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现在要说起《仙剑奇侠传》，相信很多人都很熟悉的（当然，这件事若放将来，可能就没什么人会记得了）。这部仙侠剧的火热了之后，我发现原来周围同学开始逐渐减少了对传统武侠片还有古惑仔等影片的热情。那时候，我正在上小学，即便家里没有闭路电视，也跟着跑去隔壁家的电视机前看了这部电视剧。
后来因为这部电视剧的热门，地方频道也开始播放这部电视剧，即便没有闭路电视，也可以我们家里那老旧的电视机去收看。也算是满足了一个小孩子的好奇与追新潮流的举动。
当时，电视剧开播的时候。小孩子比较喜欢的桥段跟现在有点不同，我个人喜欢的是李逍遥拜师学艺的那个片段。因为我羡慕那种过目不忘还有学习领悟超快的本事，心想着好酷，要是自己有这个能力的话，学习和考试至少不会那么费精神了。这是当时一个学生的最大期望了，毕竟成天安静不下来，憋在家里或学校学习是很难受的。
就是因为这个原因，我开始喜欢上和崇拜李逍遥，成天没事就去找一切可以当“仙剑”的道具，然后比划着玩。渐渐地，到了后来，我便也就喜欢上了李逍遥的扮演者——胡歌。这也是这个演员第一次进入到我的印象当中，当时很多有仙侠梦的人几乎都会把当时的胡歌当成偶像。
当然，演员和这部电视剧几乎是同等重要的。演员尽职尽责演好角色，成就了这部电视剧。电视剧也就自然成就了其中的演员。当时这部电视剧里面的角色形象在很多人的印象里都很深刻，虽然有些记不得名字的演员，但对应的角色形象却像活着的一样，久久抹灭不去，这样的影视剧足以称得上经典。
有不少少年都曾有过仗剑走天涯的幻想时期，有些纯粹是一时兴起，有些人很优秀，他们坚持下来把这个梦想变成了现实，确实讨人喜欢和羡慕。有人成就了自己的梦，自己似乎比其他人还要开心，这是为什么呢？很奇怪的感觉。反正年少时似乎总有这个梦想，侠义肝胆。突然间看到有人做到了自己曾经放弃没有希望的梦想，总会感激他们。这让很多人觉得对得起自己，也为自己曾经有过这个梦想而骄傲。
胡歌后来也成为了很多人心目中，仙侠的代表性人物之一。也不知道是不是我的错觉，自《仙剑奇侠传》以后，仙侠类的影视剧似乎再难有与之媲美的。
记得在《仙剑奇侠传》出来之前，传统武侠剧还是很热门的，还有那段时间的古惑仔似乎也是不少人推崇的影视剧。而无论武侠还是古惑仔，似乎主题都是和侠义相关，引得不少热血的少年少女总想靠着自己打出来一片天。但是仙剑系列出来以后，结合了传统热门的神话元素，又添了武侠元素。使得人们一下子眼界敞亮了很多，也多了些具有艺术气息的武侠幻想。
如今对于崇尚和平的社会，武侠题材逐渐成为了只在屏幕上活跃的存在了，热度也降了很多。倒是对于神话题材还有一些历史题材，近些年倒有逐渐回暖的现象。现实类都市题材也在发力着，倒是像恐怖、武侠还有乡村题材的更像在夕阳中苟延残喘着。
现在武侠题材的市场，也就只剩下经典的翻拍了，新的武侠内容已经很少有人去涉及和创新。或许对于一个法制社会来说，现在的武侠片更像是代表武力和野蛮的代表了，这也算是一种趋势吧。因为相对于传统的武侠，现在可能还不如军事或刑侦题材来得更容易让人们接受。成天喊打喊杀，靠着绝世武功的幻想逐渐成为非主流的东西了。
人们的追求，已经逐渐向着一个整体的大方向前进着，这也是如今的潮流。无论是影视还是文学，更多倾向于现实或者艺术幻想等方向转变，同时也更倾向于价值的提升上来。恐怖、血腥、暴力总是会慢慢减少的。
仙侠题材之所以热度一直未曾衰减，根本在于仙侠既能够满足必要的侠义的要求，又能有充足的神秘和艺术价值。有人很奇怪，仙侠题材的艺术价值体现在哪里？这点上恐怕是涉及面很广的问题了。因为在中国人的现代生活里，跟神话相关的习俗和社会价值观一直就存在着。
