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    初嫪毐刚被擒获嬴政大喜。嬴政对嫪毐怀恨已久恨不能立即将其大卸八块、剁成肉酱以消心中大恨。李斯力争以为不可。嬴政盛怒之下厉声问道:“嫪毐罪不当死乎?”

    李斯道:“嫪毐犯上作乱自是死罪。”

    嬴政拂袖道:“既是死罪寡人杀之有何不可?”

    李斯从容道:“吾王所持者威也。臣所守者法也。圣主使法量刑不自制也使法量功不自度也。嫪毐虽必死无疑然而以臣之见王诛之以威不如臣杀之以法。”

    嬴政大不耐烦我作王都九年了连杀人的瘾也不让我过?于是道:“嫪毐反正都是一死有何区别?”

    李斯道:“夫立法者以废私也。法私不能两立守法者治徇私者乱。今吾王欲杀嫪毐有私心私情。君者民之源也源清则流清源浊则流浊。吾王舍常法而从私意虽杀嫪毐臣窃恐法禁不能复立也。上行下效秦之臣民皆重私意而轻常法是为妄意之道行治国之道废也。”

    嬴政变得平静下来李斯所言也并非全无道理。

    李斯又道:“再则言之吾王欲杀嫪毐嫪毐固一死而已。然而其罪不彰其恶未明遽尔伏尸人或疑之惑之非所以安众心、警世人也。臣以法杀之具审其罪恶始末党羽阴谋继而昭告天下使臣民皆可知之、畏之、警之、诫之。嫪毐之逆行当治以何等刑罚法有具文不待臣多言也。”

    嬴政仍是不快道:“寡人不能杀嫪毐法能杀之寡人与法孰贵?”

    这个问题可不好回答然而又不能不答。孟子说过:民为重社稷次之君为轻。[ ]孟子将君王的地位置于最末等可谓块垒激烈。李斯是识时务者他可不敢当着嬴政的面将君王的地位这般痛斥贬低。况且他的思想和哲学本已与孟子不同他基本上还是属于法家。而在法家的体系里君王的地位是高于社稷更高于民的。所以嬴政此问让李斯左右为难。嬴政好比是给他饭吃的食堂法则好比是他混饭吃的饭碗两边都抛舍不得、得罪不起呀。

    李斯微一沉吟道:“君所以尊者法令也。令者言最贵者也法者事最适者也令贵而法适所以君尊也君尊则国安;令贱而法轻所以君卑也君卑则国危。是以凡国博君尊者未尝不重法至于令行禁止于天下。夫生法者乃君守法者乃臣治于法者乃民君臣上下皆从法此之谓大治。民一于君事断于法国之大道也。吾王问吾王与法孰贵实则问吾王与吾王孰贵恕臣鲁钝不能答也。”

    嬴政颔对李斯的答案颇是满意。李斯趁热打铁于是继续鼓吹推销自己的学说道:“臣昔日就学于荀老夫子门下夫子言及秦制以为佚而治约而详不烦而功治之至也。秦昔日僻处西方地小国弱何以能致乎此?孝公商鞅变法之功也。自孝公至今秦已历六世法一而固民可知之民可信之。历代先王任法而不任智不引绳之外不推绳之内不急法之外不侵法之内。遍观天下惟秦能刑过不避大夫赏善不遗匹夫。法之所加智者不能辞勇者不敢争。此乃秦国所以强大于今、六国俯而莫敢抗也。”

    嬴政道:“客卿所言甚善。寡人愿闻客卿欲如何治嫪毐以法?”

    李斯知道嬴政心中还是有些不爽得让他先尝到点甜头消消他的气。于是道:“臣也无它计惟循法而为。臣请举一例言之:嫪毐当日犯法依律当施腐刑赖相国庇护苟得幸免。然而法之所在虽久必治。臣必追究前事先治其当腐之罪。而嫪毐之罪多也一罪必得一治殆同此类。嫪毐之党羽臣也皆将如此施为。”

    嬴政心内暗喜将嫪毐先阉再杀的确更能解恨好主意!好李斯你就慢慢折腾吧。记住一定要慢哦你要是快了我跟你急。嬴政心里如此想嘴上却赞道:“客卿深明法理寡人受教。”

    话说回来李斯这一番口舌虽然为嫪毐延了几个月的阳寿却也平白让嫪毐多受了几个月的活罪。

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