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    一切的开始,宛如童话般优美,亦或是说那就是场童话。

    纯白的凸8兔奉上自己的面颊,透过栅栏的方寸之间,稚嫩的嘴唇轻轻触及,留下懵懂的一吻。

    至此,那些静候结果的人,悬着的心一下子放了下来。个个如释重负一般,都为这美妙的瞬间满目欣然。

    接下来的一幕更为神奇,仿如炫耀,又似展示,落在纯白兔脸上的那个本该微乎其微的印记,此刻却像晕开的一趣÷阁重墨,一圈圈放大扩展,在人们视野中由点到面,泛滥到木瓜大小,既夸张又醒目。

    “太梦幻,太美了!”摄像之人少女心萌发,自镜头后拍手喊道。

    一旁彼此依偎的南茜父母也鼓起了掌,跟着镜头外亦响起了掌声,同时他们都对发酵后的景象啧啧称奇。至于科伦,他作为一名男性,一名军人,一个更外围的旁观者,职业和性别限制了他的情感,而覆盖住整个面部的战术头盔,则很好地隐藏起他内心微微涌动的波澜。即使克制,有一点他还是不自觉地做了,那便是抖动手腕,让手掌互相撞击。

    所有人的言行说明了一切,他们认同,他们赞颂。

    正如世间所言,懂得给予的人无疑是圣人,如果人人懂得给予,那世界将变成神的国度。凸8人的慷慨令这一理念成真,他们不仅缔造了梦幻的世界,对来者无私地馈赠,同时也将性质升华,放大别人的赠予,让双方都获得更大的满足感。

    能被美好感染,深深体味这一刻的人,无疑是幸福的。可偏偏有无法融入其中,喜好冷眼旁观,又善于破坏气氛的家伙存在,他们如果不是情感缺失,铁石心肠,那就只有一种可能——铎姆塔夏人。(银河系公认最古老的种族,据他们的早期文献记载,男性普遍身高2米,前额生有第三只眼,呈翡翠色,具有超乎想象的能力。这与玛雅文明所描绘的第一个太阳纪中的根达亚人很相近,但在对女人的记述方面却大相径庭。根达亚女性能通神,怀孕前会与天上的神联系,谈好再要孩子。而铎姆塔夏人则不然,女性是男性的衍生体,是为了繁衍和劳作而被创造出来的生命。既一个铎姆塔夏男性进入生殖期,可前往创生所呈送自己的血液,创生祭祀将血液通过导管注入形如子宫的卵包内,历经40天左右的孕育,一名由该男性细胞创生而来的女性便就此诞生。当她有了意识,首先要接受检验,由其自主打破卵包壁,爬入洗礼池算为合格。如果无法完成前者,或是完成了前者,而无法完成后者的,都会被定为残次品当即处理掉。存活下来后,将在洗礼池接受60天洗礼,期间会有思想与营养的灌输,结束洗礼时,她便成长为与创生者相匹配的个体。下一步该女性会被领回,双方进行交*配,女性怀孕分娩,而诞生的婴儿只能是男性。接下来的日子里,男性运用自己超能力各司其职,家庭的工作则全部交由女性,直到他们老去,后代成年再重复下一个轮回。在铎姆塔夏,人们没有信仰,男人认定自己就是神,即使后来他们不再拥有超能力,却依旧表现出高人一等的姿态。共和国时期,他们尚可如此,但当帝国的阴影袭来,铎姆塔夏人倚老卖老的性情,遭到独裁者无情打压。政治权力被剥夺,生存空间边缘化,铎姆塔夏一下子淡出人们的视野,直到新共和的到来。为了彰显民主与公平,议会恢复了铎姆塔夏人的席位,并给予他们补偿和援助。而重登历史舞台的铎姆塔夏人,并没有就此收敛自己的习气,反而开始变本加厉对外释放自己的怨毒。只要有铎姆塔夏人的地方,你就能听到他们的不满和抱怨,这些家伙常说的口头禅是:世人都是愚蠢的,只有抱怨和索取,才能令他们清醒与进步。)

    果不其然,一颗翠绿色的脑袋闯进了镜头。他抢镜的方式很特别,竟是在众人注意力集中于一点时,半蹲着匍匐到**下方,然后再向上挺起身,成功达到目的。他的做法无疑是聪明的,因为2米高的身躯,如果径直站过来,不仅只能呈现出胸口,而且会被拍摄者过早发现,从而及时躲闪回避。可如今事出突然,他既做到成功抢镜,又能近距离控制住镜头,不让它晃动或偏离,可算是一举两得。

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