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《云锁天书》外传《左道通传》第五章
所以进洞之前左道通已经做好了充足的心理准备。结果事实还是出他的意料之外在阴坡的阵台上摆放的居然是极邪极阴的“无颅”妖器。无颅又叫刻头是夏商周时期祭祀邪神、恶鬼使用的一种特出祭器。在上古蛮荒时代人类的道德信条还不完善不仅供奉象征真善美的善神同时还供奉象征凶恶、恐惧的邪神。当时的人们相信想要驱逐妖邪恶鬼就要有一位比这些妖魔鬼怪更加凶狠残暴的神明才能以恶治恶。众所周知的西王母在半坡遗址现的器皿上被记载描绘成一位拥有獠牙虎脸的凶恶大神。
这种至阴至邪的东西被认为是最能克制各种妖魔鬼怪的法宝。在夏商周时期曾经一度盛行过这种残酷的活人祭祀祭品一般都是奴隶或者贫民。当时还有一种说法被制成无颅的魂魄因为无法复合难以投胎转世。由此阴魄在内凝聚阴气而阳魂游荡在外制止积蓄的阴气外泄。简单解释无颅就是一个天然的阴气压缩机可以无限的摄取并保存阴气。这种祭祀一直延续到东周末期随着封建制逐渐取代奴隶制活人祭祀也渐渐退出了历史舞台。
左道通虽然知道阴风局是阐教的阵局但没有想到阵台上有这么一个几千年都没有见过的邪器。恐怕从这山洞中刮出的阴风全都都由这无颅积蓄的阴气。通过几千年的凝聚这无颅攻击范围覆盖了整个阴阳口。只要有活人经过异性相吸阴气便被活人身上的阳气所吸引。如此浓重的阴气直接冲体活人体内的三魂七魄无法适应身体内阴阳二气的剧烈变化都被逼出体外。此时的身体失去魂魄又灌入了大量的阴气不管是外观还是内部属性都和尸身相同。所以会引来吊客认为有刚死的人前来勾取魂头带入阴间。但被冲出体外的魂魄还带着活人的阳气吊客在勾魂的时候无法勾取。而身体内的阴气会慢慢向周围涣散如果附近有其他活人身上的阴气会慢慢加重阳气减弱。这时吊客会误认为这些人才是将死之人便去勾他们的魂魄这也就是冥桩的原理。
虽然想明白阴风局的原理但具体怎么破阵台上的无颅左道通却一点把握也没有。毕竟这东西已经失传了好几千年文字记载只是一笔带过没有任何人了解破除无颅的法门。( )
此时的左道通想回去从长计议但眼前的形式已成骑虎。无颅内凝聚的阴气已经感应到山坡顶上那些被左道通带来的山民和鸡血正慢慢向洞外飘去。左道通甚至清楚的看到山洞里出现了一团淡淡的灰雾弥漫从洞口一点点的散出。这灰雾就是无颅体内千年聚敛的阴气英华用现代话说就是浓缩的阴气。用肉眼都可以看到如果这东西爆出去恐怕云蒙山方圆里内都将寸草不生成为一片死寂。
身在这么浓重的阴气之中左道通感觉心惊肉跳浑身经脉气血燥乱不堪。幸亏有祖传的《山海图》护体才保住没有魂飞魄散。虽有心作为但勉力支持都已万分艰难还怎能再有办法。再说阴气有逐阳的习性乃天地初开至今的定理。自己再如何作为此地的阳气也不能盖过山顶上几十个处子之身加上鸡血、鸡骨的阳气。事到如今左道通不禁后悔当初太过鲁莽认为只要能破阴阳口的格局便能破阴风局。结果现在才清楚自己根本是本末倒置。不是因为这里有阴阳口的格局才设立的阴风局；而是因为有阴风局才把周围的山脉格局改成阴阳口。
