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第四百一十四章 天地阴阳大序少林拜观音
释伽文佛有妻是，
也是离家睹明星，
也是求一孤独是，
也是人生太本然，
也是求一自明是，
文佛一睹明星事，
也是指天指地时，
也是唯我独尊事，
也是喜马拉雅峰，
也是还难妻女栖，
也是一生之误会，
终是释伽灭族事，
也是因之人自立，
人生自立万物苦，
万物要人还债是，
人生总是万物平，
也是万物无希望，
人生有苦是有尽，
人生无尽是怀念，
终是释伽是不幸，
也是一生无名僧，
佛教也是僧众得，
剩下佛门阿弥陀，
也是一点唯物神，
也是一点回魂佛，
青荷人严佛因是，
冷怜人也请思恩，
冷怜人问青荷佛，
我拜楞伽经达摩，
也是体悟释伽心，
拈花微笑维摩懂，
也是男人是传心，
也是妻子是怀念，
终是云贵怀念大，
也是不离不离人，
也是不离离人世，
也是首悟金刚经，
也是无所住不如，
佛不以音声色见，
请云贵青荷佛显，
青荷人邓云贵答：
也是曾读南老师，
也是野僧南怀瑾，
也是其言认真学，
也是其言在言外，
也是无言之结局，
也是相信轮回是，
也是身历十三道，
南怀瑾终是有道，
也是在于从体证，
虽然也是不明学，
终是施食是有成，
邓云贵也是责之，
凡是青荷是实学，
冷怜人请青荷名，
邓云贵是无名人，
也是一生最重名，
终是一名天下重，
少林之名是实学，
也是释伽证男身，
也是佛门女从男，
也是少林多武学，
也是禅学靠自己，
邓云贵以为不足，
也是要请参菩萨，
也是菩萨要上进，
也是菩萨是绝种，
也是菩萨在人世，
即是观世音菩萨，
女观音也与佛齐，
也是不离人世怨，
也是送子业已尽，
人间送子靠科技，
观音业已成佛道，
也是一个清净口，
也是一生在女子，
佛也是拜佛之终，
冷怜人是流离苦，
邓云贵是无名苦，
冷怜人问无名指，
无名是无人名己。⊥，
冷怜人道少林苦，
也是已经苦三代，
也请青荷示怀念。
人生也是男女平，
无有男人女人凄，
无有女人是佛门，
也是女人入佛误，
也是女人是少数，
天地万物是平等，
一只钵盂也成佛，
成佛也是还愿是，
成佛也是还债完，
青荷人证佛是人，
不再以音声色骗，
此即是佛金刚经，
邓云贵是儒家泪，
也是求个子孙名，
也是最后为你名，
名你成为冷佛怜，
也是请你许佛愿：
一是一生敬佛门，
一是一生敬观音，
一是一生送子去，
一是一生学科技。
冷佛怜请少林拜，
少林也是苦流离，
也是认输拜观音，
也是一生守佛门。(未完待续。。)u
第四百一十四章 天地阴阳大序少林拜观音
释伽文佛有妻是，
也是离家睹明星，
也是求一孤独是，
也是人生太本然，
也是求一自明是，
文佛一睹明星事，
也是指天指地时，
也是唯我独尊事，
也是喜马拉雅峰，
也是还难妻女栖，
也是一生之误会，
终是释伽灭族事，
也是因之人自立，
人生自立万物苦，
万物要人还债是，
人生总是万物平，
也是万物无希望，
人生有苦是有尽，
人生无尽是怀念，
终是释伽是不幸，
也是一生无名僧，
佛教也是僧众得，
剩下佛门阿弥陀，
也是一点唯物神，
也是一点回魂佛，
青荷人严佛因是，
冷怜人也请思恩，
冷怜人问青荷佛，
我拜楞伽经达摩，
也是体悟释伽心，
拈花微笑维摩懂，
也是男人是传心，
也是妻子是怀念，
终是云贵怀念大，
也是不离不离人，
也是不离离人世，
也是首悟金刚经，
也是无所住不如，
佛不以音声色见，
请云贵青荷佛显，
青荷人邓云贵答：
也是曾读南老师，
也是野僧南怀瑾，
也是其言认真学，
也是其言在言外，
也是无言之结局，
也是相信轮回是，
也是身历十三道，
南怀瑾终是有道，
也是在于从体证，
虽然也是不明学，
终是施食是有成，
邓云贵也是责之，
凡是青荷是实学，
冷怜人请青荷名，
邓云贵是无名人，
也是一生最重名，
终是一名天下重，
少林之名是实学，
也是释伽证男身，
也是佛门女从男，
也是少林多武学，
也是禅学靠自己，
邓云贵以为不足，
也是要请参菩萨，
也是菩萨要上进，
也是菩萨是绝种，
也是菩萨在人世，
即是观世音菩萨，
女观音也与佛齐，
也是不离人世怨，
也是送子业已尽，
人间送子靠科技，
观音业已成佛道，
也是一个清净口，
也是一生在女子，
佛也是拜佛之终，
冷怜人是流离苦，
邓云贵是无名苦，
冷怜人问无名指，
无名是无人名己。⊥，
冷怜人道少林苦，
也是已经苦三代，
也请青荷示怀念。
人生也是男女平，
无有男人女人凄，
无有女人是佛门，
也是女人入佛误，
也是女人是少数，
天地万物是平等，
一只钵盂也成佛，
成佛也是还愿是，
成佛也是还债完，
青荷人证佛是人，
不再以音声色骗，
此即是佛金刚经，
邓云贵是儒家泪，
也是求个子孙名，
也是最后为你名，
名你成为冷佛怜，
也是请你许佛愿：
一是一生敬佛门，
一是一生敬观音，
一是一生送子去，
一是一生学科技。
冷佛怜请少林拜，
少林也是苦流离，
也是认输拜观音，
也是一生守佛门。(未完待续。。)u