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美少女李诗晴继续怼，冷嘲热讽地对赵亮训斥道：
“赵亮啊，本大小姐承认，你在捉鬼降妖这一点上，确实是天天奇才。但是，你也不可能面面俱到，什么都懂什么都会吧？！
你不懂就不要装懂，连蛇胆有什么药物作用都不知道，你还在这里装什么老中医？！
你还煞有介事地把这妖蟒的蛇胆给据为己有，这样好吗？！”
赵亮觉得，李诗晴这不温不火的话里却藏着小皮鞭，恰到好处地都抽打到了他赵亮的脸上……
赵亮被李诗晴说得脸上不点微红。特么的，谁让自己是一个要脸面的男人呢？自己比所读过的一些网络小说里面的那些不要脸的男主们，要脸多了！
赵亮有点脸红地想：特么的，我当然不懂中医了，特么要谈西医的话，我更不懂了！
不过，赵亮还有个逆天的神物玉灵可以用来求助，现在自己有点被打脸时，正好问一下玉灵她知不知道这蛇胆的药物作用。也能继续地在这痊美少女李诗晴的面前继续装逼！
赵亮求助了玉灵……
玉灵果然是逆天神物，不但对法术咒语无所不知，就是对中药也很懂……
赵亮清了清嗓子，对李诗晴说道：“小丫头，你别以为你口才好，你就用言语来人啊！其实，这本法师对中药还是略知一二的。”
李诗晴用看你接下来还能怎么吹的目光，看着赵亮。
赵亮一笑，开始一字一句地跟着玉灵学舌般地说道：“蛇胆性凉，味苦微甘；具有祛风除湿、清凉明目、解毒去痱的功效；可调补人的神经系统，内分泌系统和免疫系统，延缓机体衰老。
所有的蛇胆都可入药，特别是金环蛇、银环蛇、棋盘蛇，眼镜蛇、眼镜王蛇、五步蛇、蝮蛇的胆，更是入药的宝贵原料。
但因生蛇胆中可能含有寄生虫，人在食用后极易造成身体损害，如果要服用，需将蛇胆蒸食。”
李诗晴听得目瞪口呆，其实她也不懂，但是，听得赵亮说得好像还是挺专业的，她觉得刚刚讽刺赵亮的那些话，反而是自己在关公面前耍大刀了……
PS：儿鬼
（夜啼鬼）
小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。他常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢，增加自己同伴的数量。与疫鬼不同的是，小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。
敫桂英
相传有一个名叫敫桂英<的青楼女子，偶然救下落魄书生王魁，二人情投意合结为夫妻。后来敫桂英倾其所有助王魁上京赶考，可王魁却在中举后休了敖桂英，迎娶了丞相之女，桂英于是因爱生恨自缢而死，死后化为厉鬼向王魁索命。后来人们便把那些因为情人负心而自寻短见的女子称为敫桂英。
科场鬼
原始古代科举不中而郁郁而终之人，因为没有考中功名而心有怨念，化身为鬼，常常出现于书生的书房里。或弄乱书和趣÷阁墨纸砚，或帮助书生修改文章，多数科场鬼只是想把自己的遗愿寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋子，而且不管他们自己的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服。也有的科场鬼会将不知哪里找来的官服穿在身上，过一把官瘾。科场鬼并不会害人，相反有时候他们还会给予考生莫大的帮助。
山魈
相传山魈<为出没山中的精怪，母曰山姑，公曰山爷，其形态因所见者各有差异，他身长体黑，力大无穷。得山中虎狼抚育，具灵长人类心智，性情凶悍。或可变为动物，或可类人形。其常隐秘于山中，窥探出没之人，然后假言询问其姓名，一旦得知便以捉弄为乐，一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。
最常见于《山海经·海内经卷》，曰：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇避其面，因即逃也。”晋代葛洪《抱朴子·登涉》记载所证：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”
判官
（四大判官）
