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短短一两分钟功夫钟鬼灵把能让周小曼魂魄不稳的所有方法在脑袋里过了一遍这其中要么是要求复杂的阵法要么就是要一些稀奇古怪且体积庞大的材料以周小曼对道术等同于零的了解看闷在屋里靠别人远程指导布阵的可能性是不大的；而近几天周小曼与外界的联系似乎只有一封挂号信一封信件能寄些什么呢？想来想去大概有三种在远程指导下似乎可行的方法浮现在了钟鬼灵的脑袋里：
可能性一：释灵针。（. ）
自古以来道术和医术是不分家的其中尤以全真、清微、太一以及后世的武当最为出众释灵针便是清微教的独特明后被其他教派在行医过程中广为采用。
众所周知人体在过渡疼痛的情况下会出现休克昏厥的症状现代医学将此解释为人体的自我保护功能而道术则将此解释为暂时性的丢魂。
有的时候伤者丢魂是很危险的事例如在孕妇生产时倘若因过度疼痛而休克则可能导致母婴双亡的严重后果但在有的时候丢魂却未必是坏事：如果是单纯的、不足以瞬间致命的外伤例如开放性或截断性的伤口丢魂则可最大限度的减少伤者的痛苦同时也可以避免因伤者痛苦挣扎而给救治带来的不便释灵针便是通过在七脉中阳气的起始点惠顶脉施放“骨针”或“竹针”＊减缓体内阳气运行的原理来加灵魂暂离身体的方法伤者施过此针后全身阳气循环度剧减魂魄极易溢于体外在尚未明有效麻醉手段的年代释灵针曾被众多道派视为最有效的麻醉手段但其使用仅局限在给已经深受重伤的人施针像现代医学那种“先麻醉后手术”是不可能的如果肉体没有受伤即使施此针魂魄也不会轻易离体。[ ]
此方法仅施针即可较为简单材料也仅为“骨针”或“竹针”可以通过信封邮寄但具体会不会因为从二楼跳下就丢魂尚难确定。如果真是这样的话周小曼的“惠顶”脉应该有施过针的针孔。
可能性二：裹魂丝
这是一种源于民国时期的法术与道术的关系不大多传于民间据传是伪满时期由一些移民东北的日本巫术师带入中国的此法术传入中国之初乃为邪术后经过中国本土一些巫婆神汉的改进其作用原理已经得到了完全的改观抗战时期此法大多被应用于对付冤孽冲神的症状已然可以归为“正术”之列。
或许是考虑到男女丝阴阳差异性的缘故“裹魂丝”的施法者绝大多数为女性其作用原理大致是用人的头系在患者的胳膊上之后在患者周围布上一圈所谓的“阴阳界”（大致由东洋人所谓的“结界”演化而来）此时冲人身的冤孽会被裹魂丝束在“阴阳界”之中待到时辰成熟后便将被冲身者移出此时冤孽便被束在了“阴阳界”之中。但倘若将此法稍加变化把活人的魂魄驱离肉身也是完全有可能的据陆青阳真人回忆自己的师傅在抗战时期曾经为国民党特工部门工作过当时国民党特工就曾经培训过一批女特工利用美人计与裹魂丝相结合的手段去搞定日军高级指挥人员即能做到神不知鬼不觉杀人于无形又能保证特工人员的安全。
头丝是完全可以邮寄的但按理说周家应该还布有“阴阳界”才对这也是最让钟鬼灵拿捏不定的问题：自己对这种仅传于民间近乎于巫术的“裹魂丝”知之甚少刚到周家别墅的时候自己也曾经仔细留意过周小曼的屋子基本上找不到被布过阵的痕迹如果这周小曼真的中过裹魂丝那“阴阳界”布在哪了？怎么布的…？
可能性三：拂掌玉
此物大致可归结为法器说白了就是在鼓掌大的玉件上事先把阵局刻好再由施法者携带前往使用的“成品阵局”就像方便面一样只需正确使用即可挥作用。 []此物最先传于茅山派其他的一些道派也有所采用。
在古代不论是哪个道派掌教都只有一个各个道派的绝学神功也并不是所有门人都会大部分教派的绝学都只传于掌门大弟子或掌教赏识的嫡系弟子这就造成了众多道派同辈弟子中“同在一门技不如人”的现象这些“技不如人”的往往都是在掌教面前不大吃香的人。
