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武当派创始于一百七十多年前。
其时，张三丰五十多岁，虽未被尊为“天下第一高手”，但在武林中的地位，也已是大宗师级别。
无论正邪，不分黑白，没一个人敢说自己的武功能胜过张三丰。
这种级别的人物，又是开派祖师，怎会不留下些东西给武当派的门人呢？
归纳起来，张三丰留给武当派的便是“三功五剑七宝”。
所谓三功，就是《太极真功》、《玄要神功》、《纯阳混元功》。
所谓五剑，第一剑就是真武太极剑，其余四剑为四门剑法。
所谓七宝，就是七类武功，分别为武当梯云纵、武当玄武棍、武当精气掌、武当化神刀、武当还虚手、武当合道指、武当太极拳。
武当太极剑法便是四门剑法中的一门，其余三门剑法为诛魔九剑、玄机三十六剑、龙蛇七十二剑。
武当太极剑法原本有一百零八剑，张三丰离开武当派之前，修为已臻炼虚合道之境，认为武道至高境界乃是“太极”，自创了武当太拳。
随后，他在太极一百零八剑的基础上，新创了六剑，一剑比一剑厉害，都是超神剑法。
因此，武当太极剑法又可以分为两种，一种是江湖上俗称的太剑剑法，一种是“玄玄六剑”。
张三丰本名张君宝，名号诸多，“玄玄”就是其一。
他离开武当山之前所新创的六剑，不是用来杀人，也不是用来救人，只是一种武学境界，玄之又玄，所以就被称为“玄玄六剑”。
没人可以学会“玄玄六剑”，因为这六剑就算是“入神”高段，乃至巅峰，练成的机会都很渺茫。
“入神”大圆满或许可以学会，但修为到了此等境界的人，又何必学这六剑呢？
是以，“玄玄六剑”属于传说，比传奇还要神秘。
林复言所说的武当太极剑法，当然不是“玄玄六剑”，而是太极剑法。
这太极剑法跨度很大。
第一剑是张三丰二十四岁开始领悟太极之法时所悟。
最后一剑，也就是第一百零八剑，乃张三丰七十四岁时所创。
时间跨度正好五十年，长达半个世纪。
因此，太极剑法可分六境。
一境为一至九剑。
二境为十至三十六剑。
三境为三十七剑至七十二剑。
四境为七十三剑至九十九剑。
五境为一百剑至一百零七剑。
六境就是第一百零八剑。
对于武当门下弟子来说，外门弟子没资格修炼太极剑法，只能修炼龙蛇七十二剑。
因为外门弟子不但是俗家弟子，还是随时会走的弟子，武当派绝不可能让太极剑法流传外界。
而内门弟子又可以细分为精英弟子、亲传弟子、秘传弟子、真传弟子。
“小太阳”孙阳当年拜访武当派时，武当派共有三十一名精英弟子，而今已增加到三十六名。
不过，原三十一名精英弟子之中，有两名做了亲传弟子，有一名做了真传弟子，所以是增加了八名内门弟子。
精英弟子都已学会了“龙蛇七十二剑”，所以可以学“玄机三十六剑”，又因为是内门弟子，可学太极剑法一、二境。
亲传弟子是武当派宿老、长老所收的内门弟子，不一定就是精英弟子，有可能是这些宿老、长老一开始就收的徒弟，说白了就是“私塾弟子”。
此类弟子在精英弟子的基础上，还可以学太极剑法三、四境，有机会学五境。
至于秘传弟子，十分特别，分两类。
一类是武当派秘密收的弟子，别说外界，就连武当派内部，也没多少人知道，直属于武当掌门。
理论上来说，此类弟子除了太极拳、太极真功、太极剑法第六境之外，武当派其他武功都可以学。
陆有丰就是此类弟子，与他同期的秘传弟子，包括他在内，仅剩三人。