《敦煌变文集·妙法莲华经变文》曰：“生前不曾修移，死堕阿[ē]毗地狱，永属冥司，长受苦毒。”阎王之下，天子殿中分设赏善司、罚恶司、阴律司与察查司四司。职责分别为根据人生前所行，对善人予以褒奖，对恶人施加惩罚，掌管阴律生死，以及明断暗查监察。阎王座下由判官领职，其中以四者首，见文献记载为：“赏善司唐相魏征，罚恶司圣君钟馗，察查司宋朝陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。”
唐相魏征<，民间传说中多为身着绿袍，笑容可掬，执掌善簿。其人原为唐太宗光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。《西游记》中有提及，魏征得天神授权，梦斩泾河龙王。其为人刚正果直，纵面对唐王大怒亦敢犯言直谏，面折庭争，从不退让，死后传闻被阎罗收入麾下，司掌赏善一任。
钟馗<者，赐福镇宅圣君，为中国传统道教中唯一的万应之神，其来历或可上溯先秦。他眼如点漆发如虬[qiú]，唇如腥红髯如戟，执掌罚恶司，惩恶鬼，相貌奇异，恶鬼见之亦惧之。明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及，天帝怜悯，加封钟馗为“天下都领判官，专门捉绝魍魉鬼怪。”故清代以后，钟馗也多以武判形象出现。
察查司陆判的原型出于宋朝陆之道，其经历已不可考。《聊斋志异》中曾言，凌阳朱尔旦与陆判为友，陆判层为猪耳道易心，使其文思大涨，于秋闱果中魁元。陆判其后为其妻子换头，只留脖颈间一条红线，线上线下判若两人，可谓神技。
四大判官中以阴律司崔珏<判官为首，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂趣÷阁，执陟罚臧否。在明朝王世贞所撰《列仙全传》中称道：“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘[tī]人鬼，胜似神明。”《潞安府志》中由记载，长子县西南曾犯恶虎伤人案，崔珏得知，立即派人捉拿老虎，老虎听到符碟，竟俯首认罪，不敢有违。
牛头马面
(本章完)
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美少女李诗晴继续怼，冷嘲热讽地对赵亮训斥道：
“赵亮啊，本大小姐承认，你在捉鬼降妖这一点上，确实是天天奇才。但是，你也不可能面面俱到，什么都懂什么都会吧？！
你不懂就不要装懂，连蛇胆有什么药物作用都不知道，你还在这里装什么老中医？！
你还煞有介事地把这妖蟒的蛇胆给据为己有，这样好吗？！”
赵亮觉得，李诗晴这不温不火的话里却藏着小皮鞭，恰到好处地都抽打到了他赵亮的脸上……
赵亮被李诗晴说得脸上不点微红。特么的，谁让自己是一个要脸面的男人呢？自己比所读过的一些网络小说里面的那些不要脸的男主们，要脸多了！
赵亮有点脸红地想：特么的，我当然不懂中医了，特么要谈西医的话，我更不懂了！
不过，赵亮还有个逆天的神物玉灵可以用来求助，现在自己有点被打脸时，正好问一下玉灵她知不知道这蛇胆的药物作用。也能继续地在这痊美少女李诗晴的面前继续装逼！
赵亮求助了玉灵……
玉灵果然是逆天神物，不但对法术咒语无所不知，就是对中药也很懂……
赵亮清了清嗓子，对李诗晴说道：“小丫头，你别以为你口才好，你就用言语来人啊！其实，这本法师对中药还是略知一二的。”
李诗晴用看你接下来还能怎么吹的目光，看着赵亮。
赵亮一笑，开始一字一句地跟着玉灵学舌般地说道：“蛇胆性凉，味苦微甘；具有祛风除湿、清凉明目、解毒去痱的功效；可调补人的神经系统，内分泌系统和免疫系统，延缓机体衰老。
所有的蛇胆都可入药，特别是金环蛇、银环蛇、棋盘蛇，眼镜蛇、眼镜王蛇、五步蛇、蝮蛇的胆，更是入药的宝贵原料。
但因生蛇胆中可能含有寄生虫，人在食用后极易造成身体损害，如果要服用，需将蛇胆蒸食。”
李诗晴听得目瞪口呆，其实她也不懂，但是，听得赵亮说得好像还是挺专业的，她觉得刚刚讽刺赵亮的那些话，反而是自己在关公面前耍大刀了……
PS：儿鬼
（夜啼鬼）
小儿鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如儿童。他常出现在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子无法安睡，放声大哭，如果放任不管的话，小孩子就会发高烧不退，因为小儿鬼总是喜欢，增加自己同伴的数量。与疫鬼不同的是，小儿鬼非常怕光，也非常怕红色灯笼。
