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布拉德已经提醒麦克不要在一个地方过多停留，那就是隐晦提醒他已经被某些势力盯上了，说不定布拉德就是其中一股势力，也是想要招揽他，才会用这种方式来接触他，试探他，结果产生意外效果，布拉德这才提醒他，在感恩的同时顺便和他结个善缘吧？
麦克明白，那些盯上他的势力估计是看在他是一个同类，那展现出来那些本领又神秘莫测，能量巨大，具有重大的利用价值和实用，因此产生其他想法吧？
至于那些势力是打算招揽，招安，还是有条件的进行合作？那就不得而知了。至少，在没有摸清他的底细和态度之前，那些势力不会轻易对他动手，把他逼迫到对立面。
对于那些奇人异士，哪怕是国家层面也需要大力拉拢为我所用，不会轻易把一个可能的朋友弄成敌人的。
其他的就不说了，没看见这些年，那些世界知名的网络黑客，那怕他们曾经造成世界性的电脑和网络灾难，身份暴露被抓获，被判刑，只要愿意和政斧合作，基本上都被招安了，那个小日子过得潇潇洒洒。
特别是麦克这种能够大规模收取物种，甚至能够把深埋海底的石油都给弄没的非人存在，那就是战略核武器级别的存在。无论哪一个国家和组织，如果拥有这么一位神秘人物，那个价值比拥有核武器厉害多了。
核武器毕竟只是一种威慑力量，其实谁也不敢用。而麦克这种级别的存在则不同，如果被一个强大国家和组织掌握了，用好了，那是可以左右世界局势的高级存在。
对于麦克这种神秘人物，如果无法保证消灭他，制服他，最好不要随便得罪他，与他为敌更是一种灾难。
布拉德既然提醒他了，麦克自然是从善若流，和布拉德一行离开公主号豪华游轮，乘坐直升飞机返回曼谷，算是提前结束了这趟短暂的博弈体验之旅。
短短一天的接触，湄莎对麦克真是佩服得五体投地，她瞅着麦克那波澜不惊，一副风轻云淡的模样，一颗少女的心竟然偷偷装下了这位英俊能干的欧美大帅锅——要是今生能够与他为伴，嗯，自己与他身份差距过于悬殊，与他为伴太过于奢求了……哪怕是待在他身边做一个侍女，那会是怎样的一种幸福啊！
麦克哪知道湄莎暗起的情愫，他只知道——湄莎继续留在芭提雅已经不太可能。湄莎和他在一起出入豪华游轮，既然他已经被人给盯上了，给湄莎带来的麻烦就不用说了，仅仅是湄莎那个赌鬼加吸毒鬼的父亲也能把他逼上绝路，她那个父亲已经不可救药，甚至，不能用人来评价了。
麦克这次公开露面的目的就是吸引注意力，却不想招惹更多的女人，打算带湄莎离开芭提雅，远离曼谷。他知道湄莎的老家那边还有大量亲戚朋友，就打算把湄莎送回她的家乡，再给她一笔钱，让她在家乡安安静静地生活。湄莎的家乡在清迈附近，那里是一个理想的生活地。
清迈是泰国的第二大城市，也泰国古都，历史文化名城，更是佛教兴盛之地，距离芭堤雅有700多公里之遥。
史书称，清迈始建于公元1296年，是兰纳王朝的首府。随着时间的流逝，一度统领泰国的强大兰纳王朝在光阴的磨砺之下，竟也灰飞烟灭，不复存在。
兰纳王朝消失了，但清迈的繁荣却依旧昌盛，政治、文化、商务、手工业亦在光阴之中连绵延伸，尤其是佛教香火更是缭绕不绝，寺庙佛塔林立如戟——此言非虚，在清迈城，大大小小的庙宇就达300余座之众，故有“千佛古都”称誉。
也许正因为清迈是佛教兴盛之地，小乘佛经之源，人们笃信生死轮回、无量寿身，故这里颇有向善之风，行德之义。
有道是“近朱者赤，近墨者黑”，得宜于颂经诵佛、敲钟响磬、清油香烛的熏陶，湄莎老家的亲戚乡邻更是纯朴善良，勤劳热忱。
那些亲戚乡邻一看离家多年的湄莎回家，那是一个高兴万分，纷纷前来帮忙打理、修缮湄莎家荒废已久的老屋。
