推荐阅读： 后妈的诱惑 我与后母的禁忌缠绵 我的性感岳母 绝色嫂子太撩人 官场之财色诱人 夜夜笙香 极品好儿媳 都市猎艳 纵情乡野 尽欢风流路 乡村暧昧高手 妇科男医 我做校贷那些年 春光无限的儿媳妇 母乳的诱惑 雪白的嫂子 和嫂子同居的日子 小村大凶器 我的美女老师 驾校情缘老赵孙潇 欲乱情迷小玲建军 我的漂亮女上司
收藏【笔趣读小说Www.elinguae.com】，无弹窗免费网络小说阅读网！
而在那次的事件之后，亚戈还有一个模糊的发现。
那就是“暴戾军团”和“天空暴君”。
暴戾军团的途径，应该是星辰途径。
但是，他通过废墟圣殿确认，那个表现得像是星辰途径能力的途径，并不是星辰途径，而是另一个途径。
当时，他有了可能和“共存序列”有关的想法。
而现在，应该说，是“原共存序列”。
序列途径，发生过变化，共存序列，发生过变化，这一点，在各种“证据”的证明之下，已经接近确凿了。
亚戈之所以没有用肯定的语气，是因为“证据”是否真实他没办法证明。
黑钟教会各位“冕下”的称呼，似乎有一个规律。
各种猜想集合起来，让亚戈得出一个“结论”。
黑钟教会的各位“冕下”的称呼，诸如“提灯隐士”、“异端造物主”、“命运编织者”、“天空暴君”等，都会涉及到共存序列，又或者.....是两个途径序列的合并称呼。
至于为什么，黑钟教会掌握“巫师的工具”，而“认知法”又属于巫师.....
亚戈的猜想里，这种代号称呼，或许就是“认知法”的原因。
这些黑钟教会的高层，在利用“认知法”推动自己的神秘契合。
比如，提灯隐士，会想到什么——
提灯是死灵途径守墓人的能力，至少死灵途径的非凡者们，听到提灯都会下意识地联想到死灵途径。
而“隐士”呢？
如果在各个途径找一个和“隐士”这个称呼最接近的途径，亚戈会第一个想到迷雾途径。
但是，这里还牵扯到一个问题。
共存序列共存序列，两个途径是一正一逆才对。
提灯隐士，如果是死灵途径走正序，那么对应“隐士”的迷雾途径就应该走逆序。
像自己这样正逆序都走正，通过与修格因之间的联系形成平衡的状况，应该是特例。
当然也不能排除这个特殊状况，之前说了，亚戈并不是那种会认为“只有我特殊”的自我意识过剩，有自我**的优越感的性格。
亚戈和修格因是这种特例，但不能理所当然地认为只有他自己有，没准黑钟教会里个个都是呢？
那就先假设好了。
先假设这些高层的“冕下”都是正常的正逆序共存。
命运编织者是哪个途径和哪个途径共存？
“命运”、“编织者”
命运，很明显应该是概率途径正序。
但是，编织者......
亚戈眉头微微一皱。
“编织.....编织者，比较贴近哪一个？”
他暂且没想到。
天空暴君很简单。
暴君，对应牌的话，就是皇帝，皇帝对应的途径......
贵族途径。
亚戈觉得这个可能性很高。
毕竟，各个途径里，只有贵族途径有很明显的王权爵位称呼代号。
而且，“血宴皇帝”......
摇了摇头，然后是“天空”。
天空在塔罗牌里能够对应的牌也不少。
太阳、月亮、星星.....世界和高塔也能够勉强对应。
不过在已经确定暴戾军团是走......原本是走星辰途径的情况下，答案已经得出来了。
那么其他的，“无名死神”......
无名，死神。
死神这已经很明显了，而无名.......
