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各部渐渐成形，梵音声起，6.5万名如乞男女开始在43队艳装女凡仙的带领下绕着篝火跑动，一部接一部地加入流动的人流，直至组成大小九个环圈。
这些人都似受着梵语速度和声音的控制，语速越快语音越高，他们跑动的速度会越快，要将他们带到七十年前朱慈焯唯一想到的是加班队伍先进的步阀。牛车之所以能穿越，关键还是它的速度，跑动的速度虽然不够，但可以形成一个有效的保护罩。
朱慈焯见速度已将人影变得模糊，便无声地发出了由慢而快的穿越指令，梵音高亢而幽远，篝火迅速地燃成灰烬，周围一片漆黑，只有凡仙才能用意识保护着越来越多的死而复生、再死再生的穿越者。二十一分钟之后，洞府外面已是星光灿烂，暴雨早已停歇，穿越已进入尾声…….
数千凡仙很快搬来点篝火的枯木，给灰迹全无的小草原重新带来了光明，在此同时出口处暗淡的星光被黑雾遮挡。细看广场上，粗壮的人流在半个小时内变小了许多，人流也变得稀疏……
尉迟恭看清后不由大声道：“哦，怎么都变成孩童了？头发都这么短！怎么搞的？”又对“杨元”喊道，“杨将军，这些童子如何能打仗？”杨元的“年纪”比尉迟恭大，又是军中元老，还比慕容恪长了一辈，尉迟恭得了一县的封邑，在心理上更觉得比杨元矮上好几辈。
朱慈焯淡淡道：“估计圣尊也没想到会是这样，其中六分之一已是九世灵童……不过他们并非是童军，只是体形变小了些。还好，不算太小，都在1.40至1.45米之间。呵，人性本善……看上去漂亮多了！”
看到短发的“小学生”朱慈焯与杨元一样都感觉很亲切，在此过程中很多男女九死一生，在容貌上已经完全变样，五千女兵重新作了换魂调整。
凡仙们虽然欲念淡薄，却多是“好se”之辈，在这短短的“六十九年”内已将各部重新编队，以貌取人似的将男女分等后一部一部编排下去。五百女近卫看上去个个“貌如天仙”，三部女兵及20部混成部队看上去比另一半混成部队貌美许多。
凡仙们出手之后，各部人员很快地排列就位，接下去的谢恩仪式场面非常震撼，在懵懵懂懂新柱国们的带领之下，军卒将士们开始哭拜谢恩，如丧考妣。
尉迟恭毕竟还是臣子，看到背对小明王神像的杨元还在发呆，急忙拉扯着“杨元”的衣服说道：“杨将军，快跪拜谢恩！”再怎么说这里的凡身能够临世都与朱慈焯的到来有关联。
朱慈焯没想到小明王会受到如此的厚爱，在对着自己的帝服画像跪下去的那一刻，他将身体还给了杨元，决定以真面目面对这群洗心革面、重新做人的罪恶灵魂。
这些人经历了数次死而复生的痛苦，心里最感激的自然是救他们还生的恩主小明王，将来将成为他的奴仆是件求之不得的事情。
不仅是这些族类，包括已经离开此境的冉魏百姓，还有天都县的那二千不到新来者，家家户户都已挂上了小明王的神像，每天都要上香拜上几次。
不知是不是天意，朱慈焯与郑国军民的首次见面，臣民们只看到他与陪坐在身侧的冉悦，左侧的库拉库与身后的安与森达姐妹一直都处在隐身的状态。
金黄色的马匹拉着金黄色的帝驾，在数万哭着喊着爬着的童子军中间缓缓而行，车夫们拉着马匹踏着人体而过，看着场面好似非常惨烈。
朱慈焯看着场面也很感动，朗声说道：“尔等善心未泯，此世当替朕守土救民，死而后已！”不知为何，他虽不高声却非常响亮，每字每句清清楚楚地传入每个人的耳中，盖过了数万人的哭声，盖过了凡仙们高亢有力的梵音。
这里的一切都属于“小明王郑直”，朱慈焯的声音在新建的上、下九州和港区上下内外的天空中回荡。此时就算特种兵杨元与尉迟恭的神灵也不敢腹诽小明王，寄在别人的屋檐下，受人再造之恩，心底的感激之情、眼里的欢喜之泪，数万人用着同一个声音表达着：活着，真好！