此时他急得满脸青筋暴起鬓角冷汗不停的往下流。按说凭左道通几十年的修为可以做到处变不惊。但现在不仅阵台上的法器出预料自己还被置身于九死一生的险境之中；而且自己的生死存亡还直接关系着外面几十个小伙子的性命。自己身死是小还会连累那么多人送命。不仅苦苦延续了几千年的巫教要在自己这一代绝迹还会背上一个“欺世盗名、草菅人命”的骂名。到了阴曹地府如何去见巫教的列祖列宗？
虽然心如火焚但左道通还保持着几分冷静。既然已经背水一战不如咬紧牙关去拼上一拼。想到此处他从怀里拔出两根银针插在自己的脖子后面。在银针入体的一瞬间已经飘到洞口的阴气又转回头向左道通这边飘来。身在浓缩阴气中的左道通本人也感觉身体上的烦恶减轻了不少。
他现在用的方法是茅山术中记载的一种道术叫“聚阳功”。修炼此功必须是童男之身从小吐纳练气将自身阳气点滴凝聚于经络之中储备这个过程叫“藏阳”。刺在脖子后面的两针叫“醒阳针”随着时间推移藏阳所凝聚的阳气会越来越强。在遇到危急的时候用醒阳针可以直接将这些阳气爆出来。使施术者本人的阳气瞬间增大几十、甚至上百倍这要根据个人先天体制、悟性以及藏阳的时间长短而定。
左道通从十四岁开始修炼藏阳到今天从来没有碰到如此的险境。几十年处子之身凝聚的阳气非同小可此时爆出来盖过山顶上那些人身上的阳气引得阴气再次回归洞内。此时如果是一般的妖邪之物碰到左道通感觉到如此浓重的阳气早就夹着尾巴抱头鼠窜了。奈何无颅并非真正的妖邪那些阴气只会按照阴阳相生之理追逐阳气。所以聚阳功的攻击力并没有挥出来但能拖延这阴风局爆的时间。
醒阳针的功效不能坚持太长时间所以左道通迈步向洞中的阵台走去。来到近前阵台是大理石雕刻的一张石床。上面摆放着一具无头男尸这就是无颅。左道通看了看无颅尸身上穿的衣服又仔细观察了石床上雕刻的花纹心中不禁一阵迷惑：从石床雕刻的纹饰和无颅的衣物可以判定这东西出于战国或者春秋年间绝到不了东周。难道战国时期还有高人精通阐教的阵法？
疑惑归疑惑但眼前形势紧急没功夫让他去想这些。左道通到石床边脑子里把自己从铁冠道人那里学来的巫教和茅山教阵法、法术过了一遍希望找出破解无颅的法门。无颅之所以能凝聚如此浓重的阴气完全得益于尸身体内盘踞的七魄。要破无颅必须从这七魄下手。如果分析没错这尸身的三魂就游荡在阴风局的外围就是对面的阳坡之上。如果招回三魂归位可以中和无颅体内的阴气。但有两个难点目前无法解决：第一三魂归位需要找到尸身的头颅它被埋藏在对面山坡的某处时间不允许左道通去寻找。第二即使强行将三魂召回灌入尸身之内。尸体中蕴含着如此巨大的阴气马上就会诈尸。到时候情况将变得更加棘手。
既然不能将三魂召回唯一的办法就是将尸身中的七魄强行冲出体外。想到此处左道通从怀中取出一只白色的小旗。咬破手指用血在旗子上简单画了一个引魂咒充当招魂幡使用。接着取出一只袖珍小棺材放在招魂幡前等七魄冲出体外与三魂结合成完整的魂头再收入这小棺材内慢慢做法度。
准备妥当左道通将无颅的外衣扒掉。虽然经历了几千年因为尸身中凝聚的阴气太重周围没有虫蚁侵扰。所以尸体没有腐烂风干仍然保持着柔韧肌肉还有弹性好像刚刚死亡的尸体一样。等他将无颅的衣服全部除去之后现在它后背上纹着一副奇怪的图案许多的符号不认识。通过经验分析这就是将无颅的七魄囚禁在尸身内的巫术可能是束魂阵之类法阵。