这个词语，关于序列途径，亚戈最先想到的就是迷雾途径。
毕竟迷雾途径里有一个“无名骑士”序列。
“无名”这个词可以解读为“没有名字的”、“不知道名字的”。
从各个途径来寻找符合特征，其实也不少，比如“线人”途径。
还有就是小贝蒂那个“当事人”途径。
不过，最有可能的还是迷雾途径。
毕竟，有“提灯隐士”的存在，既然从提灯隐士那里得出了死灵途径和迷雾途径共存的可能，那么“无名死神”就应该是一样的，只不过正逆序对调。
互相印证的关系。
而且，这样一来，提灯兄弟会，那个“提灯途径”，也很有可能就是“迷雾”途径的逆序。
这样一来，提灯兄弟会和雾中圣殿的微妙关系似乎也有了解释。
越想越觉得有可能。
那么，盛宴女皇呢？
后面的“女皇”已经很明显，对应的是塔罗里的女皇牌，卡拉巴树上代表女皇的路径，但是，女皇对应的那是哪个途径？
而且，此时又出现了一个问题。
从盛装舞会这个盛宴女皇麾下组织的存在来看，盛装舞会很有可能和贵族途径有关。
那么，贵族途径到底是对应皇帝牌还是对应女皇牌？
对了，在韦特塔罗之中，女皇牌也可以的释义是代表丰收丰饶，与大地相关，非常契合地母神这类象征。
而透特塔罗中有些近似但不同，是自然，是生命的孕育者，但没有丰饶丰收大地之类的意象.......
蔷薇途径？
从这方面去思考联想，亚戈想到的是蔷薇女神，自然也会联想到蔷薇途径。
那么，盛宴女皇的双序列中，有一个是蔷薇途径正序或者逆序？
“女皇”虽然得出了一个猜想，但是，“盛宴”呢？
盛宴代表着什么？
盛宴.......字面意思上是盛大的宴会、丰盛的宴会吧？
想到宴会会联想到什么？
庆祝？奢靡？食物？舞蹈？欢庆.......
思索了许久，亚戈没有想到足够吻合的序列途径。
然后，是最后一个......
异端造物主。
“异端”......这很明显指向了宗教。
女祭司？还是教皇？
虽然女祭司也可以称为“女教皇”，但在亚戈这个对于来自泛灵教、多神教和一神教的区别有相当理解的人眼里，两者还是不一样的。
多神教一般没有教皇这种设置。
而多神教对于其他宗教的接受程度也不是一神教能比的，一神教的排他性极其强烈。
“异端”这种词，还是教皇的可能性比较大。
而造物主.....
造物主本身也是一个和宗教相关的词语，不过.......
世界。
比起教皇或者女祭司，“世界”牌也能够和“造物主”对应。
对应“教皇”的途径和对应“世界”共存吗？
亚戈微微沉思了一下。
他对于这个“异端造物主”比较关注。
也许是因为他有教皇这个外号，也许是因为异端造物主.....
等一下，不对。
而在那次的事件之后，亚戈还有一个模糊的发现。
那就是“暴戾军团”和“天空暴君”。
暴戾军团的途径，应该是星辰途径。
但是，他通过废墟圣殿确认，那个表现得像是星辰途径能力的途径，并不是星辰途径，而是另一个途径。
当时，他有了可能和“共存序列”有关的想法。
而现在，应该说，是“原共存序列”。
序列途径，发生过变化，共存序列，发生过变化，这一点，在各种“证据”的证明之下，已经接近确凿了。
亚戈之所以没有用肯定的语气，是因为“证据”是否真实他没办法证明。
黑钟教会各位“冕下”的称呼，似乎有一个规律。
各种猜想集合起来，让亚戈得出一个“结论”。
黑钟教会的各位“冕下”的称呼，诸如“提灯隐士”、“异端造物主”、“命运编织者”、“天空暴君”等，都会涉及到共存序列，又或者.....是两个途径序列的合并称呼。
至于为什么，黑钟教会掌握“巫师的工具”，而“认知法”又属于巫师.....
亚戈的猜想里，这种代号称呼，或许就是“认知法”的原因。
这些黑钟教会的高层，在利用“认知法”推动自己的神秘契合。
比如，提灯隐士，会想到什么——
提灯是死灵途径守墓人的能力，至少死灵途径的非凡者们，听到提灯都会下意识地联想到死灵途径。
而“隐士”呢？
如果在各个途径找一个和“隐士”这个称呼最接近的途径，亚戈会第一个想到迷雾途径。
但是，这里还牵扯到一个问题。
共存序列共存序列，两个途径是一正一逆才对。
提灯隐士，如果是死灵途径走正序，那么对应“隐士”的迷雾途径就应该走逆序。
像自己这样正逆序都走正，通过与修格因之间的联系形成平衡的状况，应该是特例。
当然也不能排除这个特殊状况，之前说了，亚戈并不是那种会认为“只有我特殊”的自我意识过剩，有自我**的优越感的性格。
亚戈和修格因是这种特例，但不能理所当然地认为只有他自己有，没准黑钟教会里个个都是呢？
那就先假设好了。
先假设这些高层的“冕下”都是正常的正逆序共存。
命运编织者是哪个途径和哪个途径共存？
“命运”、“编织者”
命运，很明显应该是概率途径正序。
但是，编织者......
