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“在那里，在书中世界的一切事物，都会被不断改变，被同化成书中世界的一部分——”
“从认知上。”
阿蒂莱说出了这样的一句话。
“从认知上？什么意思？”
亚戈略显疑惑地追问了细节。
污染和同化的情况，他并不吃惊。
但是，从“认知上”被同化，是......
记忆也会被改变？
他不由得想起了之前去泡影地带的时候，自己疑似“被覆盖”，但是被看门人面具挡下的状况。
闻言，阿蒂莱摸了摸下巴：
“这么说吧，之前你进入的那个书中世界的碎片，里面的人，原本都不是那样的。”
“只要你踏入了那里，你就会不断地向着书中世界中的某个人物或者事物转化。”
“运气好的话是个人，运气不好的话，变成一条狗或者一张椅子也没什么奇怪的。”
就是被覆盖。
和看门人面具有些类似的力量，但是，和看门人面具不一样的是，这种力量是强行覆盖了目标，自己无法控制。
说起来，和提灯途径有些类似......
而且，这么说起来，泡影地带也是“书中世界”的一部分？
或者说......主体？
亚戈当然不可能忘记阿蒂莱刚刚说过的，旧日的死神控制着四个镜世界这件事。
镜世界是巫师遗留力量扭曲了世界而形成的。
迷途者制造出了工具，用以在踏入镜世界时不被扭曲。
旧日的死神又掌控了这些遗留的镜世界......
这位旧日的死神和迷途者是什么关系？
这些“神”是什么时候出现的？
在巫师之前，还是之后？
如果是巫师消失之前，那么就意味着这些“神”在巫师还存在的时代，可能就已经极其强大或者未被知晓。
如果是巫师消失之后，那么他们是通过什么方式掌控了镜世界？和迷途者的工具有没有关系？
书中世界是“认知”......
起源概念？
陷入沉思后的亚戈想到这，抬头看了阿蒂莱一眼，犹豫片刻后，问出了这个东西：
“‘起源概念’是什么？”
“起源概念啊......”
听到这个词，阿蒂莱露出了诧异的表情：
“她竟然已经查到这些了吗？”
随即，她仿佛是在组织语言一般，思考了一下，才回答：
“这是我们还在验证的一个猜想。”
“关于‘神’的猜想。”
“关于‘虚无’的猜想，关于我们力量来源的猜想。”
“这是巫师们的构想，按照我们的话来说.....‘客观规律从何而来’？”
阿蒂莱这样回答道。
客观规律从何而来？
这个回答是亚戈着实没有想到的。
思考片刻之后，亚戈暂时放下了“起源概念到底是什么”的问题。
“那么，‘知识’、‘认知’，是书中世界，是.....‘秘密’途径的‘起源概念’吗？”
对于“秘密”途径这个称呼，亚戈还不是太习惯，因为，在他得到的一些记忆中，“秘密”途径是指代“线人”序列的途径的。
与其叫“秘密”途径，还不如叫“认知”途径？
说起来......守秘人.....
想到阿蒂莱说的，“迷途者”这个组织中，负责书中世界的监察者的称呼，亚戈有些莫名。
毕竟，在coc跑团，在克苏鲁跑团这个角色扮演游戏里，主持人的称呼，所谓的“kp”，中文译名就是“守秘人”。
不过，应该只是巧合。
kp这个简写的原词是Keeper，是掌控者、保管者、看守者、门卫乃至饲养员的称呼，至少，在一般情况下，这个词大多时候都会让人想到足球门将方面的事情。
守秘人这个称呼，是在天朝形成的特殊翻译。
只是，联想一下书中世界的情况.....
该不会“守秘人”这个“迷途者”能够像coc扮演里的守秘人一样对进入书中世界里的人一样做到同样的事情吧？
在coc跑团，在这种被一些圈内人戏称为大号过家家的角色扮演游戏里，作为主持人，比起“守秘人”，“上帝”这个翻译或许更适合一些。
所有的剧情走向，所有的剧情变化，都由守秘人决定。
除却玩家们的扮演行为之外，玩家们遭遇的一切，都由守秘人来导向。
“认知”.....