左道通盘膝坐好将无颅放置在自己身前同时从怀中又取出三根银针。这三根银针是醒阳针中的绝命针要分别刺入天灵、印堂和人中穴。直接用银针激三个魂头释放出大量阳气如果刺入时间太长或者对手太强将银针崩出体外施术者就会魂飞魄散永不生。这个法术是茅山术中最后鱼死网破的手段从古至今使用过的人寥寥无几能全身而退的更是凤毛麟角。巫教偷学茅山术后虽然知道这绝命针但从来没有门生弟子使用过。因为巫教中还有自己的一套神搭、冥搭、狐鼠之术即使碰上再棘手的东西也不用到这个地步。
但眼前这个阐教的阴风局并非妖邪左道通所学的神搭术根本无从下手万般无奈只好出此下策。用绝命针激自身最大的阳气强行灌入无颅尸身中把被束魂阵束缚住的七魄冲出体外。打定主意左道通手捏第一根银针刺入天灵之中。随着银针入体他身上的阳气再一次提升到一个新的巅峰。他连忙收敛心神引导阳气从自己的双手源源不断的灌入无颅的尸身中。随着阳气入体无颅体内的阴气开始激荡尸身的四肢不停的抖动。这证明在其体内阴阳二气正在激烈冲撞。
虽然绝命针是茅山教中压箱底的绝招但一个人魂头中的阳气再旺也难当无颅几千年点滴凝聚的阴气厚重。左道通感觉自己的阳气正在慢慢被逼回体内头顶上的银针也被一点点的顶出来。左道通明白只要银针离体自己必死无疑而且阴风局再无人能降服后果不堪设想。于是抽出第二根银针咬牙刺入印堂之中。随着第二根银针刺入感觉阳气开始慢慢占据上风无颅的尸身抖动比刚才更加剧烈估计不出一时三刻七魄便被冲出体外。
就在左道通刚要高兴时突然感觉头顶上一股巨力压下似有千斤之重。伴随着这股压力整个山洞中的阴气突然浓重起来仿佛从四面八方汇集而来。左道通心中暗道：坏了！已经到午时了。
从左道通进入山洞到现在已经不知不觉折腾了一个小时现在太阳慢慢升上头顶。午时是一天之中阳气最重的一个时辰此时阳气从上压下将原本分散在山脉中的阴气全部压回深处正好全被无颅摄了过来。此时无颅得到外力相助再一次向左道通的阳气反扑。
事已至此左道通暗道：“罢了！事到如今只能看天意如何了。”想道这里左道通取出最后一枚银针闭上眼睛插到人中穴上。此时左道通三魂连成一线几十年修为点滴不剩的爆出来。伴随着一声地裂天崩的巨响身后的招魂幡冒出一阵青烟居然燃烧起来。而眼前的无颅尸身一阵剧烈的颤抖之后皮肤由苍白转变成黑色慢慢干枯成一具干尸。
法术成功左道通几乎虚脱说了一声：“侥幸！”原来刚才的一声巨响名叫“天冲”也叫“天破”是犹豫一个区域的阴阳气息瞬间生了剧烈变化引起的。就像冷热空气在空中互相冲击会引雷鸣一个道理。天冲一响证明这里被阴风局影响的山脉地气走向已经恢复正常阴风局也宣告失败。无颅的七魄被冲出体外与三魂合一被招魂幡引导纳入小棺材内。失去七魄的尸身没有阴气滋养也迅腐化归于尘土。
左道通强打精神将头上的三根银针拔出虽然没有魂飞魄散但阳气透支过度现在连站起来的力气都没有了。正想养一下精神然后招呼山上那些人来帮忙把他抬出去时。听到东方和北方远处突然传出两声凄厉的啸声。
一听到这两声当时吓得左道通出了一身的冷汗。那两声和天冲类似叫“阴震”也是由阴阳二气生了剧烈变化而成。但代表的意思正好相反阴震是一个地区突然爆大量邪气导致。一般情况出现阴震主要是由强力的法阵或者邪阵突然启动造成的。也就是说在阴风局被破的同时在东方和北方有两个和阴风局同等级的阵局被启动！