不论哪个教派没有经济来源都是不能生存的一些规模较小道派若要维持开销光指望香火钱是远远不够的所以便面向民间承接一些祈福度或驱鬼镇邪的业务以维持生计这些民间业务的执行者相当一部分都是道观中“技不如人”的弟子按照祖训一教之掌或大弟子很少亲自出马在这种条件下若要碰上什么难缠的东西掌教或掌门弟子就需要根据委托人所描述的情况估算敌情并制定对策之后便将一些绝学的阵局琢刻于便于携带的玉佩或其他信物之上再由弟子携带前往做法到了后世这种方法也经常被一些心术不正之徒用于害人在利益的驱使下一些败类甚至将金属或其他邪物应用到了拂掌玉之中令其威力倍增且使用方法也更为简单。
此方法让周小曼通过远程指导实施复杂阵局成为可能即使周小曼不懂道术只要按照步骤一步一步的做抚掌玉上琢刻的阵局便会生效且体积不大的玉坠是可以通过信件邮寄的只不过上边会刻些什么不好猜测…
正犹豫着半截周五金手忙脚乱的又上楼了“我给社区医生打电话了他们等会就到…”原来这个别墅小区有自己的社区诊所…
给医生塞了厚厚一打现金作为“封口费”后钟鬼灵给三人鞋里各放了一张“三尺符＊”之后便蹑手蹑脚的来到了周小曼跟前随后只见钟鬼灵又从包里拿出了一个小纸人用针扎破手指后将小纸人用血粘在了周小曼的额头上。
“钟道长…这是干什么啊？”周五金皱眉问道。
“换体法＊…”钟鬼灵道“只要这个纸人别被弄掉咱们给她输液她不会反抗的…”
见过周小曼的症状之后这位社区医生的汗也下来了“这姑娘…脸色怎么这么难看…！？你们应该送医院啊…”
“嘘…”周五金用手比划了个“嘘”的姿势“刚从医院回来…让我转精神病院呢…”
“哎！头一次见到你这样当父亲的！”医生撇了周五金一眼“不信大夫信这些东西…”
“死马当活马治啊…”周五金也无奈“听说精神病医院要电击啊…我一想让闺女去挨电我这心里…哎…您快给她输液吧…”
钟鬼灵此时可没心情听他们扯皮径自从床铺的另一边拔开了周小曼的头果不其然有一个红点像是被东西刺破后留下的。“果不其然…”钟鬼灵喃喃道此时大夫蹑手蹑脚的挽起了周小曼的袖子准备用橡胶管将胳膊勒出血管后扎针头看见周小曼的胳膊肘钟鬼灵不由得一愣“等等！！”
“嗯？怎么？”大夫一愣“还有什么葵花宝典没练？”
“你才练葵花宝典呢…！”钟鬼灵也服了这大夫了不信就不信吧干嘛搞人身攻击啊…“这个…”之间钟鬼灵小心翼翼的用手指捻着一根系在周小曼胳膊肘上边一点的头质倒是挺顺就是有点干像是刚做过离子烫的“都让我猜中了…这么说…”钟鬼灵一不做二不休干脆解开周小曼脖领子的纽扣只见一个光滑耀眼的玉坠系在周小曼的脖子上在灯光下五彩缤纷甚是夺目看系着玉坠红绳的新旧程度似乎是刚刚挂上去的。
“一应俱全啊…！”钟鬼灵不禁暗自佩服起了自己“莫非…真是女人干的…？”
――――
注解＊：
“骨针”或“竹针”：道教认为金属是不行阴阳的倘若用金属材质的行针封住人体七脉的任何一脉都有可能完全阻断人体内阴阳循环有时甚至有生命危险而动物骨骼和某些植物茎干对于阴阳气脉而言则是最好的“半导体”即可以减缓阴阳循环又不至于完全阻断阴阳危及生命。
三尺符：俗话说“离地三尺有神灵”。清微道法认为正常的魂魄是在地面三尺以上的只有带有怨气的怨魂孽魄才会贴地而行其“视觉”范围也只有三尺的高度。而所谓“三尺符”就是一种在三尺之间隐匿常人阳气的符咒如此一来人便不会被不成气候的冤孽轻易现。
换体法：清微道法中用以解决被冲身者狂的方法纸人上画有“五心图”沾过童子眉（即童子血）后会带有阳气这样冤孽会误将纸人认为是宿主身体从而忽略施法者对其宿主肉身的动作只要纸人不被破坏施法者便可以在宿主身上施以行针、药物等医学治疗手段但施法者一旦施以道法换体法便很可能失效。
