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你快乐吗？或许这么问，比问我是谁？从哪里来？到哪里去？要更加具有实际的意义。快乐是一种情绪，也是我们平凡的一生里，哲学的表达方式之一。
如果活得并不快乐，那么很多事情对人们来说，就很难有真正看得开的。我曾经因为觉得快乐，觉得做什么都有了劲，很多事也能一笑看开，可以说是动力满满，又仿佛有了醍醐灌顶后的清醒。
可一到不快乐的时候，对什么都提不起兴趣。甚至想过我这一生是否过得有意义？没意义的话，那我活着就只能是经历各种痛苦和折磨（这些里面其实也有不少是自寻烦恼的）也就太奇怪了。
读完余华先生的《活着》一书后，我仍旧找不到这些答案。我的经历可能不会像主人翁所经历的那样凄惨起伏，但是这些情感的经历却有些类似和相通的地方。
那就是，无论生活如何对待我们，我们总会想活下去。有句话曾说，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。但有一点又和《活着》有点不同。因为我活着的动力可能并不如《活着》的男主那样，是有很明确的信念与原因。但是我总觉得应该是有什么支持着我个人活下去的理由。可能，就是为了快乐？这是我在我自己心情转好以后，想出来的稍微可以解答的万金油。
但是，我至今依旧没想明白能让我快乐的事物具体是哪些，但是我却很踏实地感觉到，我应该已经找到了这个答案的。在我稍微明白到底什么才算是真正的生活以后，我就已经在隐隐中预感到我找到快乐的门道了。
在这本书里，我谈到了多次“活着”、“生命”和“生活”的内容。可最重要的一点，我觉得还是要看人。因为人是我们现在周围一切的实际承受和感知的个体。而人，只有在快乐（有时候，这种开心也会转变成为坚定的信念。而保持这种信念的时候，人是心甘情愿的）之后，才会在面对生活时拥有承受的力量和信心，无论他们当前的生活有多么艰难困苦。
我其实有时候并不想就这么以纯文学的方式去谈论这些。但是一想到，除了现实生活，人们生活里剩下的，就是一种看不见、摸不着却感受得到的虚幻层面上的事（这里请注意，虚幻不是虚无，两者还是有本质区别的）。具体的虚幻，就像概念化的东西，就像快乐、兴奋、幸福、愤怒、羞愧、感伤、绝望、痛苦和无助等等情绪。
为了不让这些内容脱离我们实际的生活太远，我会适时举一些实际例子（更多的，是我个人的生活经历，我会尽量以客观和公正的角度，去呈现出我所观察感受和联想到的第一印象里的东西。）。
关于快乐这件事，我想了很多情况。我觉得一句话说得是很有道理的：知足常乐。
因为知足常乐，让我联想起一个经历。那就是从我懂事到现在为止，我有想过不只一次的，一件看起来甚至有点诡异的事：自杀。
之所以会说自杀是诡异的，那是因为我在情绪低落的时候，并不会觉得自杀是件令人恐惧害怕的，相反，我反而是很镇定地这么认为这件事“很合理”。现在想想，好像挺荒唐的，我还嫌自己活得不够长呢，哈哈。我甚至都有些怀疑自己当初是怎么想到自杀这件事的。
至于为什么会这么转变，我实实在在能确定的是，那时候，我遇上了令我感到快乐（或许说成欣慰、开心、甘愿？）的事。这一下子，让我把生活看成了两个互不干扰的区域。现实生活的一切，还有我的情绪。两者是错开来的。虽然我的情绪来源于现实，但又独立于现实生活。所以现实生活做什么并不重要，而是我从现实生活里，体会到了什么具体的情绪。当然最让我向往的，自然是快乐。
这样一来，生活里现实的一切就只是很单纯了。就像在拍电视剧的人突然跑去拍纪录片一样，角度完全就彻底看开了。这一点也不知道是不是因为我喜欢看纪录片和新闻而养成的习惯而影响到的。
在拍电视剧的时候，我们会更在意按照剧本去演、去摸索人物的心理变化、去思考剧情的走向。纪录片完全就是另一个世界，那个世界里所发生的一切，很多都是不按自己的意愿和所希望或者预料的将要发生的事。所以，生活不是一场我们该怎么去办演具体角色或者该怎么去安排剧情的电视剧，而是一场纪录片。至于这记录里的现实生活该怎么过，不是有很多人已经给了我们提示了吗？
要换句土话来讲，那就是：该吃吃，该喝喝。梦照样做，生活照样过。
我们需要知道的是，在经历现实生活的同时，保留住这些令自己快乐的那些东西（不仅限于过自己快乐的现实生活，包括梦想、抱负都可以）。这样无论现实生活多残酷，我们总不会就这么一无所有，然后被生活击垮。
矫情一点，可以说：我有一个快乐的梦。一个既可以是有现实生活层面的，也可以是没有现实层面（间接地依赖现实）的单纯的梦。