《云锁天书》外传《左道通传》第五章
所以进洞之前左道通已经做好了充足的心理准备。结果事实还是出他的意料之外在阴坡的阵台上摆放的居然是极邪极阴的“无颅”妖器。无颅又叫刻头是夏商周时期祭祀邪神、恶鬼使用的一种特出祭器。在上古蛮荒时代人类的道德信条还不完善不仅供奉象征真善美的善神同时还供奉象征凶恶、恐惧的邪神。当时的人们相信想要驱逐妖邪恶鬼就要有一位比这些妖魔鬼怪更加凶狠残暴的神明才能以恶治恶。众所周知的西王母在半坡遗址现的器皿上被记载描绘成一位拥有獠牙虎脸的凶恶大神。
这种至阴至邪的东西被认为是最能克制各种妖魔鬼怪的法宝。在夏商周时期曾经一度盛行过这种残酷的活人祭祀祭品一般都是奴隶或者贫民。当时还有一种说法被制成无颅的魂魄因为无法复合难以投胎转世。由此阴魄在内凝聚阴气而阳魂游荡在外制止积蓄的阴气外泄。简单解释无颅就是一个天然的阴气压缩机可以无限的摄取并保存阴气。这种祭祀一直延续到东周末期随着封建制逐渐取代奴隶制活人祭祀也渐渐退出了历史舞台。
左道通虽然知道阴风局是阐教的阵局但没有想到阵台上有这么一个几千年都没有见过的邪器。恐怕从这山洞中刮出的阴风全都都由这无颅积蓄的阴气。通过几千年的凝聚这无颅攻击范围覆盖了整个阴阳口。只要有活人经过异性相吸阴气便被活人身上的阳气所吸引。如此浓重的阴气直接冲体活人体内的三魂七魄无法适应身体内阴阳二气的剧烈变化都被逼出体外。此时的身体失去魂魄又灌入了大量的阴气不管是外观还是内部属性都和尸身相同。所以会引来吊客认为有刚死的人前来勾取魂头带入阴间。但被冲出体外的魂魄还带着活人的阳气吊客在勾魂的时候无法勾取。而身体内的阴气会慢慢向周围涣散如果附近有其他活人身上的阴气会慢慢加重阳气减弱。这时吊客会误认为这些人才是将死之人便去勾他们的魂魄这也就是冥桩的原理。
虽然想明白阴风局的原理但具体怎么破阵台上的无颅左道通却一点把握也没有。毕竟这东西已经失传了好几千年文字记载只是一笔带过没有任何人了解破除无颅的法门。( )
此时的左道通想回去从长计议但眼前的形式已成骑虎。无颅内凝聚的阴气已经感应到山坡顶上那些被左道通带来的山民和鸡血正慢慢向洞外飘去。左道通甚至清楚的看到山洞里出现了一团淡淡的灰雾弥漫从洞口一点点的散出。这灰雾就是无颅体内千年聚敛的阴气英华用现代话说就是浓缩的阴气。用肉眼都可以看到如果这东西爆出去恐怕云蒙山方圆里内都将寸草不生成为一片死寂。
身在这么浓重的阴气之中左道通感觉心惊肉跳浑身经脉气血燥乱不堪。幸亏有祖传的《山海图》护体才保住没有魂飞魄散。虽有心作为但勉力支持都已万分艰难还怎能再有办法。再说阴气有逐阳的习性乃天地初开至今的定理。自己再如何作为此地的阳气也不能盖过山顶上几十个处子之身加上鸡血、鸡骨的阳气。事到如今左道通不禁后悔当初太过鲁莽认为只要能破阴阳口的格局便能破阴风局。结果现在才清楚自己根本是本末倒置。不是因为这里有阴阳口的格局才设立的阴风局；而是因为有阴风局才把周围的山脉格局改成阴阳口。
