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    德宗李适皇帝坐在大光明殿兴奋地听着多罗派来的人禀报,文珠菩萨的现身让他有种被上苍认可的成就感。当他听到多罗提出需皇帝派人去请经文时,不由连连点头觉得多罗做事稳妥。听完禀报,目视众臣。

    “各位爱卿,该如何去请经卷,本皇需亲自去请吗?还有即刻派人通知太后,把情况禀报清楚。太后让后宫用最高礼节迎经文入宫."

    到后宫的太监匆忙去禀报,这时礼部尚书上前上奏,:“臣认为请经文该分迎和接,大唐朝以皇帝为尊,自然是迎。接可派太子殿下随宝山寺方丈悟明和尚前去迎取经文。悟明和尚知佛礼,礼仪自然不会出错,到时皇上需出殿迎既可。一切以佛礼进行,文珠菩萨就会满意。”

    李适认为可行,马上派人去请悟明和尚和太子前去迎经。不久,太后也派人禀报李适,后宫也在准备。满朝文武全都忙起来。

    多罗在长安城只算是个小官,悟明和尚和太子殿下取走经书,就没他什么事,他只是个抄写的。望着曾经装满经卷现空空荡荡的书屋,多罗继续盘坐在书桌前,按惯例,皇上这几天会宣他上殿,表示嘉奖。他就这么盘坐着,没人知道他在想什么?

    李适忙完迎经后,自然想到嘉奖有功人员,这天早朝多罗也身穿朝服列席。李适宣:“多罗”多罗越班出列。

    ”多罗抄写经文有功,文珠菩萨现身护法有功,着嘉奖。你现在是从五品,朕该给你什么赏?”李适一时没想好。

    多罗跪拜在地挺身拱手,:“皇上,请答应臣一请求。”

    “你有什么请求,说说看,如合理。朕自会准你”李适也想听听多罗的想法,他对多罗印象不错,如不过分他会准的。

    “臣替皇上和太后抄写真经已有五年,在这途中对佛法略有感触,只是臣愚钝不曾摸着佛边,直前几日文珠菩萨现身,臣有顿悟之心,臣不敢隐瞒皇上,臣有出世之意。所以恳请皇上乞臣出家,弘扬佛法。”多罗终于把这几天所想说了出口。

    德宗李适有些意外,也有些不舍。多罗做事稳当知变通。他想好好用用这人,坐在殿上一时无语。放不舍,不放,多罗弘扬佛法正是自己与太后所行之事,不好驳回。

    太师看见这情况,心里明镜似的,他走前启奏:“皇上,多罗出家,臣以为是利国利民的好事。”

    “太师何出此言”皇帝不很明白。

    太师接着说:“多罗身为国子博士抄写经文,为大唐建功。但最大的功劳是皇上和太后,因为多罗是替皇上和太后抄经。而文珠菩萨现身是国泰民安的吉兆。皇上可仿先祖太宗皇帝与唐三藏结为异兄,唐三藏替先祖太宗皇帝去西天取经之事。多罗可替皇上出家,这更是一件利国利民的好事,菩萨会保佑我大唐朝万世永昌!”

    李适听完太师一番说辞,朕心大悦。决定让多罗替自己出家,不过还是要问问,:“多罗,你可愿意替朕礼佛?”

    多罗喜出望外,慌忙叩谢.:"臣愿意替皇上礼佛,大唐朝万世永昌!”

    太师继续说,:“皇上以何名义让多罗替皇上出家?”其实太师能说出皇上以何名义,不过作为臣子不能处处替皇帝拿主意。

    李适想了一会,旁边的太监小声地说句:“皇上,多罗有妻儿。”李适马上想明白。

    “多罗,朕认你妻子为御妹,你为妹夫替朕出家礼佛。”

    太师行礼:"恭喜皇上”多罗匍匐:“谢主隆恩!”

    接下来的事就简单的多了,李适赐金银绸缎给御妹。太后诏多罗妻子进后宫,得太后赏赐。然后上级的,同级的,下级的官员都来贺喜。

    多罗出家前,上奏一表,求一件事,要一样东西。求的是要往西南自建庙宇。要的是【圆觉经}一部。李适立即照准。派人送给他。

    多罗是皇帝的妹夫,又是替皇上出家,就只能选在宝山寺,而且是由方丈悟明梯度。悟明方丈在大雄宝殿梯度多罗完就与他回房细谈。小和尚上完茶,悟明方丈提起话头:“多罗师傅,你有何打算?我好替你安排。”

    多罗弓身感谢:“悟明方丈,实不相瞒,当日文珠菩萨现身,菩萨的剑向我劈来,是要我斩断情丝,所以我选择出家。文珠菩萨手拿[圆觉经】向西南行去,我也要追随文珠菩萨。明日我就起程寻一佛缘地,建一庙宇,弘扬我佛法。”