也不知这样形容大家是否能够理解和明白，但我是这么认为的。以至于，现在我很多都喜欢站在旁观者的角度去看。我只会想明白了一些问题后，再发表看法，而不着急去参与到具体的生活事件当中去扮演某一个形象具体而又个性鲜明的角色。
所以，现在一想到自杀。我的第一想法就是：哦，这个好像挺正常的，这个好像不少都有过。我也听说过不少人自杀的新闻了（请相信，这是一个看多了纪录片的人所认为的再平静、再普通不过的一件事。）。
但是一看到新闻里，那些人真的死了，我还是会遗憾的。倒不是立马同情自杀的人。只是会觉得，这世界人那么多，怎么偏偏把这些人给遗忘、歧视、孤立或者排斥了呢？我为世界仍旧有这些自杀现象而遗憾。
具体到自杀者，却要看具体的情况了。如果是世界里的无奈所逼迫的，可以的话，我倒是想给他们磕头道个歉。如果是遭遇跨越不了的心理障碍的，倒是会为他们感到同情。可这些到底有什么用？他们最终是再也没有机会知道这些了。但是有两类自杀，确实是很危险的情况。
一个，自然是恐怖袭击。这个就不多说了。另一个，就是彻底对生活与生命失去所有感觉的，具体来说有一个词倒是可以形容——厌世。但又不贴切，倒更像是突然间感觉什么都没有意义。对了！这应该是虚无主义。
他们甚至连自己为什么这么做都不清楚，完全就是不为任何具体的事物而自杀。这样的情况对想要自杀的人来说，是很危险的。因为一旦有了这些想法以后，就连心理治疗都会很棘手。
面对这些怀着虚无主义自杀的人，我却是木然旁观的，我什么情绪都不会有，有的却只是一个巨大的疑问。很长一段时间里，我自己也没找到具体的解决方法。后来看到《活出生命的意义》一书，倒是似乎有点明白了。
杜绝虚无主义而活着的人，生活都是有意义的。而这意义让他们感到最多的就是满足，而满足之后的人，很多时候就都是快乐的。
在这里我得说明一下，本来是说快乐的话题，为什么会转到自杀的话题上来。。
我曾经以为，写快乐的话题，或许内容就该是很阳光、挥挥洒洒和赞美的内容。
然而很奇怪的，我在写到很多关于快乐的事情的时候，总会在脑海闪过“自杀”这个词汇。接着因为一想到死亡，就会想明白没什么值得自己纠结和放不开了。自然地，我也就会知足。这也会令我更加珍惜快乐。
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你快乐吗？或许这么问，比问我是谁？从哪里来？到哪里去？要更加具有实际的意义。快乐是一种情绪，也是我们平凡的一生里，哲学的表达方式之一。
如果活得并不快乐，那么很多事情对人们来说，就很难有真正看得开的。我曾经因为觉得快乐，觉得做什么都有了劲，很多事也能一笑看开，可以说是动力满满，又仿佛有了醍醐灌顶后的清醒。
可一到不快乐的时候，对什么都提不起兴趣。甚至想过我这一生是否过得有意义？没意义的话，那我活着就只能是经历各种痛苦和折磨（这些里面其实也有不少是自寻烦恼的）也就太奇怪了。
读完余华先生的《活着》一书后，我仍旧找不到这些答案。我的经历可能不会像主人翁所经历的那样凄惨起伏，但是这些情感的经历却有些类似和相通的地方。
那就是，无论生活如何对待我们，我们总会想活下去。有句话曾说，生活虐我千百遍，我待生活如初恋。但有一点又和《活着》有点不同。因为我活着的动力可能并不如《活着》的男主那样，是有很明确的信念与原因。但是我总觉得应该是有什么支持着我个人活下去的理由。可能，就是为了快乐？这是我在我自己心情转好以后，想出来的稍微可以解答的万金油。
但是，我至今依旧没想明白能让我快乐的事物具体是哪些，但是我却很踏实地感觉到，我应该已经找到了这个答案的。在我稍微明白到底什么才算是真正的生活以后，我就已经在隐隐中预感到我找到快乐的门道了。
在这本书里，我谈到了多次“活着”、“生命”和“生活”的内容。可最重要的一点，我觉得还是要看人。因为人是我们现在周围一切的实际承受和感知的个体。而人，只有在快乐（有时候，这种开心也会转变成为坚定的信念。而保持这种信念的时候，人是心甘情愿的）之后，才会在面对生活时拥有承受的力量和信心，无论他们当前的生活有多么艰难困苦。
我其实有时候并不想就这么以纯文学的方式去谈论这些。但是一想到，除了现实生活，人们生活里剩下的，就是一种看不见、摸不着却感受得到的虚幻层面上的事（这里请注意，虚幻不是虚无，两者还是有本质区别的）。具体的虚幻，就像概念化的东西，就像快乐、兴奋、幸福、愤怒、羞愧、感伤、绝望、痛苦和无助等等情绪。