此时他急得满脸青筋暴起鬓角冷汗不停的往下流。按说凭左道通几十年的修为可以做到处变不惊。但现在不仅阵台上的法器出预料自己还被置身于九死一生的险境之中；而且自己的生死存亡还直接关系着外面几十个小伙子的性命。自己身死是小还会连累那么多人送命。不仅苦苦延续了几千年的巫教要在自己这一代绝迹还会背上一个“欺世盗名、草菅人命”的骂名。到了阴曹地府如何去见巫教的列祖列宗？
虽然心如火焚但左道通还保持着几分冷静。既然已经背水一战不如咬紧牙关去拼上一拼。想到此处他从怀里拔出两根银针插在自己的脖子后面。在银针入体的一瞬间已经飘到洞口的阴气又转回头向左道通这边飘来。身在浓缩阴气中的左道通本人也感觉身体上的烦恶减轻了不少。
他现在用的方法是茅山术中记载的一种道术叫“聚阳功”。修炼此功必须是童男之身从小吐纳练气将自身阳气点滴凝聚于经络之中储备这个过程叫“藏阳”。刺在脖子后面的两针叫“醒阳针”随着时间推移藏阳所凝聚的阳气会越来越强。在遇到危急的时候用醒阳针可以直接将这些阳气爆出来。使施术者本人的阳气瞬间增大几十、甚至上百倍这要根据个人先天体制、悟性以及藏阳的时间长短而定。
左道通从十四岁开始修炼藏阳到今天从来没有碰到如此的险境。几十年处子之身凝聚的阳气非同小可此时爆出来盖过山顶上那些人身上的阳气引得阴气再次回归洞内。此时如果是一般的妖邪之物碰到左道通感觉到如此浓重的阳气早就夹着尾巴抱头鼠窜了。奈何无颅并非真正的妖邪那些阴气只会按照阴阳相生之理追逐阳气。所以聚阳功的攻击力并没有挥出来但能拖延这阴风局爆的时间。
醒阳针的功效不能坚持太长时间所以左道通迈步向洞中的阵台走去。来到近前阵台是大理石雕刻的一张石床。上面摆放着一具无头男尸这就是无颅。左道通看了看无颅尸身上穿的衣服又仔细观察了石床上雕刻的花纹心中不禁一阵迷惑：从石床雕刻的纹饰和无颅的衣物可以判定这东西出于战国或者春秋年间绝到不了东周。难道战国时期还有高人精通阐教的阵法？
疑惑归疑惑但眼前形势紧急没功夫让他去想这些。左道通到石床边脑子里把自己从铁冠道人那里学来的巫教和茅山教阵法、法术过了一遍希望找出破解无颅的法门。无颅之所以能凝聚如此浓重的阴气完全得益于尸身体内盘踞的七魄。要破无颅必须从这七魄下手。如果分析没错这尸身的三魂就游荡在阴风局的外围就是对面的阳坡之上。如果招回三魂归位可以中和无颅体内的阴气。但有两个难点目前无法解决：第一三魂归位需要找到尸身的头颅它被埋藏在对面山坡的某处时间不允许左道通去寻找。第二即使强行将三魂召回灌入尸身之内。尸体中蕴含着如此巨大的阴气马上就会诈尸。到时候情况将变得更加棘手。
既然不能将三魂召回唯一的办法就是将尸身中的七魄强行冲出体外。想到此处左道通从怀中取出一只白色的小旗。咬破手指用血在旗子上简单画了一个引魂咒充当招魂幡使用。接着取出一只袖珍小棺材放在招魂幡前等七魄冲出体外与三魂结合成完整的魂头再收入这小棺材内慢慢做法度。
准备妥当左道通将无颅的外衣扒掉。虽然经历了几千年因为尸身中凝聚的阴气太重周围没有虫蚁侵扰。所以尸体没有腐烂风干仍然保持着柔韧肌肉还有弹性好像刚刚死亡的尸体一样。等他将无颅的衣服全部除去之后现在它后背上纹着一副奇怪的图案许多的符号不认识。通过经验分析这就是将无颅的七魄囚禁在尸身内的巫术可能是束魂阵之类法阵。