敫桂英
相传有一个名叫敫桂英&lt;的青楼女子，偶然救下落魄书生王魁，二人情投意合结为夫妻。后来敫桂英倾其所有助王魁上京赶考，可王魁却在中举后休了敖桂英，迎娶了丞相之女，桂英于是因爱生恨自缢而死，死后化为厉鬼向王魁索命。后来人们便把那些因为情人负心而自寻短见的女子称为敫桂英。
科场鬼
原始古代科举不中而郁郁而终之人，因为没有考中功名而心有怨念，化身为鬼，常常出现于书生的书房里。或弄乱书和趣÷阁墨纸砚，或帮助书生修改文章，多数科场鬼只是想把自己的遗愿寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋子，而且不管他们自己的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服。也有的科场鬼会将不知哪里找来的官服穿在身上，过一把官瘾。科场鬼并不会害人，相反有时候他们还会给予考生莫大的帮助。
山魈
相传山魈&lt;为出没山中的精怪，母曰山姑，公曰山爷，其形态因所见者各有差异，他身长体黑，力大无穷。得山中虎狼抚育，具灵长人类心智，性情凶悍。或可变为动物，或可类人形。其常隐秘于山中，窥探出没之人，然后假言询问其姓名，一旦得知便以捉弄为乐，一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。
最常见于《山海经·海内经卷》，曰：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇避其面，因即逃也。”晋代葛洪《抱朴子·登涉》记载所证：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”
判官
（四大判官）
《敦煌变文集·妙法莲华经变文》曰：“生前不曾修移，死堕阿[ē]毗地狱，永属冥司，长受苦毒。”阎王之下，天子殿中分设赏善司、罚恶司、阴律司与察查司四司。职责分别为根据人生前所行，对善人予以褒奖，对恶人施加惩罚，掌管阴律生死，以及明断暗查监察。阎王座下由判官领职，其中以四者首，见文献记载为：“赏善司唐相魏征，罚恶司圣君钟馗，察查司宋朝陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。”
唐相魏征&lt;，民间传说中多为身着绿袍，笑容可掬，执掌善簿。其人原为唐太宗光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。《西游记》中有提及，魏征得天神授权，梦斩泾河龙王。其为人刚正果直，纵面对唐王大怒亦敢犯言直谏，面折庭争，从不退让，死后传闻被阎罗收入麾下，司掌赏善一任。
钟馗&lt;者，赐福镇宅圣君，为中国传统道教中唯一的万应之神，其来历或可上溯先秦。他眼如点漆发如虬[qiú]，唇如腥红髯如戟，执掌罚恶司，惩恶鬼，相貌奇异，恶鬼见之亦惧之。明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及，天帝怜悯，加封钟馗为“天下都领判官，专门捉绝魍魉鬼怪。”故清代以后，钟馗也多以武判形象出现。
察查司陆判的原型出于宋朝陆之道，其经历已不可考。《聊斋志异》中曾言，凌阳朱尔旦与陆判为友，陆判层为猪耳道易心，使其文思大涨，于秋闱果中魁元。陆判其后为其妻子换头，只留脖颈间一条红线，线上线下判若两人，可谓神技。
四大判官中以阴律司崔珏&lt;判官为首，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂趣÷阁，执陟罚臧否。在明朝王世贞所撰《列仙全传》中称道：“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘[tī]人鬼，胜似神明。”《潞安府志》中由记载，长子县西南曾犯恶虎伤人案，崔珏得知，立即派人捉拿老虎，老虎听到符碟，竟俯首认罪，不敢有违。
牛头马面
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