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    “那可是和达芬奇、拉斐尔并列的‘文艺复兴后三杰’之一啊!妥妥的艺术界大神,居然被像看门狗一样呼来喝去……”马林傻傻地想道。

    但再一想,他又释然了。他岳父是谁?那可是全欧洲的最高精神领袖教皇。在尤利乌斯二世面前,区区米开朗琪罗,还真不够看。而且,现在的米开朗琪罗,才33岁,还是个年轻人,还不是后来被推上神坛的大艺术家,被教皇呼来喝去,还真很正常。

    此外,米开朗琪罗能名声大噪,和他创作出的《大卫》和《创世纪》这两个神作也有很大的关系。《大卫》已经创作出来,但是,这具雕像被藏在佛罗伦萨大教堂,影响力不够。

    别看佛罗伦萨地区经济发达,但在全欧洲而言,影响还是不足。而《创世纪》不同,它在教廷所在的罗马,是全欧洲的宗教中心。西欧各国都和教廷有密切来往,一旦《创世纪》完工,这幅伟大的壁画也会被来罗马的各国教士们瞻仰到,并将其名声带回去,传遍欧洲。

    没等多久,马林就看到一个头发和胡子都乱糟糟的年轻人,被尤利乌斯二世派出去的教士领着,进入了拉特朗圣殿的后院。看到尤利乌斯二世后,这个年轻人似乎非常畏惧。他很恭敬地给尤利乌斯二世行礼,然后局促不安地等候尤利乌斯二世的指示。

    “这就是大艺术家?”马林对米开朗琪罗的出场有些失望。既然是大艺术家,怎么一点傲气都没有?反而像个畏畏缩缩的下人?

    其实马林想错了,米开朗琪罗之所以畏畏缩缩,是因为他畏惧教廷,畏惧教皇尤利乌斯二世。你看他面对普通人,就没这么拘束了。甚至,好些贵族重金请他帮忙雕刻,他未必肯搭理呢。

    随后,尤利乌斯二世开始指示米开朗琪罗,让其雕刻一个印有他头像的钱模出来。当然,尤利乌斯二世不是指导米开朗琪罗怎么弄,而是要求对方务必把自己的头像弄得霸气一点,千万不能弄猥琐了。毕竟,这批金币以后可是替尤利乌斯二世扬名的。若是弄成袁大头那德行,那就不是扬名了,而是损害名声。

    随后,马林也参与进了讨论中,经过三人的讨论,一致认定——金币上的文字,应当用欧洲宗教通用语拉丁语。

    而马林则提出了额外的要求——他要求,在金币上标注年份1509年(1508年快过去了)。还有就是,像后世老一元硬币上标注发行银行的惯例,在反面印上十字架和发行商“锡耶纳银行”的字样。

    之所以不在正面刻上“锡耶纳银行”的字样,是因为这个年代银行地位较低,不配刻在正面。毕竟,正面刻的可是尤利乌斯二世的大头像,以及他的拉丁文尊号(尤利乌斯二世),以及发行年份。

    马林这样搞,其实是为了方便统一规范。因为,同样规格的钱币,不同年份铸造的钱币,质量未必相同。

    比如法国图尔铸币厂不同年份生产的德涅尔银币,含银量可能不一样。也许今年的含银量是25,明年又降低到20了。而后年,或许又涨回25……

    因此,马林给钱币刻上年份的用意,就是防止不同年份的钱币,钱的质量不一样。一般来说,同年份的同批次钱币,金银含量是固定的。

    如此,在钱币兑换的时候,就很方便了。比如,人们可以根据不同年份的钱币的不同含银量,来制定相应的钱币兑换率。只要对照一下表格,查询下含银量,就能轻松计算出兑换率,并完成不同种类钱币的兑换。

    不像现在,钱币兑换绝对是个技术活。因为,这需要银行职员很熟悉钱,并对钱币进行密度鉴定,甚至需要一些计算,才能确定兑换率。要不然,遇到同款但不同年份的银币,那就相当难以确定兑换率了……

    经过商议,最终尤利乌斯二世同意在金币正面刻上“神的代言人——教皇尤利乌斯二世”的字样,刻在金币正面的边缘。而金币正面中间,则是尤利乌斯二世的人头像。人头像下面,则是年份“1509”

    至于金币反面,出于宗教背景,自然不能像后世硬币那样刻上一朵花了,而是先刻上一个十字架,代表基督教。而反面边缘文字,自然是“锡耶纳银行”的字样。有了这个字样,随着这批金币的流通,锡耶纳银行的名声也会传播开来……

    ……

    商量好了之后,苦逼的米开朗琪罗就带着任务回去慢慢雕刻钱模去了。雕刻好了,需要交给尤利乌斯二世审核。主要审核内容就是头像是否“英明神武”,免得弄出个猥琐的头像出来损害他的形象。

    然后,对于马林提出的金币的名称——教皇金币,尤利乌斯二世也打算修改一下。因为,他觉得“教皇金币”这个名字不够霸气。而且,听起来像是教皇国专用的金币,而不是全欧洲通用的金币(教皇大人的野心还挺大)……

    经过反复思考,尤利乌斯二世最终给新的金币定下了一个新的霸气的名字——圣灵金币……

    马林听了直翻白眼——没想到“圣灵银行”还没出现,倒是先搞出“圣灵金币”了……

    需要指出的是,在英语和弗里斯兰语中,圣灵的名称为“holy spirit”,和神圣罗马帝国的“holy roan epire”很类似。

    而出于对马林帮忙攻下锡耶纳共和国的战功的奖励,以及对自家女婿的照顾,尤利乌斯二世在定下金币为“圣灵金币”的名称后,又宣布册封马林为“圣灵勇士”,以示嘉奖。

    这还不算,在嘉奖诏书里,尤利乌斯二世还授予马林“征服蛮荒大陆,并在蛮荒大陆传播‘基督的荣光’”的权利。这相当于变相地把美洲大陆赏赐给了马林,让马林高兴万分。

    当然,尤利乌斯二世非常聪明。在嘉奖诏书中,他先用一个新发明的“圣灵勇士”的称号,来吸引人们的大部分注意力。然后,在诏书末尾,貌似“随口一提”,就这么含糊其辞地把“蛮荒大陆”(美洲)的殖民权就这么轻易地交给了马林。

    若是单独下诏说明要把美洲全部赏赐给马林,可能会引起很多人的反对。但是,先在诏书前面赏赐马林一个“圣灵勇士”的拉风称号,把大家的注意力都吸引过去了。然后,诏书末尾的这句“一笔带过”的话,就没什么人注意了。

    ……

    与此同时,为了分摊大家的注意力,尤利乌斯二世还宣布将为马克西米利安一世在罗马举行加冕仪式,使其成为真正的“神圣罗马帝国皇帝”。而且,其加冕仪式,和马林的“圣灵勇士”册封仪式一并举行……

    果然,马克西米利安一世正式加冕为帝的消息非常吸引人。然后,马林被册封为“圣灵勇士”的风头都被盖过了,更别说马林被授权殖民美洲的那段含糊其辞的旨意了。

    不过,马克西米利安一世加冕仪式事关重大,他需要邀请神罗国内的大小诸侯和主教们前来观礼,以示正统。此外,邀请法国、西班牙、英格兰等大国的君主或外交大臣前来观礼,也是必须的。

    所以,马林还需要再等等,等到各国使者抵达,才能让教廷宣布他被封为“圣灵勇士”,并拥有殖民“蛮荒大陆”权利的消息……

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