进入书中世界里的人，就会变成书中世界的一部分，按照书中世界的流程走......
阿蒂莱关于书中世界的描述就是这样。
但最重要的是，“书中世界”会将进入其中的人覆盖，连同记忆一起。
这种情况下，参与进去，可就不是桌游跑团里的玩家了，而是直接变成NPC了。
理解阿蒂莱的描述，并不困难。
但是，书中世界的“故事”，或者说走向，到底是源于什么？
亚戈追问了这个问题。
然而，阿蒂莱并没有像他希望的那样给出答案：
“这一点我也不知道。”
阿蒂莱笑了笑：
“镜世界是巫师们的力量扭曲了世界而形成的，书中世界的走向，大概是源自‘书中世界’的原主人，那位巫师的意志。”
“或者说那位巫师的认知记忆。”
“他记忆中、他认知中，世界是什么样的，那么，镜世界就会是什么样的。”
......还真是让人讨厌的唯心主义啊。
对于这样的答案，亚戈由衷地感觉到了排斥。
但是.....真的是由镜世界的源泉，由那些巫师的意志来导引书中世界的走向吗？
他不由得想起了泡影地带。
普通人的认知能不能够造成影响？非凡者的呢？强大的非凡者呢？
随即，亚戈询问起关于那位“旧日死神”的事情：
“那位复苏的死神，是怎么回事？”
听到亚戈的问话，阿蒂莱思考了一下，才回答道：
“你知道过去的死灵途径吗？”
“过去的死灵途径？”
“对。”
“那位旧日的死神，握有四个权柄。”
“他们总是称呼为‘途径’，实质上，这些‘途径’的完整称呼应该是‘通往权柄的途径’。”
“四个权柄，在我们的推测中，应该就是直接指代镜世界，从他出发，延伸向世界。”
“从他出发？”
亚戈不由得复述了一句。
“是的，巫师的力量可以直接扭曲世界，这些力量，那位死神握有的权柄，可以直接影响到世界。”
“他所拥有的权柄，他的权能，其来源就是镜世界。”
“而不同的镜世界，就是不同途径的来源。”
“在那里，在书中世界的一切事物，都会被不断改变，被同化成书中世界的一部分——”
“从认知上。”
阿蒂莱说出了这样的一句话。
“从认知上？什么意思？”
亚戈略显疑惑地追问了细节。
污染和同化的情况，他并不吃惊。
但是，从“认知上”被同化，是......
记忆也会被改变？
他不由得想起了之前去泡影地带的时候，自己疑似“被覆盖”，但是被看门人面具挡下的状况。
闻言，阿蒂莱摸了摸下巴：
“这么说吧，之前你进入的那个书中世界的碎片，里面的人，原本都不是那样的。”
“只要你踏入了那里，你就会不断地向着书中世界中的某个人物或者事物转化。”
“运气好的话是个人，运气不好的话，变成一条狗或者一张椅子也没什么奇怪的。”
就是被覆盖。
和看门人面具有些类似的力量，但是，和看门人面具不一样的是，这种力量是强行覆盖了目标，自己无法控制。
说起来，和提灯途径有些类似......
而且，这么说起来，泡影地带也是“书中世界”的一部分？
或者说......主体？
亚戈当然不可能忘记阿蒂莱刚刚说过的，旧日的死神控制着四个镜世界这件事。
镜世界是巫师遗留力量扭曲了世界而形成的。
迷途者制造出了工具，用以在踏入镜世界时不被扭曲。
旧日的死神又掌控了这些遗留的镜世界......
这位旧日的死神和迷途者是什么关系？
这些“神”是什么时候出现的？
在巫师之前，还是之后？
如果是巫师消失之前，那么就意味着这些“神”在巫师还存在的时代，可能就已经极其强大或者未被知晓。
如果是巫师消失之后，那么他们是通过什么方式掌控了镜世界？和迷途者的工具有没有关系？
书中世界是“认知”......
起源概念？
陷入沉思后的亚戈想到这，抬头看了阿蒂莱一眼，犹豫片刻后，问出了这个东西：
“‘起源概念’是什么？”
“起源概念啊......”