有钱就是好办事，人多力量就大，没费半天功夫，湄莎家原来残败陋破的竹楼便修葺一新。再花点钱财，亦将衣食居住的所需物品购置妥当，可以安心入住。
在清迈一些地区，素有重女轻男的习俗。这种民风民俗在傣族、掸族、克钦族，苗族等流传极甚，所谓重女轻男就是女人当家持事——说夸张点，就是女人承担家务农活，男人游手好闲。
在湄莎家休息这几天，湄莎本就感激麦克，崇拜麦克，敬佩麦克，更爱上了麦克，湄莎对麦克那真是百依百顺，周到服侍，直把麦克惯成四体不勤的皇帝。
麦克不是铁石心肠的浪子，湄莎的体贴入微，持家勤劳，克守妇道，差点让麦克沉没在温柔乡，都有些乐不思蜀了。当然了，麦克不是普通人，最令麦克感兴趣的是清迈周边浓厚的佛文化气息。
湄莎的家在素贴山附近，素贴山海拔1000米左右，半山腰有一座双龙寺，双龙寺在泰国乃至东南亚都是最著名的寺庙之一。
传说许多年前，有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国，高僧为寻灵山福地，便将舍利放在一头有灵性的白象身上，希望藉由它来选择一处可建寺庙供奉舍利的风水宝地。
那头白象果然极有灵性，四处游走后，就在素贴山水秀山清的半山腰停留下来。于是，高僧在此建了舍利塔筑了庙宇，落成那日，天上五彩吉云顿开，忽降两条披麟金龙，来此盘旋守护，双龙寺因此得名。
传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与华--夏的彼龙不太一样，龙首顶的是类似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头昂首向天，身子有数十米长，组成登寺石级两旁的栏杆，造型奇特，雕工精细。拾石阶而上，是装饰华丽的佛殿中庭。
中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精致的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼一生的故事。
再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔表面贴满金箔，矗立云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，据说相当灵验。
湄莎是虔诚的佛教徒，去大佛塔虔诚焚香许愿，陪同前往的麦克却饶有兴致的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。
这个故事简单说来就是：释迦牟尼系迦毗罗卫国王后摩耶夫人之子，迦毗罗卫国的太子，他出生时有各种殊胜妙相与瑞兆产生，更厉害的是，他刚出世便能走路，而是是每走一步就足生莲花。
后来，太子见到生、老、病、死、等现象，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。
再后来，太子在菩提树下番然悟道，成就“无上正等正觉”的释迦牟尼。
麦克津津有味看到释迦牟尼在菩提树下被魔王发动魔军，放出毒蛇猛兽攻击的画面时……偶尔回头，竟然瞥见一个男人在不远处偷窥自己。
那男人见麦克回头，即转身没入香客信者的人群中。没看清那人的面容，但背影仿佛有些熟识，麦克不免心生狐疑——俄尔转念，异国他乡哪来朋友故交，大约是湄莎山村的乡亲近邻吧，也就不再去多思多想了。
烧香拜佛后，时辰尚早，今日又恰逢赶集的日子，满心欢喜的湄莎遂与麦克去清迈市区，逛街购物，游玩休闲。
麦克有的是钱，借此机会就狠狠花他一把，反正钱兜在腰包，存在账上就是一叠纸一堆符号，没什么意思。