此刻的新郑已经开光，上、下九州正沐浴在初夏的晨曦中，十几万凡仙都在编组分工，准备着郑国十八州的基础设备与两都的工程建设。
此刻的郑国还没有新的子民降生，而七十年的冉魏却有二百三十多万人口与七万军队，魏国皇帝很有可能已听到境域新主“大赦天下”的“开国”首诣。
“远征军”将士初生之后的变异，为朱慈焯节省了三分之一的军服布料，他们将进行为期一周的战前准备，举着木棍竹刺向冉魏发起进攻。
朱慈焯想不出安全无误的方法让年幼的后妃们保持青春不老，只能推迟一周再让她们入境，恰又是没有赐过恩福的冉悦不在其列。
接下去的几个月360万国人换体重生于下九州，那里已有唯一的城池可以防御猛兽的攻击，朱慈焯需要他们给下九州营造更多的人气。
由于冉魏尚存着的二百三十五万多人口，此境原来所剩的二百七十余万魂魄除了皇族而外，融入同一天地定会有大量的减员。让他们重生于还没开通的下九州境域，这样做实际上已经复制了二百多万魂魄与人口，须隔离生存三年以上才不致产生可能存在的冲突。
朱慈焯这样小心的制造人口，目的只是为了提高人口质量，因为那些凡仙携带而来的多是商周时期的奴隶“人口”，这个群族中根本找到一名象样的工匠进行当代房屋与宫殿的建设。
凡仙工匠多比较落后，擅长于如金字塔、山中隧道类的大石方工程，但对砖木结构为主的中国传统建筑技术非常欠缺，因此朱慈焯不得不进行对人口魂魄的复制。
360万已是造人计划的一半多人口，加上不足三万的玛雅遗民，还有回迁的近十七万人口，下九州明亮区域内除去江外五公里宽度有余的的野生动物活动区，每平方公里的人口也就一百八十余人，这样的人口密度跟后世的平原区相比还是太小了些。
冉魏立国初期“盗取”了五胡乱华时期在凡世遗失的诸多书籍，更多的是唐末乱世及靖康之变时期宫中所失的金玉瓷器，连北宋玉牒都被抢了进来，甚至还有在焚书抗儒时期所遗失著作的《乐经》。
朱慈焯之所于将时代定在冉魏的七十年之前，是因为这个时代的人不可能会活到经历黑暗期乱世的七十年之后。只是那6.5万名本境土著如果不加于保护，这个群族更不可能出现在七十年前的冉魏时期。
时间不可能回转，朱慈焯却逆天而行。天亮之后便得到凡仙探查后的讯息：“冉魏伪朝一切如故，国都皇城依然繁华。”
库拉姆听后兴奋地扑到朱慈焯怀里，嘻嘻笑道：“陛下太聪明了，如此一来郑国岂不多了一份财富？”朱慈焯的苦心策划终于有所回报，这样一来世界上便多了一批文物，后来却发觉唯有手指上的黑珍珠戒子没能得到复制。
“杨元！”
杨元听得朱慈焯点名，迟疑一下抱着拳答道：“臣，在！”
他这一迟疑逃不过朱慈焯的眼睛，朱慈焯微微弹指又道：“慈炅，你仍留在山海关主持军政事务，为兄要去伪魏境内探察探察。”
“谢陛下恩赐肉身！万岁万岁，万万岁！”“杨元”突然兴奋起来，急忙跪拜谢恩。因为此时的杨元已有十二名貌美的小个女勤务白天黑夜地服侍着，平均分有四名内侍可“非礼”。
两个灵魂没有对换位置，杨元又被挂在了火龙的脖子之上，这是三人之间的第二次单独会面，火龙摇头晃脑地欢迎着“二主人”附在自己身上，这几天它似乎猜到这里已经有了两个主人。
冉魏境域方方正正，长宽均在60公里左右，三面环海北边是阴山绝壁，实际陆地面积三万三千倾有余，此时归属雍州西海府（半岛）。这里已被内定为郑国的西京与雍州州府治所，地下驿道的出口定在“辽西走廊”西端的“山海关”关外之右。
因为北侧有数千米高有“阴山”绝壁，又竖向接上了延绵二百多公里的“乌拉尔山脉”，从陆上进攻冉魏只能从十三公里长、九公里多宽的“辽西走廊”。