还有一类秘传弟子，乃武当宿老秘密收的弟子（长老权力大，只能明收亲传弟子），只能得到师父传授，不可能学师父没学过的武当派的武功。
此类弟子有个好处，万一学了其他派的武功，那就是身兼多家之学，有朝一日时机成熟，可以把别家武功归入武当派的武功之中。
这种例子虽然很少，但在武当派一百多年的历史上，曾出现过两例。
不过秘传弟子还有一类，极为特殊，只有一例，那就是张太岳。
张太岳是张冲玄秘密收的掌门弟子，既是掌门弟子又是秘传弟子，武当派历史上从未有过。
而真传弟子呢，比亲传弟子更亲，比掌门弟子更有权力，几乎是衣钵传人。
一个长老若有几个亲传弟子，能够在这位长老死后继承长老之位的，就是真传弟子。
而对于掌门弟子来说，要是做了真传弟子，等于是半个屁股坐上了掌门之位，犹如皇太子，权力之大，仅次于掌门，其他人地位再高，也比不上。
换言之，掌门真传弟子已不仅仅是修炼高深武功，更多是权力的象征。
天下第三（太易子）当年原本有希望成为掌门真传弟子，可他看到张太岳后来追上，几次想要张冲玄立自己为真传弟子，但最后一次张冲玄忍不住吼了他几句，他便一怒之下，叛离了武当派。
其实，这倒不是张冲玄没想过不立天下第三，而是武当派掌门之位太过重要，要是所立非人，武当派不但会名声有损，还有可能覆灭于一朝。
因为张三丰当年离开武当山时，曾对大弟子张道玄说过，他一走，就不可能回来了，武当派的事与他再无关联，武当派就是他一时兴起才创立的，不可能永远传下去，早晚有一天会灭亡，万物皆是如此，此乃道之所在。
不过话又回来，哪怕是做了掌门真传弟子，也有可能会被掌门降为真传弟子。
只是这种可能理论上有，实际上还没出现过。
“据我所知，武当太极剑法共有一百零八剑。”王默说道，“除了内门弟子，概不外传。张大侠乃武当掌门师弟，应该已把一百零八剑全都学会了吧。”
“并没有。”林复言摇摇头，说道，“我六人当初被他一人所败，我又惊又奇，问他用的是哪一剑，他说是第一百零一剑。我又问他学了多少，他冷冷看了我一眼，说自己只学了一百零六剑。”
“那你们是怎么和张大侠打起来的？”
“怪我，怪我。”吉志强说道，“我当时就不应该提起道纯真人。”
道纯真人？
王默不知道此人是谁。
只听林复言说道：“这位道纯真人名叫李道纯，乃宋末元初人，与我颇有渊源。
他的师父叫王金蟾，乃紫清真人白玉蟾的弟子，是我太师祖的师叔祖。
我太师祖的师祖就是‘南七真’年纪最小的彭鹤林彭真人。
道纯真人不但做过我南宗第一高手，还修炼北宗之法，他老人家曾拜会过武当张真人。”
王默说道：“原来道纯真人与张真人认识。”
林复言点点头：“传说他们两位交过手，不知胜负如何，但道纯真人曾说过，如果张真人做第一，他只能做第二。
张真人学识渊博，传说为隐仙派第六祖，始祖老子，二祖关尹子，三祖李姓麻衣道人，四祖陈抟，五祖火龙真人，而隐仙派的二祖关尹子，又是楼观派所承认的始祖。
说来也巧，张真人主张三教合一，与全真北宗不谋而合，而他在修炼上推崇‘性命双修’，与全真南宗又相差无几。武当派所在的武当山，在武当派没有创立之前，就隐居着不少全真道士，所以有人也说张真人是全真道士。
那一年，道纯真人与张真人最后一次会晤，谈起武道，都说武学不知起于何时，而‘段位’之说始于宋初，习武之人岂能被段位所束缚？
两人怀疑此说有问题，但因为‘段位’之说影响甚大，几乎每个习武之人都相信，且也比较符合修炼之法，担心引起武林惊慌，江湖大乱，就没有广为人知，只是提醒门下弟子不能过于迷信‘段位’，以免反受其害。