清迈市虽然有竹笋拔节般的商厦高楼，更有古城浓郁的韵味，朴素而又兴盛的商业氛围。
布拉德已经提醒麦克不要在一个地方过多停留，那就是隐晦提醒他已经被某些势力盯上了，说不定布拉德就是其中一股势力，也是想要招揽他，才会用这种方式来接触他，试探他，结果产生意外效果，布拉德这才提醒他，在感恩的同时顺便和他结个善缘吧？
麦克明白，那些盯上他的势力估计是看在他是一个同类，那展现出来那些本领又神秘莫测，能量巨大，具有重大的利用价值和实用，因此产生其他想法吧？
至于那些势力是打算招揽，招安，还是有条件的进行合作？那就不得而知了。至少，在没有摸清他的底细和态度之前，那些势力不会轻易对他动手，把他逼迫到对立面。
对于那些奇人异士，哪怕是国家层面也需要大力拉拢为我所用，不会轻易把一个可能的朋友弄成敌人的。
其他的就不说了，没看见这些年，那些世界知名的网络黑客，那怕他们曾经造成世界性的电脑和网络灾难，身份暴露被抓获，被判刑，只要愿意和政斧合作，基本上都被招安了，那个小日子过得潇潇洒洒。
特别是麦克这种能够大规模收取物种，甚至能够把深埋海底的石油都给弄没的非人存在，那就是战略核武器级别的存在。无论哪一个国家和组织，如果拥有这么一位神秘人物，那个价值比拥有核武器厉害多了。
核武器毕竟只是一种威慑力量，其实谁也不敢用。而麦克这种级别的存在则不同，如果被一个强大国家和组织掌握了，用好了，那是可以左右世界局势的高级存在。
对于麦克这种神秘人物，如果无法保证消灭他，制服他，最好不要随便得罪他，与他为敌更是一种灾难。
布拉德既然提醒他了，麦克自然是从善若流，和布拉德一行离开公主号豪华游轮，乘坐直升飞机返回曼谷，算是提前结束了这趟短暂的博弈体验之旅。
短短一天的接触，湄莎对麦克真是佩服得五体投地，她瞅着麦克那波澜不惊，一副风轻云淡的模样，一颗少女的心竟然偷偷装下了这位英俊能干的欧美大帅锅——要是今生能够与他为伴，嗯，自己与他身份差距过于悬殊，与他为伴太过于奢求了……哪怕是待在他身边做一个侍女，那会是怎样的一种幸福啊！
麦克哪知道湄莎暗起的情愫，他只知道——湄莎继续留在芭提雅已经不太可能。湄莎和他在一起出入豪华游轮，既然他已经被人给盯上了，给湄莎带来的麻烦就不用说了，仅仅是湄莎那个赌鬼加吸毒鬼的父亲也能把他逼上绝路，她那个父亲已经不可救药，甚至，不能用人来评价了。
麦克这次公开露面的目的就是吸引注意力，却不想招惹更多的女人，打算带湄莎离开芭提雅，远离曼谷。他知道湄莎的老家那边还有大量亲戚朋友，就打算把湄莎送回她的家乡，再给她一笔钱，让她在家乡安安静静地生活。湄莎的家乡在清迈附近，那里是一个理想的生活地。
清迈是泰国的第二大城市，也泰国古都，历史文化名城，更是佛教兴盛之地，距离芭堤雅有700多公里之遥。
史书称，清迈始建于公元1296年，是兰纳王朝的首府。随着时间的流逝，一度统领泰国的强大兰纳王朝在光阴的磨砺之下，竟也灰飞烟灭，不复存在。
兰纳王朝消失了，但清迈的繁荣却依旧昌盛，政治、文化、商务、手工业亦在光阴之中连绵延伸，尤其是佛教香火更是缭绕不绝，寺庙佛塔林立如戟——此言非虚，在清迈城，大大小小的庙宇就达300余座之众，故有“千佛古都”称誉。
也许正因为清迈是佛教兴盛之地，小乘佛经之源，人们笃信生死轮回、无量寿身，故这里颇有向善之风，行德之义。
有道是“近朱者赤，近墨者黑”，得宜于颂经诵佛、敲钟响磬、清油香烛的熏陶，湄莎老家的亲戚乡邻更是纯朴善良，勤劳热忱。
那些亲戚乡邻一看离家多年的湄莎回家，那是一个高兴万分，纷纷前来帮忙打理、修缮湄莎家荒废已久的老屋。
