历的诱惑太多，要做到顺境不足喜，逆境不足忧，需有淡泊的心胸和恢宏的气度。只有这样，才能达到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的人生境界。”秦靖此生还是头回品这三道茶，感到极其新鲜和有趣。远处传来积香厨的磬声，五观堂的鱼梆子跟着也响了，“静风，饭后把居士寮房打扫出来；静云，前面引路去斋房。”“喏。”两个小沙弥颌首低眉地答应着。“几位，请到斋房用斋。”老和尚执意摆脱出两位禅师的搀扶，慢悠悠地向方丈室外踱去。
一晃几天过去了，晨钟暮鼓的寺院生活虽然清苦，却很有规律，方山禅师带着徒弟秋月整日里在禅房中参禅读经，乐在其中；希运大师可没有那份耐性，领上弟子义玄登临绝顶，东观日出，南眺云海，西见苍山洱海，北望玉龙雪峰，远尘离垢，绝相超宗。还好，跃治老和尚一有空闲，便捧着他的宝贝云子来找秦靖下棋。这云子系玛瑙打磨，质地细腻玉润，色泽晶莹柔和，坚而不脆，沉而不滑。白子温润如玉，柔而不透，微有淡黄之色；黑子仰视若碧玉，俯视若点漆。和尚的棋艺倒是不敢恭维，可所持的韧劲却是了得，每盘不到无单官时绝不罢手。“秦英雄，咱们来一盘如何？”这不，说到他时他就来了。于是两个人就在寮房外的石桌上摆开棋盘，“师祖，还是老规矩，你为长，我为幼，你持白先执。”听了这话，老寿星甚是心情顺畅，执了两子，便在棋盘对角星处布下座子。经过一番的尖长挡井、顶爬关冲、跳飞镇挂、夹断跨虎、挤拆逼封，不想今日老和尚超常地发挥，出奇的神勇，棋到中盘秦靖已处于下风了。“一天、二地、三才、四时、五行、六宫、七斗、八方、九州、十日、十一冬、十二月、十三闰、十四雉、十五望、十六相、十七星、十八松、十九客，棋坛大家徐铉将这十九道线冠以名称，视如己出。古有尧造围棋，以教丹朱；舜以子愚，商均屠蟒。围棋博大精深，包罗万象啊！正像先人教育孩子……”师祖沾沾自喜地正说话间，从墙那边传来婴儿的啼哭之声。“这清净所在怎么会有孩子？”秦靖心里如此想，却碍于脸面未曾说出。老和尚会心一笑，点手示意道：“阿弥陀佛，秦施主，我们先封盘，你随老衲来。”一老一少，一前一后，穿过拱门，进入跨院，院内栽满了开着黄白色小花的春兰，浓郁的香气扑面袭来，让人身临在“兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香”的图画里。靠北墙垒了几间僧房，空场中央横卧着一块大青石，有七、八丈见方。此时静风正抱着个一岁多大的孩子站在青石旁，“师祖，这孩子一离开这盘陀石便哭，怎么哄也不行。”孩子的小手正奋力地挣脱着。“我来看看。善哉，这孩子和佛有缘啊，这青石是迦叶尊者到鸡足山后，奉持如来之衣钵，打坐入定，以待弥勒出世之处。可能是他天眼未封，得见尊颜了吧。”老和尚伸手接过孩子，用手轻拍着，可哭闹并未停住。秦靖凑到跟前，说来奇怪，这孩子看到秦爷好似见到了亲人，不但停下了啼哭，还向他张开了双手。“秦施主，看来这孩子和你有缘啊！”老和尚笑着抚摸起孩子的小脸。“师祖，这孩子是？”“提起来是一年前的事了，我同师侄灵佑北游东都洛阳荷泽寺，在归来的路上途经南阳菊潭虎狼坡时，巧遇一只吊睛白虎与狼争斗，老虎虽施展扑、跳、窜、剪之能事，但终不敌群狼四面围攻，眼看支撑不住了。这大虫似有灵性，见到我们四人走来，便向前猛跃，几纵至跟前，放下口中所叼包裹，回头死战。师侄的徒儿慧寂拾起包裹，打开观看乃是一个婴儿，不哭不闹，乎闪着大眼睛正打量着我们。一声咆哮，那老虎危在旦夕，情急之下，静云使出一阳指将群狼击溃。老虎见婴儿已得救，带着伤且走且回头地隐入山林。”“太神奇了，拾的就是这孩子吧？”秦靖接过了孩子，仔细端详起来，大大的眼睛，尖下頜，两道峨眉透出股英气，红扑扑的小脸蛋上还留着两道泪痕。“秦施主，老衲有个不情之请。我已过期颐，年后暗感气脉虚衰，自知离西去时日不远，再无远游跋涉之力了。你回中原之时，请捎上这孩子，若有一线希望，能找到他的生身父母那是最好。若无缘再见，就请你托付个好人家，也是天意了。”老和尚说着，从孩子的胸前摩挲出个金锁，指着上面的刻字，秦靖凑近读出“径行高步”。翻过金锁的另一面，是一个“庄”字，下面锁边处是一行小字“菊潭荟萃楼”。“哎，这是孩子身世的唯一线索了。”跃治大师抬头望着天上那悠悠东去的云朵，他若有所思地说着。
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