短短一两分钟功夫钟鬼灵把能让周小曼魂魄不稳的所有方法在脑袋里过了一遍这其中要么是要求复杂的阵法要么就是要一些稀奇古怪且体积庞大的材料以周小曼对道术等同于零的了解看闷在屋里靠别人远程指导布阵的可能性是不大的；而近几天周小曼与外界的联系似乎只有一封挂号信一封信件能寄些什么呢？想来想去大概有三种在远程指导下似乎可行的方法浮现在了钟鬼灵的脑袋里：
可能性一：释灵针。（. ）
自古以来道术和医术是不分家的其中尤以全真、清微、太一以及后世的武当最为出众释灵针便是清微教的独特明后被其他教派在行医过程中广为采用。
众所周知人体在过渡疼痛的情况下会出现休克昏厥的症状现代医学将此解释为人体的自我保护功能而道术则将此解释为暂时性的丢魂。
有的时候伤者丢魂是很危险的事例如在孕妇生产时倘若因过度疼痛而休克则可能导致母婴双亡的严重后果但在有的时候丢魂却未必是坏事：如果是单纯的、不足以瞬间致命的外伤例如开放性或截断性的伤口丢魂则可最大限度的减少伤者的痛苦同时也可以避免因伤者痛苦挣扎而给救治带来的不便释灵针便是通过在七脉中阳气的起始点惠顶脉施放“骨针”或“竹针”＊减缓体内阳气运行的原理来加灵魂暂离身体的方法伤者施过此针后全身阳气循环度剧减魂魄极易溢于体外在尚未明有效麻醉手段的年代释灵针曾被众多道派视为最有效的麻醉手段但其使用仅局限在给已经深受重伤的人施针像现代医学那种“先麻醉后手术”是不可能的如果肉体没有受伤即使施此针魂魄也不会轻易离体。[ ]
此方法仅施针即可较为简单材料也仅为“骨针”或“竹针”可以通过信封邮寄但具体会不会因为从二楼跳下就丢魂尚难确定。如果真是这样的话周小曼的“惠顶”脉应该有施过针的针孔。
可能性二：裹魂丝
这是一种源于民国时期的法术与道术的关系不大多传于民间据传是伪满时期由一些移民东北的日本巫术师带入中国的此法术传入中国之初乃为邪术后经过中国本土一些巫婆神汉的改进其作用原理已经得到了完全的改观抗战时期此法大多被应用于对付冤孽冲神的症状已然可以归为“正术”之列。
或许是考虑到男女丝阴阳差异性的缘故“裹魂丝”的施法者绝大多数为女性其作用原理大致是用人的头系在患者的胳膊上之后在患者周围布上一圈所谓的“阴阳界”（大致由东洋人所谓的“结界”演化而来）此时冲人身的冤孽会被裹魂丝束在“阴阳界”之中待到时辰成熟后便将被冲身者移出此时冤孽便被束在了“阴阳界”之中。但倘若将此法稍加变化把活人的魂魄驱离肉身也是完全有可能的据陆青阳真人回忆自己的师傅在抗战时期曾经为国民党特工部门工作过当时国民党特工就曾经培训过一批女特工利用美人计与裹魂丝相结合的手段去搞定日军高级指挥人员即能做到神不知鬼不觉杀人于无形又能保证特工人员的安全。
头丝是完全可以邮寄的但按理说周家应该还布有“阴阳界”才对这也是最让钟鬼灵拿捏不定的问题：自己对这种仅传于民间近乎于巫术的“裹魂丝”知之甚少刚到周家别墅的时候自己也曾经仔细留意过周小曼的屋子基本上找不到被布过阵的痕迹如果这周小曼真的中过裹魂丝那“阴阳界”布在哪了？怎么布的…？
可能性三：拂掌玉
此物大致可归结为法器说白了就是在鼓掌大的玉件上事先把阵局刻好再由施法者携带前往使用的“成品阵局”就像方便面一样只需正确使用即可挥作用。 []此物最先传于茅山派其他的一些道派也有所采用。
在古代不论是哪个道派掌教都只有一个各个道派的绝学神功也并不是所有门人都会大部分教派的绝学都只传于掌门大弟子或掌教赏识的嫡系弟子这就造成了众多道派同辈弟子中“同在一门技不如人”的现象这些“技不如人”的往往都是在掌教面前不大吃香的人。