“远征军”的突然袭击，加上凡仙们对“山海关”长城的超速建设，郑国仅用半天的时间便占据了沿海走廊，夺得人畜七万余口及一百八十多顷陆地江山。
这里有此境唯一的“长城”，建设规模却不小。在这“辽西走廊”九至十二公里的宽度上，东西两侧将建设三道“长城”，合着数百米高山上建设的观赏性长城，城关镇的长城将超过五十公里。
在建的“天下第一关”楼设于中间十八米高的主城墙上，看着主楼与左右双阙的脚手架，这模样好像在建造第三个“定鼎门”。
其实这城关镇的规划出自杨元的构思，建成之后既是个水陆城关，又是个非常重要度假旅游地区，这个关城构思结合了函谷关、居庸关及山海关三个城关的平面与建筑特色。真正的山海关建在十三公里外的东城，面向郑国是内城东门主城楼，好似冉魏为抵御郑国入侵而建。
此前冉魏也想建设关城，只是看到“小人国”还有运兵舰船在海上航行，更有黑衣战兵每日入关掳掠，冉魏国最终还是放弃了修筑长城的打算。
朱慈炅重获杨元的身体回到山海关，对凡仙们的修城进度大感欣慰，他现在的心性恰如一名十岁出头的少年，还没搞清楚四季变换所需的时间，更没搞清港区的一个时辰在现在的郑境已有三个月。
上九州还没有人口出生，只有凡仙们在天南地北伐木返地、挖渠修路、开凿隧道，所有的凡人工匠都集中在下九州与这里的城关镇。
将来城关镇的辖区就是这十三公里长的“辽西走廊”，数百年里它是这个时代唯一的工商旅游特区，而郑明与郑国其它地区的发展都受到严厉的控制。
这与立国初期与冉魏长期作战的形势分不开，更因为山中的隧道在这地区没设出入口而形成盲区所致。也是附魄杨元为城关镇所作的力争分不开，一个现代灵魂的穿越必会抓住任何似曾相识的契机，而且朱慈焯也需要一个替身去扩展明代科技发展的瓶胫。
“杨元”从送他的牛车上下来，眼睛直直的盯着后面的四位短发小美女，带着傻笑就忍不住流口水。雍州刺使张举及一班文武见今日的杨将军突然**地出场，一个个都皱起了眉。
张举身后跟着一名胖道士，正是魏境最后一名凡仙石进宝，人称石真人，其实冉氏密境亡覆正是拜他所赐，因此库拉姆与朱慈焯一直对这位功臣“不理不睬”。
石进宝虽是名慧根异常的千年凡仙，却因其带有羯族血统而有一丝劣根，一直在钻营筹建自己的私人境域。
天廷之所以封闭了冉氏密境的八条对外通道，实际上他们知道这里还有九百年的荧光预备，而且还留了一条供凡仙出入的单向通道，因为那八条通道中的一条也是凡仙们进出单向通道。
这单向通道现在只有石进宝一人知道，其入口正是在山海关东城北边的洞府山谷中，那谷中有二十多亩地，北侧有个小庵庙院，东侧溪潭后面的溶洞里面有石真人的一块三亩大小的福地，其下“三百三十丈”的深处有他六千顷山河。
张举本是冉魏官员，对仅留本境的国师石真人早有所闻，上前说道：“使君大人，这位是原冉氏境域散仙石真人，他有向伪魏进购粮食与布匹的渠道。”
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各部渐渐成形，梵音声起，6.5万名如乞男女开始在43队艳装女凡仙的带领下绕着篝火跑动，一部接一部地加入流动的人流，直至组成大小九个环圈。
这些人都似受着梵语速度和声音的控制，语速越快语音越高，他们跑动的速度会越快，要将他们带到七十年前朱慈焯唯一想到的是加班队伍先进的步阀。牛车之所以能穿越，关键还是它的速度，跑动的速度虽然不够，但可以形成一个有效的保护罩。
朱慈焯见速度已将人影变得模糊，便无声地发出了由慢而快的穿越指令，梵音高亢而幽远，篝火迅速地燃成灰烬，周围一片漆黑，只有凡仙才能用意识保护着越来越多的死而复生、再死再生的穿越者。二十一分钟之后，洞府外面已是星光灿烂，暴雨早已停歇，穿越已进入尾声…….