记得有外国学者研究中国社会和历史的时候，说是现在的中国人在很大程度上是“道教”一脉的人。很神奇的一个事实就是在很多人的印象里，随着科学的发展，大家早已深知没有神仙的存在。但是跟神话的历史却一直错综复杂地渗透在每个人的生活里，传统习俗和艺术创作，神话元素一直就没有真的远离过。
有人说过现在的很多年轻人早已没有了信仰，其实根本的原因就在于科学观念和一些传统习俗（具有神话元素）的冲突，导致很多人在对自己的认知选择上出现了两难的局面。如果认定自己是无神论人士，倒像是在否定传统一样。但若保留传统，则又有点和科学相悖的感觉。
如何调节传统和科学之间的矛盾，应该是现在很多信仰迷失的人所需要考虑的重大问题吧。这样一说，这个问题似乎牵扯的方面还挺大的，但如果把这些上升到精神层面上，去认知其中一些最本质的东西的话，也就容易理解了。
我们需要认识到的是科学的一方面，那就是无神论是没错的。那传统神话里的神又是什么呢？如果把“神”当成某种价值代表就可以了。就像月老，代表的是美好的姻缘。我们的习俗是向往和追求美满的婚姻，而不是月老到底存不存在的问题。。
真要说的话，没有具体的可触摸到的实体，就像音乐以声音表达出来一样。声音伴随着振动而产生，音乐是由特定的乐器振动所产生的。所谓的神，其实就是伴随着人们的生活而产生的一种虚拟的存在，所以是具有艺术价值在的，在中国古代历史当中，神的存在更像是一种观念上的寄托。我们知道神不存在，但是神所代表的那些东西是现实存在的。
而在现实生活里，我们应该清楚，这种虚拟的存在在生活中其实能够起到的作用说起来应该是一种弱联系。如果错把神仙当成真实存在的，那就应该算是一种迷信了。
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现在要说起《仙剑奇侠传》，相信很多人都很熟悉的（当然，这件事若放将来，可能就没什么人会记得了）。这部仙侠剧的火热了之后，我发现原来周围同学开始逐渐减少了对传统武侠片还有古惑仔等影片的热情。那时候，我正在上小学，即便家里没有闭路电视，也跟着跑去隔壁家的电视机前看了这部电视剧。
后来因为这部电视剧的热门，地方频道也开始播放这部电视剧，即便没有闭路电视，也可以我们家里那老旧的电视机去收看。也算是满足了一个小孩子的好奇与追新潮流的举动。
当时，电视剧开播的时候。小孩子比较喜欢的桥段跟现在有点不同，我个人喜欢的是李逍遥拜师学艺的那个片段。因为我羡慕那种过目不忘还有学习领悟超快的本事，心想着好酷，要是自己有这个能力的话，学习和考试至少不会那么费精神了。这是当时一个学生的最大期望了，毕竟成天安静不下来，憋在家里或学校学习是很难受的。
就是因为这个原因，我开始喜欢上和崇拜李逍遥，成天没事就去找一切可以当“仙剑”的道具，然后比划着玩。渐渐地，到了后来，我便也就喜欢上了李逍遥的扮演者——胡歌。这也是这个演员第一次进入到我的印象当中，当时很多有仙侠梦的人几乎都会把当时的胡歌当成偶像。
当然，演员和这部电视剧几乎是同等重要的。演员尽职尽责演好角色，成就了这部电视剧。电视剧也就自然成就了其中的演员。当时这部电视剧里面的角色形象在很多人的印象里都很深刻，虽然有些记不得名字的演员，但对应的角色形象却像活着的一样，久久抹灭不去，这样的影视剧足以称得上经典。
有不少少年都曾有过仗剑走天涯的幻想时期，有些纯粹是一时兴起，有些人很优秀，他们坚持下来把这个梦想变成了现实，确实讨人喜欢和羡慕。有人成就了自己的梦，自己似乎比其他人还要开心，这是为什么呢？很奇怪的感觉。反正年少时似乎总有这个梦想，侠义肝胆。突然间看到有人做到了自己曾经放弃没有希望的梦想，总会感激他们。这让很多人觉得对得起自己，也为自己曾经有过这个梦想而骄傲。