有钱就是好办事，人多力量就大，没费半天功夫，湄莎家原来残败陋破的竹楼便修葺一新。再花点钱财，亦将衣食居住的所需物品购置妥当，可以安心入住。
在清迈一些地区，素有重女轻男的习俗。这种民风民俗在傣族、掸族、克钦族，苗族等流传极甚，所谓重女轻男就是女人当家持事——说夸张点，就是女人承担家务农活，男人游手好闲。
在湄莎家休息这几天，湄莎本就感激麦克，崇拜麦克，敬佩麦克，更爱上了麦克，湄莎对麦克那真是百依百顺，周到服侍，直把麦克惯成四体不勤的皇帝。
麦克不是铁石心肠的浪子，湄莎的体贴入微，持家勤劳，克守妇道，差点让麦克沉没在温柔乡，都有些乐不思蜀了。当然了，麦克不是普通人，最令麦克感兴趣的是清迈周边浓厚的佛文化气息。
湄莎的家在素贴山附近，素贴山海拔1000米左右，半山腰有一座双龙寺，双龙寺在泰国乃至东南亚都是最著名的寺庙之一。
传说许多年前，有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国，高僧为寻灵山福地，便将舍利放在一头有灵性的白象身上，希望藉由它来选择一处可建寺庙供奉舍利的风水宝地。
那头白象果然极有灵性，四处游走后，就在素贴山水秀山清的半山腰停留下来。于是，高僧在此建了舍利塔筑了庙宇，落成那日，天上五彩吉云顿开，忽降两条披麟金龙，来此盘旋守护，双龙寺因此得名。
传说中天降的两条金龙，就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与华--夏的彼龙不太一样，龙首顶的是类似犀牛的独角，则两个大龙头上各有6个小龙头昂首向天，身子有数十米长，组成登寺石级两旁的栏杆，造型奇特，雕工精细。拾石阶而上，是装饰华丽的佛殿中庭。
中庭的回廊里有46尊佛像，东西两侧是精致的壁画，东边的壁画是舍利子的传说，西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼一生的故事。
再往上走，便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔表面贴满金箔，矗立云天，在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福，据说相当灵验。
湄莎是虔诚的佛教徒，去大佛塔虔诚焚香许愿，陪同前往的麦克却饶有兴致的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。
这个故事简单说来就是：释迦牟尼系迦毗罗卫国王后摩耶夫人之子，迦毗罗卫国的太子，他出生时有各种殊胜妙相与瑞兆产生，更厉害的是，他刚出世便能走路，而是是每走一步就足生莲花。
后来，太子见到生、老、病、死、等现象，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。
再后来，太子在菩提树下番然悟道，成就“无上正等正觉”的释迦牟尼。
麦克津津有味看到释迦牟尼在菩提树下被魔王发动魔军，放出毒蛇猛兽攻击的画面时……偶尔回头，竟然瞥见一个男人在不远处偷窥自己。
那男人见麦克回头，即转身没入香客信者的人群中。没看清那人的面容，但背影仿佛有些熟识，麦克不免心生狐疑——俄尔转念，异国他乡哪来朋友故交，大约是湄莎山村的乡亲近邻吧，也就不再去多思多想了。
烧香拜佛后，时辰尚早，今日又恰逢赶集的日子，满心欢喜的湄莎遂与麦克去清迈市区，逛街购物，游玩休闲。
麦克有的是钱，借此机会就狠狠花他一把，反正钱兜在腰包，存在账上就是一叠纸一堆符号，没什么意思。
清迈市虽然有竹笋拔节般的商厦高楼，更有古城浓郁的韵味，朴素而又兴盛的商业氛围。