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似乎是上天注定要祁景焘去实现他少年时代那个名医梦，刚刚在戒指世界发现那个神秘洞窟，获得并吃下那株天材地宝似的药笋，无师自通地学会脉络运行方法，进而获得满脑子的医学传承。一觉醒来，又莫名其妙跑到自家职工医院做了两天实习医生，和当代中医大家畅谈中医发展现状。
时间和时机之凑巧，应验了无巧不成书那句老话。天授弗用,反受其咎。天授弗取,反受其害。祁景焘不敢辜负上天的厚爱，决定不改初心，圆一圆少年时期那个名医梦
圆梦自然需要具备成就梦想的途径，途径就是他从洞窟里面获得那些海量的医学知识、技艺、药方、丹方，无边的养生真气。这些突如其来的好处太过于庞杂，让祁景焘一时无法理解、适应，感觉是那么的荒诞和不真实。
当然，也仅仅是感觉不真实而已，仙器戒指这样的东西都已经在他手上存在了三年之久，还有什么值得大惊小怪呢？
对于这枚仙器戒指，祁景焘和老祁一个德性，一直在自行摸索，走一步看一步，真正的摸着石头过河。
对能够自行在经络中运转，类似仙侠小说中的真气兴趣倍增。现实世界里面，祁景焘要应对的人和事太多，分身乏术。这也是他的真实生活，实在没多少时间，也没多少机会去玩什么闭关修行，去体验修行的奥妙。
祁景焘干脆把自己的意念体一分为二，让自己一半的意念体长期驻留在戒指世界去学习、去体验新获得的医学知识。每天晚上夜深人静的时候，祁景焘再把自己的主体意识融入到戒指世界，在哪里进行潜心修行。
戒指世界那一方天地还在不断扩展，不断向外围延伸。随着半径越来越长，戒指世界的扩展速度在加速，扩展出来的外围地形地貌也形态各异，面积越来越大。
不知不觉中，戒指世界那个作为私人种植园的高原坝子已经生机盎然，祁景焘苦心经营的外围环境也越来越接近原始生态环境。高原坝子南方，那条祁景焘预留的大峡谷谷底已经汇集成一条浩浩荡荡的江流。
一路沿江而下，大峡谷越来越狭窄，刀削斧劈的岩石直冲云霄，两岸最近距离只有10米左右。江水奔流到此，先因山体陡峭而势急，后因江中磐石阻碍而狂放不羁，湍急无比的江水不满巨石阻挡，排山倒海似地撞击两岸和江心的岩石。于是，江水腾荡急旋，裂岸拍天，虎吼震川，喧声蔽天，大有聚九天之雷霆，凝江水之威力，非裂石辟道，排山推岳不可的气概。
山形水势之下，身临其境的祁景焘更能清晰感觉到体内浩荡的真气，真气的也仿佛在自然之威的感召下透体而出，与大自然逐步形成共鸣之势。
他一个纵身飞跃，来到江中磐石之上盘脚坐下。沉心静气，逐步将整个身心与自然溶为一体，体检那我为自然，自然为我的玄妙感觉。
江流如泻如流，苍凉悲壮的风肆虐着山谷，喧泄着它无可估量的威力。整个峡谷上空就似一个扬鞭呼啸冲刺杀戮的沙场。狂风在大峡谷中嘬成尖利的啸声，江水激扬着汹涌澎湃的涛声。
祁景焘心念感应下，肉眼看不见的一道道七彩光波纹在祁景焘身外成形，身体似乎与磐石合为一体，共同阻击着暴虐的江流冲压。
江水激荡而起是水雾在峡谷上方萦绕，演化成一种集阳刚和阴柔双美于一身的雄奇俊秀之养。
祁景焘醒来，长身而起，身形如冲天的炮弹直冲右岸山峰之颠。
“山比天还高哟，再高也高不过脚底板，水比云还多哟，再多也多不过溜的索。汗水砸开石头，人饿不着，贴着岩子生根哟，照样能活！”祁景焘站立在山峰之巅，脱口唱起下乡过程中听过的一首山歌小调。
这首小调很契合他现在心意，听了也就记下来了，此刻吟唱出来，正合意境。
诺大一个戒指世界里面，只有他一个意念凝结的“活人”。在这里，他可以随心所欲地修行历练，纵情山水，笑傲江湖。内心深处，他还希望隐藏在戒指里面潜修的明成道长能够再次现身，或者现声指点他一二。没有老师指点的修行太寂寞，太艰苦，太艰辛。