听到这个词，阿蒂莱露出了诧异的表情：
“她竟然已经查到这些了吗？”
随即，她仿佛是在组织语言一般，思考了一下，才回答：
“这是我们还在验证的一个猜想。”
“关于‘神’的猜想。”
“关于‘虚无’的猜想，关于我们力量来源的猜想。”
“这是巫师们的构想，按照我们的话来说.....‘客观规律从何而来’？”
阿蒂莱这样回答道。
客观规律从何而来？
这个回答是亚戈着实没有想到的。
思考片刻之后，亚戈暂时放下了“起源概念到底是什么”的问题。
“那么，‘知识’、‘认知’，是书中世界，是.....‘秘密’途径的‘起源概念’吗？”
对于“秘密”途径这个称呼，亚戈还不是太习惯，因为，在他得到的一些记忆中，“秘密”途径是指代“线人”序列的途径的。
与其叫“秘密”途径，还不如叫“认知”途径？
说起来......守秘人.....
想到阿蒂莱说的，“迷途者”这个组织中，负责书中世界的监察者的称呼，亚戈有些莫名。
毕竟，在coc跑团，在克苏鲁跑团这个角色扮演游戏里，主持人的称呼，所谓的“kp”，中文译名就是“守秘人”。
不过，应该只是巧合。
kp这个简写的原词是Keeper，是掌控者、保管者、看守者、门卫乃至饲养员的称呼，至少，在一般情况下，这个词大多时候都会让人想到足球门将方面的事情。
守秘人这个称呼，是在天朝形成的特殊翻译。
只是，联想一下书中世界的情况.....
该不会“守秘人”这个“迷途者”能够像coc扮演里的守秘人一样对进入书中世界里的人一样做到同样的事情吧？
在coc跑团，在这种被一些圈内人戏称为大号过家家的角色扮演游戏里，作为主持人，比起“守秘人”，“上帝”这个翻译或许更适合一些。
所有的剧情走向，所有的剧情变化，都由守秘人决定。
除却玩家们的扮演行为之外，玩家们遭遇的一切，都由守秘人来导向。
“认知”.....
进入书中世界里的人，就会变成书中世界的一部分，按照书中世界的流程走......
阿蒂莱关于书中世界的描述就是这样。
但最重要的是，“书中世界”会将进入其中的人覆盖，连同记忆一起。
这种情况下，参与进去，可就不是桌游跑团里的玩家了，而是直接变成NPC了。
理解阿蒂莱的描述，并不困难。
但是，书中世界的“故事”，或者说走向，到底是源于什么？
亚戈追问了这个问题。
然而，阿蒂莱并没有像他希望的那样给出答案：
“这一点我也不知道。”
阿蒂莱笑了笑：
“镜世界是巫师们的力量扭曲了世界而形成的，书中世界的走向，大概是源自‘书中世界’的原主人，那位巫师的意志。”
“或者说那位巫师的认知记忆。”
“他记忆中、他认知中，世界是什么样的，那么，镜世界就会是什么样的。”
......还真是让人讨厌的唯心主义啊。
对于这样的答案，亚戈由衷地感觉到了排斥。
但是.....真的是由镜世界的源泉，由那些巫师的意志来导引书中世界的走向吗？
他不由得想起了泡影地带。
普通人的认知能不能够造成影响？非凡者的呢？强大的非凡者呢？
随即，亚戈询问起关于那位“旧日死神”的事情：
“那位复苏的死神，是怎么回事？”
听到亚戈的问话，阿蒂莱思考了一下，才回答道：
“你知道过去的死灵途径吗？”
“过去的死灵途径？”
“对。”
“那位旧日的死神，握有四个权柄。”
“他们总是称呼为‘途径’，实质上，这些‘途径’的完整称呼应该是‘通往权柄的途径’。”
“四个权柄，在我们的推测中，应该就是直接指代镜世界，从他出发，延伸向世界。”
“从他出发？”
亚戈不由得复述了一句。
“是的，巫师的力量可以直接扭曲世界，这些力量，那位死神握有的权柄，可以直接影响到世界。”
“他所拥有的权柄，他的权能，其来源就是镜世界。”
“而不同的镜世界，就是不同途径的来源。”