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第三百三十三章 灵隐寺悲声草野
悲心悲人悲自己，
此是灵隐寺人世，
人间之事孔子世，
也是大悲观世音，
人间不语宗教世，
不尊孔子是为野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺庙中，
无有外化之地也，
无处不在孔子内，
孔子之大在人世，
孔子不语人世外，
人间也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是错，
现灵隐寺悲己寺，
悲声也是响野地，
也是大悲咒更深，
人间己悲悲大同，
人间也是心比心，
佛法不在孔子外，
孔子凄离走四方，
千年无人能看起，
学术也是乱说孔，
也是孔子好欺负，
云贵之兴在孔子，
一是孔子是为己，
此是资本主义利，
一是孔子为名去，
也是人生有目标，
此两条孔子积极，
孔子忠厚是老实，
也是千年为右欺，
也是谋略讲天响，
不知儒以拙胜巧，
儒家不听即是斩，
也是刑事重口供，
右派西学转弯多，
也是得个人性恶，
再多得个人性朴，
不知孔子是绝种，
佛家不悲要绝种，
人间多少悲痛事，
佛家岂是笑送子，
人间也是孟子雄，
最气总是欺儒家，
儒家就是岳飞将，
儒家就是文天祥，
儒家就是卢俊义，
儒家就是包公官，
儒家不是曾国藩，
儒家就是刘宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是颜习斋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世胜，
右派江山两代亡，
此即秦始皇一统，
人间多少心灵事，
也是右派是两分，
你走你的阳光道，
儒走儒的独木桥，
青荷人总言及义，
儒家总是讲义礼，
良知即是万物礼，
天罗地星儒家内，
也不怕佛家由心，
人间也是胜为大，
灵隐之银失去些，
也是山林多志怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲声，
青苔上窗老年修，
一生佛气自求福，
佛银也是为自己，
也是灵隐广山河，
人间禅宗是为武，
此是灵隐之密秘，
佛门也是想世界，
也无总是做好事，
张三丰佛道皇帝，
读佛道书是极广，
也是世界广山河，
人间也是世界内，
宗教主的雄心雄，
天南地北有时尽，
也是世界是佛门，
灵隐也是禅宗事，
也是与信徒无关，
人间也是佛世界，
佛法在世间佛觉，
佛世界也是幻化，
千山风雪走宝马，
人间深山习禅归。︽，(未完待续。。)u
第三百三十三章 灵隐寺悲声草野
悲心悲人悲自己，
此是灵隐寺人世，
人间之事孔子世，
也是大悲观世音，
人间不语宗教世，
不尊孔子是为野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺庙中，
无有外化之地也，
无处不在孔子内，
孔子之大在人世，
孔子不语人世外，
人间也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是错，
现灵隐寺悲己寺，
悲声也是响野地，
也是大悲咒更深，
人间己悲悲大同，
人间也是心比心，
佛法不在孔子外，
孔子凄离走四方，
千年无人能看起，
学术也是乱说孔，
也是孔子好欺负，
云贵之兴在孔子，
一是孔子是为己，
此是资本主义利，
一是孔子为名去，
也是人生有目标，
此两条孔子积极，
孔子忠厚是老实，
也是千年为右欺，
也是谋略讲天响，
不知儒以拙胜巧，
儒家不听即是斩，
也是刑事重口供，
右派西学转弯多，
也是得个人性恶，
再多得个人性朴，
不知孔子是绝种，
佛家不悲要绝种，
人间多少悲痛事，
佛家岂是笑送子，
人间也是孟子雄，
最气总是欺儒家，
儒家就是岳飞将，
儒家就是文天祥，
儒家就是卢俊义，
儒家就是包公官，
儒家不是曾国藩，
儒家就是刘宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是颜习斋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世胜，
右派江山两代亡，
此即秦始皇一统，
人间多少心灵事，
也是右派是两分，
你走你的阳光道，
儒走儒的独木桥，
青荷人总言及义，
儒家总是讲义礼，
良知即是万物礼，
天罗地星儒家内，
也不怕佛家由心，
人间也是胜为大，
灵隐之银失去些，
也是山林多志怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲声，
青苔上窗老年修，
一生佛气自求福，
佛银也是为自己，
也是灵隐广山河，
人间禅宗是为武，
此是灵隐之密秘，
佛门也是想世界，
也无总是做好事，
张三丰佛道皇帝，
读佛道书是极广，
也是世界广山河，
人间也是世界内，
宗教主的雄心雄，
天南地北有时尽，
也是世界是佛门，
灵隐也是禅宗事，
也是与信徒无关，
人间也是佛世界，
佛法在世间佛觉，
佛世界也是幻化，
千山风雪走宝马，
人间深山习禅归。︽，(未完待续。。)u