这等高论，我等自是似懂非懂。
不过两位真人，都提出了自己的修炼之法，那便是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
这十六字真言同时也是道门之法，只是用于武道上，不同宗门有不同宗门的练法。
当时道纯真人还说，炼虚合道就是‘打破虚空’，成为真仙，张真人听后，认为‘打破虚空’十分形象，称赞有加。
我六人当初与张大侠见面后，聊了一会，吉师弟一时嘴快，说起道纯真人，还说‘打破虚空’，结果张大侠的脸色就有点不好看了，说‘打碎虚空’太过粗白。
吉师弟就说张真人都称赞道纯真人的‘打破虚空’，武当派门下应该也会赞同此说。
我正要叫住吉师弟，张大侠却说张真人乃隐仙派六组，与全真派毫无关系，与少林派也没有关系，叫吉师弟以后说话注意分寸，不要随便乱说。
我见他把吉师弟当做晚辈，自忖武功不在他之下，甚至比他还要高一些，就忍不住说了两句。
谁想，张大侠突然火冒三丈，说什么武当派就是武当派，全真派就是全真派，我们要是再敢把全真派与武当派联系到一块，就别怪他不给重阳真人面子。
我六人一听，气得要死。
吉师弟第一个上去与他交手，结果不敌。
然后其他四位师弟师妹也上去了，也打不过，我只好叫退他们五个，亲自上去。
可我与张大侠斗了几十招，发现他一直保存实力，料想我六人一起上，或许能胜过他。
谁曾想，我六人才刚与他斗了数下，他就施展出了太极剑法中的第一百零一剑，我六人被剑尖刺中，自是无颜与他斗下去，稍微说了几句，就灰溜溜跑了。”
王默听了，既好笑又吃惊。
他见过张宾雁不止一次，虽不敢断言张宾雁的段位如何如何，但据他估计，应该是介于“坐照”中段与高段之间，就算进了“坐照”高段，恐怕也是近半年的事。
虽然武当剑法超凡，可听林复言的口气，似乎张宾雁隐藏很深，已是神级高手。
张宾雁年近六十，论天赋，不敢说是百万之一的天才，但也是十万之一的奇才。
别说武林江湖之中，哪怕是整个天下，在这个年纪就具有这等武功的，绝不会超过百人。
但武林传闻，武当派的《太极真功》比其他正道神功更具有“厚积薄发”的能效。
譬如说，有人二十岁以前修炼了《太极真功》，可能四十岁之前，修为未必能踏入“坐照”段位，可只要坚持修炼下去，途中不发生意外，五六十岁以后，就有机会“入神”。
而若是修炼了其他正道神功，相同的一个人，六七十岁以后才有机会“入神”。
但如果是修炼了外道之法，也就是速成之术，同一个人，可能短时间内提升很快，但若无千万之一的大机缘，段位将会一直停滞，要么突然死去，要么几十上百年后死去，“入神”的可能性为零。
当然，这里所说的人，是指一般人或天赋颇高之人，甚至还可以包括奇才。
对于天才来说，会有一定改变。
而对于天才中的天才，也就是神才而言，改变更大，但在某种程度来说，也无法超越。
只有亿万之一的人选，百年一遇，才能超越。
而千年一遇，只要不作死，就等着成仙吧。
若是万年一遇，那恭喜你，一万年之内，没人可以超过你，平手都没有，你成不了仙，别人也成不了仙。
王默倒不是吃惊张宾雁这般年纪就有了这等实力，而是觉得自己“看走眼”了。
照这么下去，只要张宾雁不突然死掉，就是第二个张太岳。
而张太岳可是被誉为武当派有史以来仅次于张三丰的存在，连张道玄都比不上。
