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    夜色渐深,三颗碎核桃酥般的残月,早已爬过山巅。

    散碎月光朦朦胧胧映照下,涂石部落石祀和族长石山,率领全族能战猎手六十四人。与有熊部落及赤彪赤小爷等人汇合。

    三方合计:巫祀一人(石祀)、准巫祀一人(赤彪赤小爷,这个有跟没有其实差别不大。)、御兽勇士两人(熊六指、石山)、精锐猎手六十五人、能凑数上阵的准猎手和老猎手四十五人(这里多了赤小爷的三个准猎手跟班。)

    总共一百一十四人的夜袭队伍,互相打着约定好的手势。朝东南五里外,有伏部落大溶洞的位置,悄悄摸了过去。

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    风青云和老神棍伏祀来到三阶祭坛内洞,掩上大门。却见老神棍脸色稍显尴尬,搓着手似乎不知该如何开口。

    风青云照旧盘膝坐到祭台上,心念微转,便猜到老神棍还是有些放不开。这老家伙是个土生土长的演技派,人前永远演得似模似样;可一旦脱离开众人视线,单独与心目中的神明相处,便总有些无所适从。

    不过是心态上的小问题,好解决。风青云淡然轻笑:“爷爷有要紧话讲给俺听?孙儿毕竟年纪还小,对六合蛮荒的了解,就像个孩子,近乎一无所知。俗话说‘老人不讲古,子孙没有谱。’您有话便讲,对孙儿来说,都是难得的经验见识呢。”

    老神棍伏祀闻言秒懂。伏羲神明这是在说,他对于下界蛮荒的了解,像孩子那样近乎一无所知。所以自家不用怕指出神明的失误、或者所知不周之处,会引起神明不快。伏羲神明很愿意了解,凡人对于蛮荒的那些经验见识。

    老神棍这下子就放心啦!他手捻着花白的胡子,摇头晃脑道:“甭看爷爷俺今年都已经五十七了,可青狞的翠绿独角,还真是头回摸到实物。不过,部落巫祀传承里,曾有过详细记载。青狞独角确实可以通灵。

    据记载,“青狞”在未曾成长为强横“苍狞”之前。能够准确感知到以它自身为中心,方圆十里之内所有猎物和天敌。它所凭借的,正是鼻端那根翠绿独角。

    就像小孩子总比成年人的感觉更加敏锐一样,这是顶尖猛兽未成年时,得以趋吉避凶的特殊本能。

    而当“青狞”熬过百年,成长为强横“苍狞”之后。它鼻端那根能够通灵的翠绿独角,也会转为墨绿色,就此失去趋吉避凶的灵性。

    若有人能成功猎杀“青狞”,得到那根尚为翠绿色的通灵独角,便等于得到了一件天然生长出的半符器。只需辅以‘诡术·通符诀’加持,便可用其来侦测方圆十里之内,所有血肉生灵的位置和动向。”

    风青云听到此处,不禁大感兴味。显生宙后期的地球华夏古代,曾经有过犀角通灵的传说。所谓“心有灵犀一点通”便是由此而来。不过,那个确实仅止于传说而已,实际上并不存在可能性。

    而眼下在隐生宙神话纪元,这猛兽“青狞”的模样,倒是和后世的犀牛有六七分相似。只不过体型要庞大得多,也显得更为凶横罢了。

    既然部落巫祀传承里,有过明确记载。那就说明实际上,很可能行得通。方圆十里范围内,针对所有血肉生灵的无差别控场监测。这比什么毫米波雷达牛多了好吧!或者说,这就是一款诡术版的“生命监测雷达”。

    如此强力的辅助工具,对于实力弱小的有伏部落来说,用处实在是太大了。这个可以有!这个必须有!

    风青云下定决心,无论多难,也要把这款“诡术雷达”给搞出来。

    他稍加思索,向老神棍问道:“那‘诡术·通符诀’很难掌握么?”

    老神棍伏祀略有几分尴尬道:“其实不难,这天生的半符器,虽然比不上神明所赐的符器。但使用起来并无太大差别,就是寻常‘诡术·通符诀’,再增大些法力就是了。可惜俺不成,刚割下翠绿通灵独角那会儿,俺就悄悄试过啦。想看看能否给大家伙儿一个惊喜,结果没成功。”

    风青云皱眉问道:“可知问题究竟出在何处?”