为了最大程度历练自己，祁景焘没使用他飞天遁地的能力，而是在周边那些天然的大山里运用新得到的，无所不能的身法，灵猴一样的大山涧谷之间穿行。并且按照脑海里面获得那些知识辨别药材，识别药性、药效。并不时拿山间野地中有伤病的各种动物进行验证，检验自己继承的医学知识是否确实有效？
意念体合二为一的时候，他就在高山深谷中体检身体内的浩荡真气。祁景焘上学期间也看过众多武侠，老祁那些网络小说里面，修真、仙侠小说更是多如牛毛，他也好奇地翻看过一些，没有老师指点，照猫画虎经过摸索尝试之下，也算是小有经验了。
理论要结合实践的道理祁景焘非常明白，有心把小说里面那些作者意淫出来的修真经验和自己的感受进行对比，可奇怪的是：他体内的真气不是像那些个小说里描述的那样，以一丝丝，一股股的形态，按照什么经脉中线运行多少周天之类的方式运行。他觉得，自己全身就是一个完整的真气团，无穷无尽，无边无际，生生不息。
不过，仔细思量之后也就释然了，他在戒指世界里面这个所谓的身体并不是他自己的本尊肉身，本来就是他的意念凝结而成的一个“人体”。如果按照那些仙侠小说描述的境界，戒指世界里面这个祁景焘其实这是他的灵魂体，或者出窍的元婴体，属于一种能量状态。
也许，正是因为是一种能量状态，他的意念体在戒指世界里面才能随心所欲地进行分化，根据需要化身，从事不同的工作。也可以在特殊情况下模拟肉身，体验经络穴位气血的运行状态。
如果按照老祁收集那些小说里面修真者等级划分，修真门派万千种，各个流派，各种的异能神通层出不穷，各自都有着不同的阶位划分标准。
像炼体的就有什么铜皮，铁骨，钢筋，仙肉，神血的不同阶位。炼气的有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道的四大境界，还有细化的像什么旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期等等。炼神的有凝神，虚神、化神、分神、神我的五大境界等等。其它的还有许多的各自大分类小分类，零零总总不胜枚举。
祁景焘自认为是明成老道的传人，自然应该是道家修真一流的人物，如果他现在的状态真是元婴出窍的话，那就太恐怖了，自己岂不是已经成为妥妥的高阶修真人士？
按照那些修真或者仙侠小说的说法，哪怕在一个修真世界，绝大多数修士想要达到元婴出窍阶段至少需要数百年的苦修，还要历经层层磨难，甚至历经什么天劫的考验。
可是，自己除了机缘巧合得到这枚仙器戒指，发现戒指空间和戒指世界，利用戒指附加在自己身上的功能和好处之外，他从来没机会修炼过什么功法之类的东东。
直到前天，在戒指世界发现那个洞窟，误打误撞之下才有幸得到明成道长的提点（祁景焘一直认为是明成道长在提点他），他才莫名其妙地知道什么脉络穴位，第一次体验到真气运行。
也许，自己现在这种懵懵懂懂的状态这才是真真实实自身体验，才是真的功法状态，也可能是自己身处戒指世界，意识体具备陆地神仙的能力才如此的。
看来，以后有机会在现实世界自己本尊的肉体上再认真探索，看看肉身运行是什么效果？或者，尝试一下，把他获得的这套所谓的修行功法整理出来，看看其他人能不能修行？
如果按照修真小说阶段划分，明成道长已经属于半步神仙，哪怕焘渡劫失败也是比自己高明千百倍。半步神仙传授的大能力、大神通已经可以使用来做些非人的事，也已经可以给自己提供强悍的自我保护能力，让自己在现实世界逍遥快活。
祁景焘不仅看重那些功法，更看重那些莫名其妙灌注到自己脑海中那些信息，或者说是中医药、风水五行等乱七八糟又条理分明的相关道家知识。
这段时间，除了在那个自己无所不能的戒指世界内坐地神思三千年的体验、感悟脑海里面那些知识、体验，医道经典外。在这方圆万里的大山中，自己可是真实的做了一段时间无法无天、逍遥自在的陆地神仙。