胡歌后来也成为了很多人心目中，仙侠的代表性人物之一。也不知道是不是我的错觉，自《仙剑奇侠传》以后，仙侠类的影视剧似乎再难有与之媲美的。
记得在《仙剑奇侠传》出来之前，传统武侠剧还是很热门的，还有那段时间的古惑仔似乎也是不少人推崇的影视剧。而无论武侠还是古惑仔，似乎主题都是和侠义相关，引得不少热血的少年少女总想靠着自己打出来一片天。但是仙剑系列出来以后，结合了传统热门的神话元素，又添了武侠元素。使得人们一下子眼界敞亮了很多，也多了些具有艺术气息的武侠幻想。
如今对于崇尚和平的社会，武侠题材逐渐成为了只在屏幕上活跃的存在了，热度也降了很多。倒是对于神话题材还有一些历史题材，近些年倒有逐渐回暖的现象。现实类都市题材也在发力着，倒是像恐怖、武侠还有乡村题材的更像在夕阳中苟延残喘着。
现在武侠题材的市场，也就只剩下经典的翻拍了，新的武侠内容已经很少有人去涉及和创新。或许对于一个法制社会来说，现在的武侠片更像是代表武力和野蛮的代表了，这也算是一种趋势吧。因为相对于传统的武侠，现在可能还不如军事或刑侦题材来得更容易让人们接受。成天喊打喊杀，靠着绝世武功的幻想逐渐成为非主流的东西了。
人们的追求，已经逐渐向着一个整体的大方向前进着，这也是如今的潮流。无论是影视还是文学，更多倾向于现实或者艺术幻想等方向转变，同时也更倾向于价值的提升上来。恐怖、血腥、暴力总是会慢慢减少的。
仙侠题材之所以热度一直未曾衰减，根本在于仙侠既能够满足必要的侠义的要求，又能有充足的神秘和艺术价值。有人很奇怪，仙侠题材的艺术价值体现在哪里？这点上恐怕是涉及面很广的问题了。因为在中国人的现代生活里，跟神话相关的习俗和社会价值观一直就存在着。
记得有外国学者研究中国社会和历史的时候，说是现在的中国人在很大程度上是“道教”一脉的人。很神奇的一个事实就是在很多人的印象里，随着科学的发展，大家早已深知没有神仙的存在。但是跟神话的历史却一直错综复杂地渗透在每个人的生活里，传统习俗和艺术创作，神话元素一直就没有真的远离过。
有人说过现在的很多年轻人早已没有了信仰，其实根本的原因就在于科学观念和一些传统习俗（具有神话元素）的冲突，导致很多人在对自己的认知选择上出现了两难的局面。如果认定自己是无神论人士，倒像是在否定传统一样。但若保留传统，则又有点和科学相悖的感觉。
如何调节传统和科学之间的矛盾，应该是现在很多信仰迷失的人所需要考虑的重大问题吧。这样一说，这个问题似乎牵扯的方面还挺大的，但如果把这些上升到精神层面上，去认知其中一些最本质的东西的话，也就容易理解了。
我们需要认识到的是科学的一方面，那就是无神论是没错的。那传统神话里的神又是什么呢？如果把“神”当成某种价值代表就可以了。就像月老，代表的是美好的姻缘。我们的习俗是向往和追求美满的婚姻，而不是月老到底存不存在的问题。。
真要说的话，没有具体的可触摸到的实体，就像音乐以声音表达出来一样。声音伴随着振动而产生，音乐是由特定的乐器振动所产生的。所谓的神，其实就是伴随着人们的生活而产生的一种虚拟的存在，所以是具有艺术价值在的，在中国古代历史当中，神的存在更像是一种观念上的寄托。我们知道神不存在，但是神所代表的那些东西是现实存在的。
而在现实生活里，我们应该清楚，这种虚拟的存在在生活中其实能够起到的作用说起来应该是一种弱联系。如果错把神仙当成真实存在的，那就应该算是一种迷信了。
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