为了不让这些内容脱离我们实际的生活太远，我会适时举一些实际例子（更多的，是我个人的生活经历，我会尽量以客观和公正的角度，去呈现出我所观察感受和联想到的第一印象里的东西。）。
关于快乐这件事，我想了很多情况。我觉得一句话说得是很有道理的：知足常乐。
因为知足常乐，让我联想起一个经历。那就是从我懂事到现在为止，我有想过不只一次的，一件看起来甚至有点诡异的事：自杀。
之所以会说自杀是诡异的，那是因为我在情绪低落的时候，并不会觉得自杀是件令人恐惧害怕的，相反，我反而是很镇定地这么认为这件事“很合理”。现在想想，好像挺荒唐的，我还嫌自己活得不够长呢，哈哈。我甚至都有些怀疑自己当初是怎么想到自杀这件事的。
至于为什么会这么转变，我实实在在能确定的是，那时候，我遇上了令我感到快乐（或许说成欣慰、开心、甘愿？）的事。这一下子，让我把生活看成了两个互不干扰的区域。现实生活的一切，还有我的情绪。两者是错开来的。虽然我的情绪来源于现实，但又独立于现实生活。所以现实生活做什么并不重要，而是我从现实生活里，体会到了什么具体的情绪。当然最让我向往的，自然是快乐。
这样一来，生活里现实的一切就只是很单纯了。就像在拍电视剧的人突然跑去拍纪录片一样，角度完全就彻底看开了。这一点也不知道是不是因为我喜欢看纪录片和新闻而养成的习惯而影响到的。
在拍电视剧的时候，我们会更在意按照剧本去演、去摸索人物的心理变化、去思考剧情的走向。纪录片完全就是另一个世界，那个世界里所发生的一切，很多都是不按自己的意愿和所希望或者预料的将要发生的事。所以，生活不是一场我们该怎么去办演具体角色或者该怎么去安排剧情的电视剧，而是一场纪录片。至于这记录里的现实生活该怎么过，不是有很多人已经给了我们提示了吗？
要换句土话来讲，那就是：该吃吃，该喝喝。梦照样做，生活照样过。
我们需要知道的是，在经历现实生活的同时，保留住这些令自己快乐的那些东西（不仅限于过自己快乐的现实生活，包括梦想、抱负都可以）。这样无论现实生活多残酷，我们总不会就这么一无所有，然后被生活击垮。
矫情一点，可以说：我有一个快乐的梦。一个既可以是有现实生活层面的，也可以是没有现实层面（间接地依赖现实）的单纯的梦。
也不知这样形容大家是否能够理解和明白，但我是这么认为的。以至于，现在我很多都喜欢站在旁观者的角度去看。我只会想明白了一些问题后，再发表看法，而不着急去参与到具体的生活事件当中去扮演某一个形象具体而又个性鲜明的角色。
所以，现在一想到自杀。我的第一想法就是：哦，这个好像挺正常的，这个好像不少都有过。我也听说过不少人自杀的新闻了（请相信，这是一个看多了纪录片的人所认为的再平静、再普通不过的一件事。）。
但是一看到新闻里，那些人真的死了，我还是会遗憾的。倒不是立马同情自杀的人。只是会觉得，这世界人那么多，怎么偏偏把这些人给遗忘、歧视、孤立或者排斥了呢？我为世界仍旧有这些自杀现象而遗憾。
具体到自杀者，却要看具体的情况了。如果是世界里的无奈所逼迫的，可以的话，我倒是想给他们磕头道个歉。如果是遭遇跨越不了的心理障碍的，倒是会为他们感到同情。可这些到底有什么用？他们最终是再也没有机会知道这些了。但是有两类自杀，确实是很危险的情况。
一个，自然是恐怖袭击。这个就不多说了。另一个，就是彻底对生活与生命失去所有感觉的，具体来说有一个词倒是可以形容——厌世。但又不贴切，倒更像是突然间感觉什么都没有意义。对了！这应该是虚无主义。
他们甚至连自己为什么这么做都不清楚，完全就是不为任何具体的事物而自杀。这样的情况对想要自杀的人来说，是很危险的。因为一旦有了这些想法以后，就连心理治疗都会很棘手。
面对这些怀着虚无主义自杀的人，我却是木然旁观的，我什么情绪都不会有，有的却只是一个巨大的疑问。很长一段时间里，我自己也没找到具体的解决方法。后来看到《活出生命的意义》一书，倒是似乎有点明白了。
杜绝虚无主义而活着的人，生活都是有意义的。而这意义让他们感到最多的就是满足，而满足之后的人，很多时候就都是快乐的。
在这里我得说明一下，本来是说快乐的话题，为什么会转到自杀的话题上来。。
我曾经以为，写快乐的话题，或许内容就该是很阳光、挥挥洒洒和赞美的内容。
然而很奇怪的，我在写到很多关于快乐的事情的时候，总会在脑海闪过“自杀”这个词汇。接着因为一想到死亡，就会想明白没什么值得自己纠结和放不开了。自然地，我也就会知足。这也会令我更加珍惜快乐。
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