数千凡仙很快搬来点篝火的枯木，给灰迹全无的小草原重新带来了光明，在此同时出口处暗淡的星光被黑雾遮挡。细看广场上，粗壮的人流在半个小时内变小了许多，人流也变得稀疏……
尉迟恭看清后不由大声道：“哦，怎么都变成孩童了？头发都这么短！怎么搞的？”又对“杨元”喊道，“杨将军，这些童子如何能打仗？”杨元的“年纪”比尉迟恭大，又是军中元老，还比慕容恪长了一辈，尉迟恭得了一县的封邑，在心理上更觉得比杨元矮上好几辈。
朱慈焯淡淡道：“估计圣尊也没想到会是这样，其中六分之一已是九世灵童……不过他们并非是童军，只是体形变小了些。还好，不算太小，都在1.40至1.45米之间。呵，人性本善……看上去漂亮多了！”
看到短发的“小学生”朱慈焯与杨元一样都感觉很亲切，在此过程中很多男女九死一生，在容貌上已经完全变样，五千女兵重新作了换魂调整。
凡仙们虽然欲念淡薄，却多是“好se”之辈，在这短短的“六十九年”内已将各部重新编队，以貌取人似的将男女分等后一部一部编排下去。五百女近卫看上去个个“貌如天仙”，三部女兵及20部混成部队看上去比另一半混成部队貌美许多。
凡仙们出手之后，各部人员很快地排列就位，接下去的谢恩仪式场面非常震撼，在懵懵懂懂新柱国们的带领之下，军卒将士们开始哭拜谢恩，如丧考妣。
尉迟恭毕竟还是臣子，看到背对小明王神像的杨元还在发呆，急忙拉扯着“杨元”的衣服说道：“杨将军，快跪拜谢恩！”再怎么说这里的凡身能够临世都与朱慈焯的到来有关联。
朱慈焯没想到小明王会受到如此的厚爱，在对着自己的帝服画像跪下去的那一刻，他将身体还给了杨元，决定以真面目面对这群洗心革面、重新做人的罪恶灵魂。
这些人经历了数次死而复生的痛苦，心里最感激的自然是救他们还生的恩主小明王，将来将成为他的奴仆是件求之不得的事情。
不仅是这些族类，包括已经离开此境的冉魏百姓，还有天都县的那二千不到新来者，家家户户都已挂上了小明王的神像，每天都要上香拜上几次。
不知是不是天意，朱慈焯与郑国军民的首次见面，臣民们只看到他与陪坐在身侧的冉悦，左侧的库拉库与身后的安与森达姐妹一直都处在隐身的状态。
金黄色的马匹拉着金黄色的帝驾，在数万哭着喊着爬着的童子军中间缓缓而行，车夫们拉着马匹踏着人体而过，看着场面好似非常惨烈。
朱慈焯看着场面也很感动，朗声说道：“尔等善心未泯，此世当替朕守土救民，死而后已！”不知为何，他虽不高声却非常响亮，每字每句清清楚楚地传入每个人的耳中，盖过了数万人的哭声，盖过了凡仙们高亢有力的梵音。
这里的一切都属于“小明王郑直”，朱慈焯的声音在新建的上、下九州和港区上下内外的天空中回荡。此时就算特种兵杨元与尉迟恭的神灵也不敢腹诽小明王，寄在别人的屋檐下，受人再造之恩，心底的感激之情、眼里的欢喜之泪，数万人用着同一个声音表达着：活着，真好！
此刻的新郑已经开光，上、下九州正沐浴在初夏的晨曦中，十几万凡仙都在编组分工，准备着郑国十八州的基础设备与两都的工程建设。
此刻的郑国还没有新的子民降生，而七十年的冉魏却有二百三十多万人口与七万军队，魏国皇帝很有可能已听到境域新主“大赦天下”的“开国”首诣。