抛开其他不说，只说武功，同辈之中，出现了两个都能做掌门，且有可能是史上前三的人物，只怕也是百年罕见。
武当派创始于一百七十多年前。
其时，张三丰五十多岁，虽未被尊为“天下第一高手”，但在武林中的地位，也已是大宗师级别。
无论正邪，不分黑白，没一个人敢说自己的武功能胜过张三丰。
这种级别的人物，又是开派祖师，怎会不留下些东西给武当派的门人呢？
归纳起来，张三丰留给武当派的便是“三功五剑七宝”。
所谓三功，就是《太极真功》、《玄要神功》、《纯阳混元功》。
所谓五剑，第一剑就是真武太极剑，其余四剑为四门剑法。
所谓七宝，就是七类武功，分别为武当梯云纵、武当玄武棍、武当精气掌、武当化神刀、武当还虚手、武当合道指、武当太极拳。
武当太极剑法便是四门剑法中的一门，其余三门剑法为诛魔九剑、玄机三十六剑、龙蛇七十二剑。
武当太极剑法原本有一百零八剑，张三丰离开武当派之前，修为已臻炼虚合道之境，认为武道至高境界乃是“太极”，自创了武当太拳。
随后，他在太极一百零八剑的基础上，新创了六剑，一剑比一剑厉害，都是超神剑法。
因此，武当太极剑法又可以分为两种，一种是江湖上俗称的太剑剑法，一种是“玄玄六剑”。
张三丰本名张君宝，名号诸多，“玄玄”就是其一。
他离开武当山之前所新创的六剑，不是用来杀人，也不是用来救人，只是一种武学境界，玄之又玄，所以就被称为“玄玄六剑”。
没人可以学会“玄玄六剑”，因为这六剑就算是“入神”高段，乃至巅峰，练成的机会都很渺茫。
“入神”大圆满或许可以学会，但修为到了此等境界的人，又何必学这六剑呢？
是以，“玄玄六剑”属于传说，比传奇还要神秘。
林复言所说的武当太极剑法，当然不是“玄玄六剑”，而是太极剑法。
这太极剑法跨度很大。
第一剑是张三丰二十四岁开始领悟太极之法时所悟。
最后一剑，也就是第一百零八剑，乃张三丰七十四岁时所创。
时间跨度正好五十年，长达半个世纪。
因此，太极剑法可分六境。
一境为一至九剑。
二境为十至三十六剑。
三境为三十七剑至七十二剑。
四境为七十三剑至九十九剑。
五境为一百剑至一百零七剑。
六境就是第一百零八剑。
对于武当门下弟子来说，外门弟子没资格修炼太极剑法，只能修炼龙蛇七十二剑。
因为外门弟子不但是俗家弟子，还是随时会走的弟子，武当派绝不可能让太极剑法流传外界。
而内门弟子又可以细分为精英弟子、亲传弟子、秘传弟子、真传弟子。
“小太阳”孙阳当年拜访武当派时，武当派共有三十一名精英弟子，而今已增加到三十六名。
不过，原三十一名精英弟子之中，有两名做了亲传弟子，有一名做了真传弟子，所以是增加了八名内门弟子。
精英弟子都已学会了“龙蛇七十二剑”，所以可以学“玄机三十六剑”，又因为是内门弟子，可学太极剑法一、二境。
亲传弟子是武当派宿老、长老所收的内门弟子，不一定就是精英弟子，有可能是这些宿老、长老一开始就收的徒弟，说白了就是“私塾弟子”。
此类弟子在精英弟子的基础上，还可以学太极剑法三、四境，有机会学五境。
至于秘传弟子，十分特别，分两类。
一类是武当派秘密收的弟子，别说外界，就连武当派内部，也没多少人知道，直属于武当掌门。
理论上来说，此类弟子除了太极拳、太极真功、太极剑法第六境之外，武当派其他武功都可以学。
陆有丰就是此类弟子，与他同期的秘传弟子，包括他在内，仅剩三人。
还有一类秘传弟子，乃武当宿老秘密收的弟子（长老权力大，只能明收亲传弟子），只能得到师父传授，不可能学师父没学过的武当派的武功。