左道通盘膝坐好将无颅放置在自己身前同时从怀中又取出三根银针。这三根银针是醒阳针中的绝命针要分别刺入天灵、印堂和人中穴。直接用银针激三个魂头释放出大量阳气如果刺入时间太长或者对手太强将银针崩出体外施术者就会魂飞魄散永不生。这个法术是茅山术中最后鱼死网破的手段从古至今使用过的人寥寥无几能全身而退的更是凤毛麟角。巫教偷学茅山术后虽然知道这绝命针但从来没有门生弟子使用过。因为巫教中还有自己的一套神搭、冥搭、狐鼠之术即使碰上再棘手的东西也不用到这个地步。
但眼前这个阐教的阴风局并非妖邪左道通所学的神搭术根本无从下手万般无奈只好出此下策。用绝命针激自身最大的阳气强行灌入无颅尸身中把被束魂阵束缚住的七魄冲出体外。打定主意左道通手捏第一根银针刺入天灵之中。随着银针入体他身上的阳气再一次提升到一个新的巅峰。他连忙收敛心神引导阳气从自己的双手源源不断的灌入无颅的尸身中。随着阳气入体无颅体内的阴气开始激荡尸身的四肢不停的抖动。这证明在其体内阴阳二气正在激烈冲撞。
虽然绝命针是茅山教中压箱底的绝招但一个人魂头中的阳气再旺也难当无颅几千年点滴凝聚的阴气厚重。左道通感觉自己的阳气正在慢慢被逼回体内头顶上的银针也被一点点的顶出来。左道通明白只要银针离体自己必死无疑而且阴风局再无人能降服后果不堪设想。于是抽出第二根银针咬牙刺入印堂之中。随着第二根银针刺入感觉阳气开始慢慢占据上风无颅的尸身抖动比刚才更加剧烈估计不出一时三刻七魄便被冲出体外。
就在左道通刚要高兴时突然感觉头顶上一股巨力压下似有千斤之重。伴随着这股压力整个山洞中的阴气突然浓重起来仿佛从四面八方汇集而来。左道通心中暗道：坏了！已经到午时了。
从左道通进入山洞到现在已经不知不觉折腾了一个小时现在太阳慢慢升上头顶。午时是一天之中阳气最重的一个时辰此时阳气从上压下将原本分散在山脉中的阴气全部压回深处正好全被无颅摄了过来。此时无颅得到外力相助再一次向左道通的阳气反扑。
事已至此左道通暗道：“罢了！事到如今只能看天意如何了。”想道这里左道通取出最后一枚银针闭上眼睛插到人中穴上。此时左道通三魂连成一线几十年修为点滴不剩的爆出来。伴随着一声地裂天崩的巨响身后的招魂幡冒出一阵青烟居然燃烧起来。而眼前的无颅尸身一阵剧烈的颤抖之后皮肤由苍白转变成黑色慢慢干枯成一具干尸。
法术成功左道通几乎虚脱说了一声：“侥幸！”原来刚才的一声巨响名叫“天冲”也叫“天破”是犹豫一个区域的阴阳气息瞬间生了剧烈变化引起的。就像冷热空气在空中互相冲击会引雷鸣一个道理。天冲一响证明这里被阴风局影响的山脉地气走向已经恢复正常阴风局也宣告失败。无颅的七魄被冲出体外与三魂合一被招魂幡引导纳入小棺材内。失去七魄的尸身没有阴气滋养也迅腐化归于尘土。
左道通强打精神将头上的三根银针拔出虽然没有魂飞魄散但阳气透支过度现在连站起来的力气都没有了。正想养一下精神然后招呼山上那些人来帮忙把他抬出去时。听到东方和北方远处突然传出两声凄厉的啸声。
一听到这两声当时吓得左道通出了一身的冷汗。那两声和天冲类似叫“阴震”也是由阴阳二气生了剧烈变化而成。但代表的意思正好相反阴震是一个地区突然爆大量邪气导致。一般情况出现阴震主要是由强力的法阵或者邪阵突然启动造成的。也就是说在阴风局被破的同时在东方和北方有两个和阴风局同等级的阵局被启动！