“远征军”将士初生之后的变异，为朱慈焯节省了三分之一的军服布料，他们将进行为期一周的战前准备，举着木棍竹刺向冉魏发起进攻。
朱慈焯想不出安全无误的方法让年幼的后妃们保持青春不老，只能推迟一周再让她们入境，恰又是没有赐过恩福的冉悦不在其列。
接下去的几个月360万国人换体重生于下九州，那里已有唯一的城池可以防御猛兽的攻击，朱慈焯需要他们给下九州营造更多的人气。
由于冉魏尚存着的二百三十五万多人口，此境原来所剩的二百七十余万魂魄除了皇族而外，融入同一天地定会有大量的减员。让他们重生于还没开通的下九州境域，这样做实际上已经复制了二百多万魂魄与人口，须隔离生存三年以上才不致产生可能存在的冲突。
朱慈焯这样小心的制造人口，目的只是为了提高人口质量，因为那些凡仙携带而来的多是商周时期的奴隶“人口”，这个群族中根本找到一名象样的工匠进行当代房屋与宫殿的建设。
凡仙工匠多比较落后，擅长于如金字塔、山中隧道类的大石方工程，但对砖木结构为主的中国传统建筑技术非常欠缺，因此朱慈焯不得不进行对人口魂魄的复制。
360万已是造人计划的一半多人口，加上不足三万的玛雅遗民，还有回迁的近十七万人口，下九州明亮区域内除去江外五公里宽度有余的的野生动物活动区，每平方公里的人口也就一百八十余人，这样的人口密度跟后世的平原区相比还是太小了些。
冉魏立国初期“盗取”了五胡乱华时期在凡世遗失的诸多书籍，更多的是唐末乱世及靖康之变时期宫中所失的金玉瓷器，连北宋玉牒都被抢了进来，甚至还有在焚书抗儒时期所遗失著作的《乐经》。
朱慈焯之所于将时代定在冉魏的七十年之前，是因为这个时代的人不可能会活到经历黑暗期乱世的七十年之后。只是那6.5万名本境土著如果不加于保护，这个群族更不可能出现在七十年前的冉魏时期。
时间不可能回转，朱慈焯却逆天而行。天亮之后便得到凡仙探查后的讯息：“冉魏伪朝一切如故，国都皇城依然繁华。”
库拉姆听后兴奋地扑到朱慈焯怀里，嘻嘻笑道：“陛下太聪明了，如此一来郑国岂不多了一份财富？”朱慈焯的苦心策划终于有所回报，这样一来世界上便多了一批文物，后来却发觉唯有手指上的黑珍珠戒子没能得到复制。
“杨元！”
杨元听得朱慈焯点名，迟疑一下抱着拳答道：“臣，在！”
他这一迟疑逃不过朱慈焯的眼睛，朱慈焯微微弹指又道：“慈炅，你仍留在山海关主持军政事务，为兄要去伪魏境内探察探察。”
“谢陛下恩赐肉身！万岁万岁，万万岁！”“杨元”突然兴奋起来，急忙跪拜谢恩。因为此时的杨元已有十二名貌美的小个女勤务白天黑夜地服侍着，平均分有四名内侍可“非礼”。
两个灵魂没有对换位置，杨元又被挂在了火龙的脖子之上，这是三人之间的第二次单独会面，火龙摇头晃脑地欢迎着“二主人”附在自己身上，这几天它似乎猜到这里已经有了两个主人。
冉魏境域方方正正，长宽均在60公里左右，三面环海北边是阴山绝壁，实际陆地面积三万三千倾有余，此时归属雍州西海府（半岛）。这里已被内定为郑国的西京与雍州州府治所，地下驿道的出口定在“辽西走廊”西端的“山海关”关外之右。