此类弟子有个好处，万一学了其他派的武功，那就是身兼多家之学，有朝一日时机成熟，可以把别家武功归入武当派的武功之中。
这种例子虽然很少，但在武当派一百多年的历史上，曾出现过两例。
不过秘传弟子还有一类，极为特殊，只有一例，那就是张太岳。
张太岳是张冲玄秘密收的掌门弟子，既是掌门弟子又是秘传弟子，武当派历史上从未有过。
而真传弟子呢，比亲传弟子更亲，比掌门弟子更有权力，几乎是衣钵传人。
一个长老若有几个亲传弟子，能够在这位长老死后继承长老之位的，就是真传弟子。
而对于掌门弟子来说，要是做了真传弟子，等于是半个屁股坐上了掌门之位，犹如皇太子，权力之大，仅次于掌门，其他人地位再高，也比不上。
换言之，掌门真传弟子已不仅仅是修炼高深武功，更多是权力的象征。
天下第三（太易子）当年原本有希望成为掌门真传弟子，可他看到张太岳后来追上，几次想要张冲玄立自己为真传弟子，但最后一次张冲玄忍不住吼了他几句，他便一怒之下，叛离了武当派。
其实，这倒不是张冲玄没想过不立天下第三，而是武当派掌门之位太过重要，要是所立非人，武当派不但会名声有损，还有可能覆灭于一朝。
因为张三丰当年离开武当山时，曾对大弟子张道玄说过，他一走，就不可能回来了，武当派的事与他再无关联，武当派就是他一时兴起才创立的，不可能永远传下去，早晚有一天会灭亡，万物皆是如此，此乃道之所在。
不过话又回来，哪怕是做了掌门真传弟子，也有可能会被掌门降为真传弟子。
只是这种可能理论上有，实际上还没出现过。
“据我所知，武当太极剑法共有一百零八剑。”王默说道，“除了内门弟子，概不外传。张大侠乃武当掌门师弟，应该已把一百零八剑全都学会了吧。”
“并没有。”林复言摇摇头，说道，“我六人当初被他一人所败，我又惊又奇，问他用的是哪一剑，他说是第一百零一剑。我又问他学了多少，他冷冷看了我一眼，说自己只学了一百零六剑。”
“那你们是怎么和张大侠打起来的？”
“怪我，怪我。”吉志强说道，“我当时就不应该提起道纯真人。”
道纯真人？
王默不知道此人是谁。
只听林复言说道：“这位道纯真人名叫李道纯，乃宋末元初人，与我颇有渊源。
他的师父叫王金蟾，乃紫清真人白玉蟾的弟子，是我太师祖的师叔祖。
我太师祖的师祖就是‘南七真’年纪最小的彭鹤林彭真人。
道纯真人不但做过我南宗第一高手，还修炼北宗之法，他老人家曾拜会过武当张真人。”
王默说道：“原来道纯真人与张真人认识。”
林复言点点头：“传说他们两位交过手，不知胜负如何，但道纯真人曾说过，如果张真人做第一，他只能做第二。
张真人学识渊博，传说为隐仙派第六祖，始祖老子，二祖关尹子，三祖李姓麻衣道人，四祖陈抟，五祖火龙真人，而隐仙派的二祖关尹子，又是楼观派所承认的始祖。
说来也巧，张真人主张三教合一，与全真北宗不谋而合，而他在修炼上推崇‘性命双修’，与全真南宗又相差无几。武当派所在的武当山，在武当派没有创立之前，就隐居着不少全真道士，所以有人也说张真人是全真道士。
那一年，道纯真人与张真人最后一次会晤，谈起武道，都说武学不知起于何时，而‘段位’之说始于宋初，习武之人岂能被段位所束缚？
两人怀疑此说有问题，但因为‘段位’之说影响甚大，几乎每个习武之人都相信，且也比较符合修炼之法，担心引起武林惊慌，江湖大乱，就没有广为人知，只是提醒门下弟子不能过于迷信‘段位’，以免反受其害。