似乎是上天注定要祁景焘去实现他少年时代那个名医梦，刚刚在戒指世界发现那个神秘洞窟，获得并吃下那株天材地宝似的药笋，无师自通地学会脉络运行方法，进而获得满脑子的医学传承。一觉醒来，又莫名其妙跑到自家职工医院做了两天实习医生，和当代中医大家畅谈中医发展现状。
时间和时机之凑巧，应验了无巧不成书那句老话。天授弗用,反受其咎。天授弗取,反受其害。祁景焘不敢辜负上天的厚爱，决定不改初心，圆一圆少年时期那个名医梦
圆梦自然需要具备成就梦想的途径，途径就是他从洞窟里面获得那些海量的医学知识、技艺、药方、丹方，无边的养生真气。这些突如其来的好处太过于庞杂，让祁景焘一时无法理解、适应，感觉是那么的荒诞和不真实。
当然，也仅仅是感觉不真实而已，仙器戒指这样的东西都已经在他手上存在了三年之久，还有什么值得大惊小怪呢？
对于这枚仙器戒指，祁景焘和老祁一个德性，一直在自行摸索，走一步看一步，真正的摸着石头过河。
对能够自行在经络中运转，类似仙侠小说中的真气兴趣倍增。现实世界里面，祁景焘要应对的人和事太多，分身乏术。这也是他的真实生活，实在没多少时间，也没多少机会去玩什么闭关修行，去体验修行的奥妙。
祁景焘干脆把自己的意念体一分为二，让自己一半的意念体长期驻留在戒指世界去学习、去体验新获得的医学知识。每天晚上夜深人静的时候，祁景焘再把自己的主体意识融入到戒指世界，在哪里进行潜心修行。
戒指世界那一方天地还在不断扩展，不断向外围延伸。随着半径越来越长，戒指世界的扩展速度在加速，扩展出来的外围地形地貌也形态各异，面积越来越大。
不知不觉中，戒指世界那个作为私人种植园的高原坝子已经生机盎然，祁景焘苦心经营的外围环境也越来越接近原始生态环境。高原坝子南方，那条祁景焘预留的大峡谷谷底已经汇集成一条浩浩荡荡的江流。
一路沿江而下，大峡谷越来越狭窄，刀削斧劈的岩石直冲云霄，两岸最近距离只有10米左右。江水奔流到此，先因山体陡峭而势急，后因江中磐石阻碍而狂放不羁，湍急无比的江水不满巨石阻挡，排山倒海似地撞击两岸和江心的岩石。于是，江水腾荡急旋，裂岸拍天，虎吼震川，喧声蔽天，大有聚九天之雷霆，凝江水之威力，非裂石辟道，排山推岳不可的气概。
山形水势之下，身临其境的祁景焘更能清晰感觉到体内浩荡的真气，真气的也仿佛在自然之威的感召下透体而出，与大自然逐步形成共鸣之势。
他一个纵身飞跃，来到江中磐石之上盘脚坐下。沉心静气，逐步将整个身心与自然溶为一体，体检那我为自然，自然为我的玄妙感觉。
江流如泻如流，苍凉悲壮的风肆虐着山谷，喧泄着它无可估量的威力。整个峡谷上空就似一个扬鞭呼啸冲刺杀戮的沙场。狂风在大峡谷中嘬成尖利的啸声，江水激扬着汹涌澎湃的涛声。
祁景焘心念感应下，肉眼看不见的一道道七彩光波纹在祁景焘身外成形，身体似乎与磐石合为一体，共同阻击着暴虐的江流冲压。
江水激荡而起是水雾在峡谷上方萦绕，演化成一种集阳刚和阴柔双美于一身的雄奇俊秀之养。
祁景焘醒来，长身而起，身形如冲天的炮弹直冲右岸山峰之颠。
“山比天还高哟，再高也高不过脚底板，水比云还多哟，再多也多不过溜的索。汗水砸开石头，人饿不着，贴着岩子生根哟，照样能活！”祁景焘站立在山峰之巅，脱口唱起下乡过程中听过的一首山歌小调。
这首小调很契合他现在心意，听了也就记下来了，此刻吟唱出来，正合意境。
诺大一个戒指世界里面，只有他一个意念凝结的“活人”。在这里，他可以随心所欲地修行历练，纵情山水，笑傲江湖。内心深处，他还希望隐藏在戒指里面潜修的明成道长能够再次现身，或者现声指点他一二。没有老师指点的修行太寂寞，太艰苦，太艰辛。