因为北侧有数千米高有“阴山”绝壁，又竖向接上了延绵二百多公里的“乌拉尔山脉”，从陆上进攻冉魏只能从十三公里长、九公里多宽的“辽西走廊”。
“远征军”的突然袭击，加上凡仙们对“山海关”长城的超速建设，郑国仅用半天的时间便占据了沿海走廊，夺得人畜七万余口及一百八十多顷陆地江山。
这里有此境唯一的“长城”，建设规模却不小。在这“辽西走廊”九至十二公里的宽度上，东西两侧将建设三道“长城”，合着数百米高山上建设的观赏性长城，城关镇的长城将超过五十公里。
在建的“天下第一关”楼设于中间十八米高的主城墙上，看着主楼与左右双阙的脚手架，这模样好像在建造第三个“定鼎门”。
其实这城关镇的规划出自杨元的构思，建成之后既是个水陆城关，又是个非常重要度假旅游地区，这个关城构思结合了函谷关、居庸关及山海关三个城关的平面与建筑特色。真正的山海关建在十三公里外的东城，面向郑国是内城东门主城楼，好似冉魏为抵御郑国入侵而建。
此前冉魏也想建设关城，只是看到“小人国”还有运兵舰船在海上航行，更有黑衣战兵每日入关掳掠，冉魏国最终还是放弃了修筑长城的打算。
朱慈炅重获杨元的身体回到山海关，对凡仙们的修城进度大感欣慰，他现在的心性恰如一名十岁出头的少年，还没搞清楚四季变换所需的时间，更没搞清港区的一个时辰在现在的郑境已有三个月。
上九州还没有人口出生，只有凡仙们在天南地北伐木返地、挖渠修路、开凿隧道，所有的凡人工匠都集中在下九州与这里的城关镇。
将来城关镇的辖区就是这十三公里长的“辽西走廊”，数百年里它是这个时代唯一的工商旅游特区，而郑明与郑国其它地区的发展都受到严厉的控制。
这与立国初期与冉魏长期作战的形势分不开，更因为山中的隧道在这地区没设出入口而形成盲区所致。也是附魄杨元为城关镇所作的力争分不开，一个现代灵魂的穿越必会抓住任何似曾相识的契机，而且朱慈焯也需要一个替身去扩展明代科技发展的瓶胫。
“杨元”从送他的牛车上下来，眼睛直直的盯着后面的四位短发小美女，带着傻笑就忍不住流口水。雍州刺使张举及一班文武见今日的杨将军突然**地出场，一个个都皱起了眉。
张举身后跟着一名胖道士，正是魏境最后一名凡仙石进宝，人称石真人，其实冉氏密境亡覆正是拜他所赐，因此库拉姆与朱慈焯一直对这位功臣“不理不睬”。
石进宝虽是名慧根异常的千年凡仙，却因其带有羯族血统而有一丝劣根，一直在钻营筹建自己的私人境域。
天廷之所以封闭了冉氏密境的八条对外通道，实际上他们知道这里还有九百年的荧光预备，而且还留了一条供凡仙出入的单向通道，因为那八条通道中的一条也是凡仙们进出单向通道。
这单向通道现在只有石进宝一人知道，其入口正是在山海关东城北边的洞府山谷中，那谷中有二十多亩地，北侧有个小庵庙院，东侧溪潭后面的溶洞里面有石真人的一块三亩大小的福地，其下“三百三十丈”的深处有他六千顷山河。
张举本是冉魏官员，对仅留本境的国师石真人早有所闻，上前说道：“使君大人，这位是原冉氏境域散仙石真人，他有向伪魏进购粮食与布匹的渠道。”
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