亚戈眉头微微一皱。
“编织.....编织者，比较贴近哪一个？”
他暂且没想到。
天空暴君很简单。
暴君，对应牌的话，就是皇帝，皇帝对应的途径......
贵族途径。
亚戈觉得这个可能性很高。
毕竟，各个途径里，只有贵族途径有很明显的王权爵位称呼代号。
而且，“血宴皇帝”......
摇了摇头，然后是“天空”。
天空在塔罗牌里能够对应的牌也不少。
太阳、月亮、星星.....世界和高塔也能够勉强对应。
不过在已经确定暴戾军团是走......原本是走星辰途径的情况下，答案已经得出来了。
那么其他的，“无名死神”......
无名，死神。
死神这已经很明显了，而无名.......
这个词语，关于序列途径，亚戈最先想到的就是迷雾途径。
毕竟迷雾途径里有一个“无名骑士”序列。
“无名”这个词可以解读为“没有名字的”、“不知道名字的”。
从各个途径来寻找符合特征，其实也不少，比如“线人”途径。
还有就是小贝蒂那个“当事人”途径。
不过，最有可能的还是迷雾途径。
毕竟，有“提灯隐士”的存在，既然从提灯隐士那里得出了死灵途径和迷雾途径共存的可能，那么“无名死神”就应该是一样的，只不过正逆序对调。
互相印证的关系。
而且，这样一来，提灯兄弟会，那个“提灯途径”，也很有可能就是“迷雾”途径的逆序。
这样一来，提灯兄弟会和雾中圣殿的微妙关系似乎也有了解释。
越想越觉得有可能。
那么，盛宴女皇呢？
后面的“女皇”已经很明显，对应的是塔罗里的女皇牌，卡拉巴树上代表女皇的路径，但是，女皇对应的那是哪个途径？
而且，此时又出现了一个问题。
从盛装舞会这个盛宴女皇麾下组织的存在来看，盛装舞会很有可能和贵族途径有关。
那么，贵族途径到底是对应皇帝牌还是对应女皇牌？
对了，在韦特塔罗之中，女皇牌也可以的释义是代表丰收丰饶，与大地相关，非常契合地母神这类象征。
而透特塔罗中有些近似但不同，是自然，是生命的孕育者，但没有丰饶丰收大地之类的意象.......
蔷薇途径？
从这方面去思考联想，亚戈想到的是蔷薇女神，自然也会联想到蔷薇途径。
那么，盛宴女皇的双序列中，有一个是蔷薇途径正序或者逆序？
“女皇”虽然得出了一个猜想，但是，“盛宴”呢？
盛宴代表着什么？
盛宴.......字面意思上是盛大的宴会、丰盛的宴会吧？
想到宴会会联想到什么？
庆祝？奢靡？食物？舞蹈？欢庆.......
思索了许久，亚戈没有想到足够吻合的序列途径。
然后，是最后一个......
异端造物主。
“异端”......这很明显指向了宗教。
女祭司？还是教皇？
虽然女祭司也可以称为“女教皇”，但在亚戈这个对于来自泛灵教、多神教和一神教的区别有相当理解的人眼里，两者还是不一样的。
多神教一般没有教皇这种设置。
而多神教对于其他宗教的接受程度也不是一神教能比的，一神教的排他性极其强烈。
“异端”这种词，还是教皇的可能性比较大。
而造物主.....
造物主本身也是一个和宗教相关的词语，不过.......
世界。
比起教皇或者女祭司，“世界”牌也能够和“造物主”对应。
对应“教皇”的途径和对应“世界”共存吗？
亚戈微微沉思了一下。
他对于这个“异端造物主”比较关注。
也许是因为他有教皇这个外号，也许是因为异端造物主.....
等一下，不对。