为了最大程度历练自己，祁景焘没使用他飞天遁地的能力，而是在周边那些天然的大山里运用新得到的，无所不能的身法，灵猴一样的大山涧谷之间穿行。并且按照脑海里面获得那些知识辨别药材，识别药性、药效。并不时拿山间野地中有伤病的各种动物进行验证，检验自己继承的医学知识是否确实有效？
意念体合二为一的时候，他就在高山深谷中体检身体内的浩荡真气。祁景焘上学期间也看过众多武侠，老祁那些网络小说里面，修真、仙侠小说更是多如牛毛，他也好奇地翻看过一些，没有老师指点，照猫画虎经过摸索尝试之下，也算是小有经验了。
理论要结合实践的道理祁景焘非常明白，有心把小说里面那些作者意淫出来的修真经验和自己的感受进行对比，可奇怪的是：他体内的真气不是像那些个小说里描述的那样，以一丝丝，一股股的形态，按照什么经脉中线运行多少周天之类的方式运行。他觉得，自己全身就是一个完整的真气团，无穷无尽，无边无际，生生不息。
不过，仔细思量之后也就释然了，他在戒指世界里面这个所谓的身体并不是他自己的本尊肉身，本来就是他的意念凝结而成的一个“人体”。如果按照那些仙侠小说描述的境界，戒指世界里面这个祁景焘其实这是他的灵魂体，或者出窍的元婴体，属于一种能量状态。
也许，正是因为是一种能量状态，他的意念体在戒指世界里面才能随心所欲地进行分化，根据需要化身，从事不同的工作。也可以在特殊情况下模拟肉身，体验经络穴位气血的运行状态。
如果按照老祁收集那些小说里面修真者等级划分，修真门派万千种，各个流派，各种的异能神通层出不穷，各自都有着不同的阶位划分标准。
像炼体的就有什么铜皮，铁骨，钢筋，仙肉，神血的不同阶位。炼气的有炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道的四大境界，还有细化的像什么旋照期、开光期、融合期、心动期、灵寂期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期等等。炼神的有凝神，虚神、化神、分神、神我的五大境界等等。其它的还有许多的各自大分类小分类，零零总总不胜枚举。
祁景焘自认为是明成老道的传人，自然应该是道家修真一流的人物，如果他现在的状态真是元婴出窍的话，那就太恐怖了，自己岂不是已经成为妥妥的高阶修真人士？
按照那些修真或者仙侠小说的说法，哪怕在一个修真世界，绝大多数修士想要达到元婴出窍阶段至少需要数百年的苦修，还要历经层层磨难，甚至历经什么天劫的考验。
可是，自己除了机缘巧合得到这枚仙器戒指，发现戒指空间和戒指世界，利用戒指附加在自己身上的功能和好处之外，他从来没机会修炼过什么功法之类的东东。
直到前天，在戒指世界发现那个洞窟，误打误撞之下才有幸得到明成道长的提点（祁景焘一直认为是明成道长在提点他），他才莫名其妙地知道什么脉络穴位，第一次体验到真气运行。
也许，自己现在这种懵懵懂懂的状态这才是真真实实自身体验，才是真的功法状态，也可能是自己身处戒指世界，意识体具备陆地神仙的能力才如此的。
看来，以后有机会在现实世界自己本尊的肉体上再认真探索，看看肉身运行是什么效果？或者，尝试一下，把他获得的这套所谓的修行功法整理出来，看看其他人能不能修行？
如果按照修真小说阶段划分，明成道长已经属于半步神仙，哪怕焘渡劫失败也是比自己高明千百倍。半步神仙传授的大能力、大神通已经可以使用来做些非人的事，也已经可以给自己提供强悍的自我保护能力，让自己在现实世界逍遥快活。
祁景焘不仅看重那些功法，更看重那些莫名其妙灌注到自己脑海中那些信息，或者说是中医药、风水五行等乱七八糟又条理分明的相关道家知识。
这段时间，除了在那个自己无所不能的戒指世界内坐地神思三千年的体验、感悟脑海里面那些知识、体验，医道经典外。在这方圆万里的大山中，自己可是真实的做了一段时间无法无天、逍遥自在的陆地神仙。