    老神棍伏祀道:“这很正常。你可能不知道,‘诡术·通符诀’,原本就是分人的,是以人来配合符器。

    在没有神明所赐‘传世符器’的部落里,想要发现适合成为巫祀的苗子很难。孩子们从小尝试引玄元入体,至少要十几年功夫,才能分辨谁可以沸腾三海,修炼出第一缕‘玄元之气’。绝大多数孩子没那个天份,但时间都已经白白浪费掉了。

    而在有‘传世符器’的部落里,选择巫祀传人就很容易。谁小时候能跟‘传世符器’有所感应,长大后就必然能够沸腾三海,修炼出‘玄元之气’。俺小时候被确定为巫祀传人,是因为跟‘火幻神符’有感应;你小时候被确定为巫祀传人,是因为跟‘云升玉符’有感应。”老神棍说道这里,特意深深看了伏羲一眼。

    风青云明白,老神棍指的是他孙子,原本的“贪心二货”。他随即想到,刚魂穿过来那会儿,为配合老神棍演戏。脚踩“云升玉符”之时,脚掌心确实有几个穴道,曾与“云升玉符”气机交通。看来魂魄虽然换了,但躯体的感应,和原主并无分别。

    风青云在脑海中搜寻“贪心二货”的记忆碎片。果然,与“传世符器”相关的记忆不在少数。

    原来有伏部落这两件‘传世符器’,得来固然不易,传承更加艰难。历史上,正是想要成为“千里大部”。曾经的“百里强部”有伏部落,才会不惜代价,向神明献祭,以换取神赐“传世符器”。

    结果“传世符器”到手,部落却因付出的代价太大,就此开始衰落。

    “传世符器”之所以名称中有“传世”二字,便是说一个部落之内,往往一代人中,都未必能找到一个,恰好跟“符器”有所感应的有缘人。没错,神明所赐的“符器”,不是具体给某个人,或者某个部落的。而是赐给凡间,所有跟此“符器”有缘之人的。

    神明所赐“符器”。如无意外,应该至少能施展出,威力大小不同的六种法式。注意,不是诡术,而是法式。是低于不周神山神衍法式,却往往高于诡术之上的法式。用诡术来催动,却由符器来释放,预先在符器内设定好的“符器法式”。

    在一个部落之内,能释放至少六种不同法式的“符器”。往往要经历十几代,甚至几十代人的传承。靠一代又一代不同有缘人逐渐摸索,方可彻底搞清“符器”的所有用法。

    因此,这种神明所赐的,仅供有缘人使用的“符器”。才会被六合蛮荒所有部落,无奈地称之为“传世符器”。

    一种要靠多代传承,或者至少上万人大部落,才能充分发挥出其潜力的神兵利器……。

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    赤发部落,老潮男赤祀所居溶洞内。

    族长赤百味匆匆而入,向老潮男禀报:“赤祀,各路哨探均传回消息。涂石部落和有熊部落汇合,全数一百一十四人,正向有伏部落行进。其中有小彪带着族中三名准猎手随行。

    凿齿部落与白牙部落,也都派出了不止一拨哨探,其中还有来监视咱们动向的。这两部人手均已集结完毕,目前尚无法判断,他们是想要捡便宜,还是选择固守待机。

    小彪那边,咱们是不是要派人……?”

    老潮男赤祀摆摆手,截口道:“不必。有他在,凿齿部和白牙部会以为,咱们至少是默许此次夜袭的。能起到障眼法的效果,也算他为部落出力了。咱们还没正式表态,不会有人不长脑子,赶在这档口去动他的。

    对啦,来监视咱们动向的哨探,位置都摸清了?能保证没有遗漏么?”

    赤百味昂首回道:“明哨、暗哨总共六个,保证没有遗漏。”

    老潮男赤祀合掌道:“好,全部拿下!咱们也出发,带齐人手,去看大戏!”

    ……

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    ……风青云听着听着,有点琢磨过味儿来了。老神棍这是绕着弯的,在给伏羲神明出题目呐!虽然他表现得相当巧妙、隐晦,但最终目的,是想让伏羲神明给出,充分发挥“传世符器”威力的办法。

    也对,有伏部落从虢山最为兴盛的“百里强部”,一路衰落到如今垫底的“十里小部”,甚至行将被人灭族。最初起因,便是那两件“传世符器”。

    说白了,那就不是“千里大部”以下的部落,能玩儿得起的东西。

    空守着两件祖传神兵利器,却把日子过成逮谁谁欺负的熊样。老神棍指不定在心里窝火了多少年呢?生出这样的想头也不为过。

    如果能够解决“诡术·通符诀”,因人而异的难题。那么使用翠绿通灵独角,进行血肉生命侦测,自然也就不再是问题。对此,神明当然应该有办法。

    可特么小爷这个伏羲神明是假的呀!该咋整?

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