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第三百三十五章 佛道分离少林武当又结梁子
却说皇帝调查到，
华山府是武当后，
那张三丰说修道，
要皇上的聪明样，
要佛一样的福分，
想来武当是有得，
就保皇家之盛衰，
也是谋求张氏皇，
自古张姓是张飞，
那也是有义无文，
那张三丰读三国，
也是勤奋学诸葛，
这诸葛后世司马，
就是干系司马迁，
这张氏也是武功，
为文直径是修道，
修道修人际关系，
就是要修到春秋，
春秋史实如在昨，
你说古文观止书，
一半左春秋左传，
不读春秋不习文，
春秋专写人际关，
修道修个姓氏源，
修道修个气质变，
此正是朱熹主张，
那朱元璋修道人，
文盲都变化气质，
变化气质是行文，
张果老也是修道，
修到今天张春贤，
张春贤人看有文，
云贵看是有义忠，
习总之后张春贤，
此是张氏修得皇，
就是三国陆逊修，
宋时陆象山再修，
修得今天正陆昊，
儒家天道也是皇，
人间天道是正义，
春秋之时小大存，
也是小大有礼仪，
也是无有大压小，
此是正是墨子鬼，
此事正是墨子现，
武当少林是平等，
佛家道家从此分，
但少林还是感输，
那少林是谁家姓，
此是请青荷人答，
江氏修行是江永，
此来也是一千年，
**也懂佛门，
宋儒佛门分两清，
也是一个忠义厚，
也是写书润后泽，
民国也是那毛起，
毛起也是注孔子，
所以皇家不离孔，
云贵自命是儒家，
不语怪力乱神事，
一律归之人文事，
少林是那战国雄，
春秋战国那个高，
武当少林之分野，
人间之事讲因由，
此是佛家之存在，
佛家讲成是印光，
印光也是圣阳明，
佛家不否儒家事，
佛家之事在世界，
三千大千世界也，
也是十二道轮回，
儒家十三道轮回，
所以儒家是进乐，
儒家修道徐文平，
也是修个徐姓大，
今世也是徐向前，
人间将帅岂容易，
皇埔军校个个活，
也是人间将官雄，
也是千秋经验修，
人间无名且修道，
也是修个二四史，
云贵说少林河南，
也是英雄请自说，
张春贤圣云贵说，
陆昊有名云贵说，
云贵不说无名人，
也无能力测天机，
也是从小父母教，
修道也是修尚书，
也是通一段历史，
所以古人修四书，
宵天令人各修书。︽，(未完待续。。)u
第三百三十五章 佛道分离少林武当又结梁子
却说皇帝调查到，
华山府是武当后，
那张三丰说修道，
要皇上的聪明样，
要佛一样的福分，
想来武当是有得，
就保皇家之盛衰，
也是谋求张氏皇，
自古张姓是张飞，
那也是有义无文，
那张三丰读三国，
也是勤奋学诸葛，
这诸葛后世司马，
就是干系司马迁，
这张氏也是武功，
为文直径是修道，
修道修人际关系，
就是要修到春秋，
春秋史实如在昨，
你说古文观止书，
一半左春秋左传，
不读春秋不习文，
春秋专写人际关，
修道修个姓氏源，
修道修个气质变，
此正是朱熹主张，
那朱元璋修道人，
文盲都变化气质，
变化气质是行文，
张果老也是修道，
修到今天张春贤，
张春贤人看有文，
云贵看是有义忠，
习总之后张春贤，
此是张氏修得皇，
就是三国陆逊修，
宋时陆象山再修，
修得今天正陆昊，
儒家天道也是皇，
人间天道是正义，
春秋之时小大存，
也是小大有礼仪，
也是无有大压小，
此是正是墨子鬼，
此事正是墨子现，
武当少林是平等，
佛家道家从此分，
但少林还是感输，
那少林是谁家姓，
此是请青荷人答，
江氏修行是江永，
此来也是一千年，
**也懂佛门，
宋儒佛门分两清，
也是一个忠义厚，
也是写书润后泽，
民国也是那毛起，
毛起也是注孔子，
所以皇家不离孔，
云贵自命是儒家，
不语怪力乱神事，
一律归之人文事，
少林是那战国雄，
春秋战国那个高，
武当少林之分野，
人间之事讲因由，
此是佛家之存在，
佛家讲成是印光，
印光也是圣阳明，
佛家不否儒家事，
佛家之事在世界，
三千大千世界也，
也是十二道轮回，
儒家十三道轮回，
所以儒家是进乐，
儒家修道徐文平，
也是修个徐姓大，
今世也是徐向前，
人间将帅岂容易，
皇埔军校个个活，
也是人间将官雄，
也是千秋经验修，
人间无名且修道，
也是修个二四史，
云贵说少林河南，
也是英雄请自说，
张春贤圣云贵说，
陆昊有名云贵说，
云贵不说无名人，
也无能力测天机，
也是从小父母教，
修道也是修尚书，
也是通一段历史，
所以古人修四书，
宵天令人各修书。︽，(未完待续。。)u