不论哪个教派没有经济来源都是不能生存的一些规模较小道派若要维持开销光指望香火钱是远远不够的所以便面向民间承接一些祈福度或驱鬼镇邪的业务以维持生计这些民间业务的执行者相当一部分都是道观中“技不如人”的弟子按照祖训一教之掌或大弟子很少亲自出马在这种条件下若要碰上什么难缠的东西掌教或掌门弟子就需要根据委托人所描述的情况估算敌情并制定对策之后便将一些绝学的阵局琢刻于便于携带的玉佩或其他信物之上再由弟子携带前往做法到了后世这种方法也经常被一些心术不正之徒用于害人在利益的驱使下一些败类甚至将金属或其他邪物应用到了拂掌玉之中令其威力倍增且使用方法也更为简单。
此方法让周小曼通过远程指导实施复杂阵局成为可能即使周小曼不懂道术只要按照步骤一步一步的做抚掌玉上琢刻的阵局便会生效且体积不大的玉坠是可以通过信件邮寄的只不过上边会刻些什么不好猜测…
正犹豫着半截周五金手忙脚乱的又上楼了“我给社区医生打电话了他们等会就到…”原来这个别墅小区有自己的社区诊所…
给医生塞了厚厚一打现金作为“封口费”后钟鬼灵给三人鞋里各放了一张“三尺符＊”之后便蹑手蹑脚的来到了周小曼跟前随后只见钟鬼灵又从包里拿出了一个小纸人用针扎破手指后将小纸人用血粘在了周小曼的额头上。
“钟道长…这是干什么啊？”周五金皱眉问道。
“换体法＊…”钟鬼灵道“只要这个纸人别被弄掉咱们给她输液她不会反抗的…”
见过周小曼的症状之后这位社区医生的汗也下来了“这姑娘…脸色怎么这么难看…！？你们应该送医院啊…”
“嘘…”周五金用手比划了个“嘘”的姿势“刚从医院回来…让我转精神病院呢…”
“哎！头一次见到你这样当父亲的！”医生撇了周五金一眼“不信大夫信这些东西…”
“死马当活马治啊…”周五金也无奈“听说精神病医院要电击啊…我一想让闺女去挨电我这心里…哎…您快给她输液吧…”
钟鬼灵此时可没心情听他们扯皮径自从床铺的另一边拔开了周小曼的头果不其然有一个红点像是被东西刺破后留下的。“果不其然…”钟鬼灵喃喃道此时大夫蹑手蹑脚的挽起了周小曼的袖子准备用橡胶管将胳膊勒出血管后扎针头看见周小曼的胳膊肘钟鬼灵不由得一愣“等等！！”
“嗯？怎么？”大夫一愣“还有什么葵花宝典没练？”
“你才练葵花宝典呢…！”钟鬼灵也服了这大夫了不信就不信吧干嘛搞人身攻击啊…“这个…”之间钟鬼灵小心翼翼的用手指捻着一根系在周小曼胳膊肘上边一点的头质倒是挺顺就是有点干像是刚做过离子烫的“都让我猜中了…这么说…”钟鬼灵一不做二不休干脆解开周小曼脖领子的纽扣只见一个光滑耀眼的玉坠系在周小曼的脖子上在灯光下五彩缤纷甚是夺目看系着玉坠红绳的新旧程度似乎是刚刚挂上去的。
“一应俱全啊…！”钟鬼灵不禁暗自佩服起了自己“莫非…真是女人干的…？”
――――
注解＊：
“骨针”或“竹针”：道教认为金属是不行阴阳的倘若用金属材质的行针封住人体七脉的任何一脉都有可能完全阻断人体内阴阳循环有时甚至有生命危险而动物骨骼和某些植物茎干对于阴阳气脉而言则是最好的“半导体”即可以减缓阴阳循环又不至于完全阻断阴阳危及生命。
三尺符：俗话说“离地三尺有神灵”。清微道法认为正常的魂魄是在地面三尺以上的只有带有怨气的怨魂孽魄才会贴地而行其“视觉”范围也只有三尺的高度。而所谓“三尺符”就是一种在三尺之间隐匿常人阳气的符咒如此一来人便不会被不成气候的冤孽轻易现。
换体法：清微道法中用以解决被冲身者狂的方法纸人上画有“五心图”沾过童子眉（即童子血）后会带有阳气这样冤孽会误将纸人认为是宿主身体从而忽略施法者对其宿主肉身的动作只要纸人不被破坏施法者便可以在宿主身上施以行针、药物等医学治疗手段但施法者一旦施以道法换体法便很可能失效。