    “阿弥陀佛,善哉!善哉!多罗师傅还有什么我宝山寺能出力的?”悟明方丈听完多罗的出家缘由,不再多说,只是尽可能帮多罗。

    多罗想想,:“悟明方丈,如果方便的话,我想要一辆马车,圆觉经要车才运的走,没别的事了。”

    第二天一早,多罗和两位自愿跟随的小和尚,一辆马车走出长安城,向西南而去。

    一路多罗走的不快,他是皇上妹夫,替皇上出家,沿途大小官员热情迎送,设宴款待。多罗来者不拒,大谈佛法。多罗认为更应该多让官员知道因果,一方官员作出任何决定都关乎老百姓的生活,甚至生死。因为建寺庙,他也化缘,最多不超十两银子,多了坚决退回。多罗很认真地告诉想多给的人,他建的寺庙不大,要不了多钱。

    这一日,多罗行在官道往洛阳方向,正行走着。前面堵了一群人,挡住了马车前行,多罗让小和尚前去看看怎么回事,不久小和尚回来告诉多罗:“多罗师傅,前方有一辆押送流放官员的马车,家属中有一个小孩得了病躺在路边,押送兵丁要继续赶路,家属不肯要给小孩看病。两边吵起来,路过的人在帮小孩家人骂兵丁,把路给堵了。”

    “阿弥陀佛,你把车上的药箱拿给我,我去看看。”多罗提了药箱走过去。只见一小孩躺在路傍,身下垫着薄被子,脸色发青,嘴唇变紫,眉头紧锁很痛苦的样子。身边坐着一妇人,因该是他母亲,满脸焦急,不断抹泪。马车边有两兵丁正与一满脸胡须身长销铄汉子吵的正欢。路人也帮口骂两兵丁。

    多罗看小孩的病状,不是自己药箱里的药能解决,就离了小孩走向兵丁,直走到兵丁面前,双手合十:“阿弥陀佛!”唐朝以佛教为国教,普遍敬佛,多罗一付憎人打扮,一句“阿弥陀佛”让在场所有人都安静下来。多罗继续往下说。

    “阿弥陀佛!贫僧看过那小孩,需要赶紧寻大夫诊病。两位官差可否行个方便?善有善报!”

    年长的官差朝多罗拱手行个礼,:“师傅,不是我们不与通融,实在是押送犯人是有时限的,超过时间到目的地,我二人是要受到严厉惩罚的。”

    一路人忍不住插嘴进来,:"你这官差胡说八道,明明前方就是洛阳城,为什么要绕道不入。洛阳城有的是大夫,我们说的是这事."

    "多罗是你吗?你是国子博士,多罗大人吗?”与官差吵架的汉子盯着多罗很激动地问。

    “咦,你是?”多罗仔细的看着这位满脸胡须的汉子,没能认出来。不过还是赶紧解释,:“贫僧出家前是在集贤书院出任过国子博士。恕贫憎认不出。你是?”

    “唉!我这落魄样子,不怪你认不出来,我是你同年,同榜进士吴剑秋。”落魄汉子满脸是泪。

    多罗再认真看仔细,真是吴剑秋。多罗和吴剑秋很熟,同年考上的进士,又在集贤书院同事一年。两人志趣相投很是谈得来,后来吴剑秋外调为官,经常还有书信来往,:“你不是当知县吗?怎么犯事了?”

    “你怎么出家了?官当的好好的。这里不是说话的地方,在路边躺着的是我儿子,你帮我和这两位差人说说好话让我儿子先进洛阳城里找大夫看病,我们再随他们走。”吴剑秋想着多罗是个和尚,没有官职,两位官差是不会买他帐,只想多罗帮着说说好话。

    毕竟为官多年,多罗明白如何对付差人,他从怀里拿出德宗李适皇帝的圣旨,转身对着官差,:“认字吗?认得这是什么吗?”连称呼都去掉,把官威一摆。

    两官差再没眼力也认出是圣旨,慌忙弓身行礼:“大人,有何吩咐?”

    “贫憎也不与你二位多说,你们随我进洛阳城,我自会找能说事的。有事我担着,与你们无关。”就凭和吴剑秋的关系,多罗打算管到底。

    还是年长的说话,:“大人,小人不是不愿去洛阳城,洛阳城食宿昂贵,衙门给的路费在洛阳城那够消费,路上我们也知吴剑秋犯也无多银两,固才有绕道一说。望大人体谅!“

    当差的找理由是最大的本事,差人的意思是,事情你多罗要负责,钱你多罗要出,我们是有心无力。多罗那还不明白,他懒的费口舌,同意去洛阳城就行。招呼两个小和尚过来帮忙和两个官差一起,把吴剑秋儿子搬到多罗马车上,众人急忙驶向洛阳城。

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