这等高论，我等自是似懂非懂。
不过两位真人，都提出了自己的修炼之法，那便是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
这十六字真言同时也是道门之法，只是用于武道上，不同宗门有不同宗门的练法。
当时道纯真人还说，炼虚合道就是‘打破虚空’，成为真仙，张真人听后，认为‘打破虚空’十分形象，称赞有加。
我六人当初与张大侠见面后，聊了一会，吉师弟一时嘴快，说起道纯真人，还说‘打破虚空’，结果张大侠的脸色就有点不好看了，说‘打碎虚空’太过粗白。
吉师弟就说张真人都称赞道纯真人的‘打破虚空’，武当派门下应该也会赞同此说。
我正要叫住吉师弟，张大侠却说张真人乃隐仙派六组，与全真派毫无关系，与少林派也没有关系，叫吉师弟以后说话注意分寸，不要随便乱说。
我见他把吉师弟当做晚辈，自忖武功不在他之下，甚至比他还要高一些，就忍不住说了两句。
谁想，张大侠突然火冒三丈，说什么武当派就是武当派，全真派就是全真派，我们要是再敢把全真派与武当派联系到一块，就别怪他不给重阳真人面子。
我六人一听，气得要死。
吉师弟第一个上去与他交手，结果不敌。
然后其他四位师弟师妹也上去了，也打不过，我只好叫退他们五个，亲自上去。
可我与张大侠斗了几十招，发现他一直保存实力，料想我六人一起上，或许能胜过他。
谁曾想，我六人才刚与他斗了数下，他就施展出了太极剑法中的第一百零一剑，我六人被剑尖刺中，自是无颜与他斗下去，稍微说了几句，就灰溜溜跑了。”
王默听了，既好笑又吃惊。
他见过张宾雁不止一次，虽不敢断言张宾雁的段位如何如何，但据他估计，应该是介于“坐照”中段与高段之间，就算进了“坐照”高段，恐怕也是近半年的事。
虽然武当剑法超凡，可听林复言的口气，似乎张宾雁隐藏很深，已是神级高手。
张宾雁年近六十，论天赋，不敢说是百万之一的天才，但也是十万之一的奇才。
别说武林江湖之中，哪怕是整个天下，在这个年纪就具有这等武功的，绝不会超过百人。
但武林传闻，武当派的《太极真功》比其他正道神功更具有“厚积薄发”的能效。
譬如说，有人二十岁以前修炼了《太极真功》，可能四十岁之前，修为未必能踏入“坐照”段位，可只要坚持修炼下去，途中不发生意外，五六十岁以后，就有机会“入神”。
而若是修炼了其他正道神功，相同的一个人，六七十岁以后才有机会“入神”。
但如果是修炼了外道之法，也就是速成之术，同一个人，可能短时间内提升很快，但若无千万之一的大机缘，段位将会一直停滞，要么突然死去，要么几十上百年后死去，“入神”的可能性为零。
当然，这里所说的人，是指一般人或天赋颇高之人，甚至还可以包括奇才。
对于天才来说，会有一定改变。
而对于天才中的天才，也就是神才而言，改变更大，但在某种程度来说，也无法超越。
只有亿万之一的人选，百年一遇，才能超越。
而千年一遇，只要不作死，就等着成仙吧。
若是万年一遇，那恭喜你，一万年之内，没人可以超过你，平手都没有，你成不了仙，别人也成不了仙。
王默倒不是吃惊张宾雁这般年纪就有了这等实力，而是觉得自己“看走眼”了。
照这么下去，只要张宾雁不突然死掉，就是第二个张太岳。
而张太岳可是被誉为武当派有史以来仅次于张三丰的存在，连张道玄都比不上。
抛开其他不说，只说武功，同辈之中，出现了两个都能做掌门，且有可能是史上前三的人物，只怕也是百年罕见。